В продължение на десетилетия са ни учили, че икономическият растеж и купуването на повече неща ще ни направят щастливи, като същевременно унищожават планетата. Добрата новина е, че има по-добър вид щастие: започва със смислена работа, любящи взаимо

Бутан. Снимка от Adwo / Shutterstock.

Глобално нулиране на щастието

Докато безкрайният растеж и безкрайното потребление губят блясъка си като цели за живота ни, много хора търсят по-добри начини за постигане на щастие. Нови подходи започват да се налагат по целия свят.

Буен жив

От местните региони на Южна Америка идва идеята за buen vivir (добрия живот). В този начин на мислене благосъстоянието не идва само от индивидуалния стремеж към щастие. Идва от това, че е част от жизнен свят, който включва както човешки, така и природни общности. Вместо да служи на икономиката, икономиката съществува, за да служи на нас. Ние сме тук, за да живеем добре със семействата си и в отношенията на уважение и реципрочност със съседите и с нашия екологичен квартал ще намерим щастието.

Това, разбира се, е радикално обръщане на целите за икономически растеж на обществото, насърчавани както от либералните, така и от консервативните политически лидери. Вместо да гледа на природата и човешкия труд като на принос в производствена машина, която наричаме икономика, тази перспектива има за цел да насърчи етика на стопанисване, внимание към интересите на потомците седем поколения нататък, благодарност за това, което имаме – заедно с чувство за достатъчност – и признаване на правата на целия живот.

Buen vivir вече е включен в конституциите на Боливия и Еквадор. Тази рамка вдъхнови обикновен подход към климатичната криза и се превърна в основата на международните дискусии, особено в Латинска Америка.

Брутното национално щастие на Бутан

През 1972 г., скоро след като се изкачи до позицията на Четвъртия крал-дракон на Бутан, младият Джигме Сингие Уангчук заявява, че се интересува повече от брутното национално щастие, отколкото от брутния вътрешен продукт. Това изявление стартира проучвания и проучвания за оценка, базирани на уникалната култура и ценности на Бутан, така че щастието да може да се използва като критерий за определяне на политиката в тази малка азиатска нация. Брутното национално щастие, както е определено от Бутан, включва психологическо благополучие, здраве, образование, използване на времето, културно многообразие и устойчивост, добро управление, жизненост на общността, екологично разнообразие и устойчивост и жизнен стандарт.

Фокусирането върху благосъстоянието на хората водеше Бутан, докато следваше собствения си път, вместо да се придържа към интересите на глобалните икономически сили. Бутан реши да не се присъедини към Световната търговска организация, например, когато стигна до заключението, че подобен ход ще подкопае щастието и благополучието.

„Ако гледаме на нещата холистично, въз основа на здравето, връзките с общността, изкуствата и културата, околната среда, ние ще управляваме страната по различен начин.“

"Ако Бутан се присъедини към СТО, той отстъпва, по дефиниция, правото да определя кой участва в определянето и постигането на щастието на Бутан като цяло на външни сили. С други думи, Бутан се предава на пазарните сили и на силите, които са доминиращи на пазара, собствения си суверенитет", каза професорът по история в Станфорд Марк Манкол.

Идеята на Бутан, че щастието, а не растежът, трябва да бъде мярката за напредък, се разпространява. Общото събрание на ООН прие резолюция, спонсорирана от Бутан през юли 2011 г., която призовава другите нации да превърнат щастието и благоденствието в централна характеристика на своята работа за развитие и да разработят показатели за измерване на благосъстоянието на собствения си народ.

Движението за щастие в Съединените щати

В Съединените щати щатите Мериленд и Върмонт използват индикатора Genuine Progress Indicator за измерване на щастието. Те вземат предвид ползите от доброволческото време, домакинската работа, образователните постижения и функционалните магистрали и улици, като същевременно изваждат неща като престъпността и изчерпването на невъзобновяемите енергийни източници. Чрез измерване на тези и други фактори се появява по-пълна картина на истинското благосъстояние.

„Ако погледнем на нещата холистично, въз основа на здравето, връзките с общността, изкуствата и културата, околната среда, ние ще управляваме страната по различен начин“, ми каза Джон де Грааф, съосновател на Happiness Alliance. "Ще разберем, че успехът идва повече в общества, които са егалитарни, които имат страхотен баланс във времето - кратки часове и споделена работа, силни мрежи за социална сигурност, така че хората да се чувстват сигурни. Ще имаме по-голямо доверие в правителството и по-голямо доверие един в друг."

Може би щастието звучи като несериозно начинание за нас като индивиди и особено за правителствата и Обединените нации, към което да се стремим. Но помислете за настояването на Томас Джеферсън за включване на „преследване на щастие“, а не на „собственост“, заедно с живота и свободата в Декларацията за независимост. Джеферсън беше дълбоко повлиян от гръцката представа за eudaimonia, която се отнася не до мимолетно удоволствие, а до същността на това какво означава да си човек - с други думи, до човешкото достойнство.

В този смисъл устойчивото щастие изобщо не е несериозно. В света няма достатъчно ресурси, за да можем всички да водим потребителски начин на живот. Но като избираме мъдро, можем да имаме свят, в който всеки от нас да живее достойно.

Тези, които са заможни, могат да спечелят щастие, като избягват прекомерното потребление, премахват бъркотията, практикуват благодарност, наслаждават се на хубави моменти с любимите хора и опазват естествената среда.

Голяма част от нещата, за които рекламодателите твърдят, че ще донесат щастие, са недостъпни, което превръща фалшивите обещания в жестока шега.

За тези, които нямат средства да осигурят себе си и своите семейства, увеличаването на достъпа до ресурси може да доведе до реални подобрения в благосъстоянието.

Като цяло ще спечелим много. Един по-справедлив свят насърчава доверието, увеличавайки способността ни да работим заедно за решаване на големите проблеми на нашето време. Това означава свят с по-малко престъпност, по-малко болести, по-малко корупция и по-малко отпадъци. И това е свят, в който използваме възможно най-добре природните ресурси, които извличаме от Земята, като се уверяваме, че – свободно перифразирайки Ганди – нашето природно богатство отива за посрещане на нуждите, а не на алчността.

Начините на живот, които се фокусират повече върху щастието и по-малко върху икономическия растеж, оставят време за семейството, общността и развитието на многото измерения на живота ни, за които знаем, че носят истинско щастие.

Още нещо: Във време на нарастващи сътресения, свързани с променящия се климат и икономическа дислокация, нашето предизвикателство ще бъде да създадем условия, които ни насърчават да се обръщаме един към друг в трудни времена, а не един срещу друг. Има много по-голяма вероятност да постигнем това в един по-справедлив свят, където сме наясно с многото благословии, които имаме, и сме умели да откриваме източници на щастие, които не струват на планетата, но са изобилни и безплатни.