Í áratugi Hefur Okkur verið Kennt að hagvöxtur Og að Kaupa Meira dót Muni Gera Okkur hamingjusöm - á meðan jörðinni Er rústað. Góðu fréttirnar Eru þær að það Er Til Betri Tegund Af hamingju: Það Byrjar með þroskandi vinnu, ástríkum samböndum Og bló

Bútan. Mynd af Adwo / Shutterstock.

Alþjóðleg hamingju endurstillt

Þar sem endalaus vöxtur og botnlaus neysla missir ljóma sem markmið fyrir líf okkar, eru margir að leita að betri leiðum til að öðlast hamingju. Nýjar aðferðir eru farnar að taka við sér um allan heim.

Buen vivir

Upp úr frumbyggjahéruðum Suður-Ameríku kemur hugmyndin um buen vivir (hið góða líf). Í þessum hugsunarhætti kemur vellíðan ekki bara af því að einstaklingurinn sækist eftir hamingju. Það kemur frá því að vera hluti af lifandi heimi sem inniheldur bæði mannleg og náttúruleg samfélag. Í stað þess að þjóna hagkerfinu er hagkerfið til til að þjóna okkur. Við erum hér til að búa vel með fjölskyldum okkar og það er í samskiptum virðingar og gagnkvæmni við nágranna og við vistvæna hverfið okkar sem við munum finna hamingjuna.

Þetta er auðvitað róttækur viðsnúningur á hagvaxtarmarkmiðum samfélagsins eins og þau eru kynnt af bæði frjálslyndum og íhaldssömum stjórnmálaleiðtogum. Í stað þess að líta á náttúruna og mannlegt vinnuafl sem inntak í framleiðsluvél sem við köllum hagkerfið, miðar þetta sjónarhorn að því að efla siðferði um ráðsmennsku, huga að hagsmunum afkomenda sjö kynslóða á eftir, þakklæti fyrir það sem við höfum – ásamt tilfinningu um nóg – og viðurkenningu á réttindum alls lífs.

Buen vivir hefur nú verið felld inn í stjórnarskrár Bólivíu og Ekvador. Þessi umgjörð hefur verið innblástur grasrótarnálgunar á loftslagskreppunni og hefur orðið grunnur alþjóðlegrar umræðu, sérstaklega í Rómönsku Ameríku.

Gróf þjóðarhamingja Bútan

Árið 1972, skömmu eftir að hann var kominn í stöðu fjórða drekakonungs Bútan, lýsti hinn ungi Jigme Singye Wangchuck því yfir að hann hefði meiri áhuga á vergri þjóðarhamingju en vergri landsframleiðslu. Þessi yfirlýsing hrundi af stað rannsóknum og matskönnunum, byggðar á einstakri menningu og gildum Bútan, svo hægt væri að nota hamingjuna sem viðmið fyrir stefnumótun í þessari litlu Asíuþjóð. Verg þjóðarhamingja eins og hún er skilgreind af Bútan felur í sér sálræna vellíðan, heilsu, menntun, tímanotkun, menningarlegan fjölbreytileika og seiglu, góða stjórnsýslu, samfélagsþrótt, vistfræðilegan fjölbreytileika og seiglu og lífskjör.

Með því að einblína á velferð fólksins var Bútan að leiðarljósi þegar það fetaði sína eigin braut, frekar en að fylgja hagsmunum alþjóðlegra efnahagsafla. Bútan ákvað til dæmis að ganga ekki í Alþjóðaviðskiptastofnunina þegar hún komst að þeirri niðurstöðu að slík ráðstöfun myndi grafa undan hamingju og vellíðan.

„Ef við skoðum hlutina heildstætt, út frá heilsu, samfélagstengslum, listum og menningu, umhverfinu, þá munum við stjórna landinu öðruvísi.

"Ef Bútan gengur í Alþjóðaviðskiptastofnunina afsalar það sér, samkvæmt skilgreiningu, réttinum til að ákvarða hverjir taka þátt í að skilgreina og ná hamingju bútanska heildarinnar fyrir utanaðkomandi öfl. Með öðrum orðum, Bútan gefst upp fyrir markaðsöflunum og þeim völdum sem eru ráðandi á markaðnum eigin fullveldi," sagði Stanford sagnfræðiprófessor Mark Mancall.

Hugmynd Bútan um að hamingja, ekki vöxtur, eigi að vera mælikvarði á framfarir er að breiðast út. Allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna samþykkti í júlí 2011 ályktun á vegum Bútan þar sem skorað er á aðrar þjóðir að gera hamingju og vellíðan að aðalatriði í þróunarstarfi sínu og þróa vísbendingar til að mæla velferð eigin fólks.

Hamingjuhreyfingin í Bandaríkjunum

Í Bandaríkjunum nota ríkin Maryland og Vermont Genuine Progress Indicator til að mæla hamingju. Þeir taka með í reikninginn ávinninginn af tíma sjálfboðaliða, heimilisstörfum, námsárangri og hagnýtum þjóðvegum og götum á meðan þeir draga hluti eins og glæpi og eyðingu óendurnýjanlegra orkugjafa frá. Með því að mæla þessa og aðra þætti kemur fram heildarmynd af raunverulegri vellíðan.

„Ef við lítum á hlutina heildstætt, byggt á heilsu, samfélagstengslum, listum og menningu, umhverfinu, munum við stjórna landinu á annan hátt,“ sagði John deGraaf, meðstofnandi Hamingjubandalagsins, við mig. "Við munum skilja að árangur kemur meira í samfélögum sem eru jafnréttissinnuð, sem hafa frábært tímajafnvægi - stuttan vinnutíma og sameiginlega vinnu, sterk félagslegt öryggisnet svo fólk finni fyrir öryggi. Við munum bera meira traust til stjórnvalda og meira traust hvert á öðru."

Kannski hljómar hamingjan eins og léttvæg viðleitni fyrir okkur sem einstaklinga, og sérstaklega fyrir stjórnvöld og Sameinuðu þjóðirnar, að stunda. En íhugaðu þá kröfu Thomas Jefferson að hafa „leit að hamingju“ frekar en „eign“ ásamt lífi og frelsi í sjálfstæðisyfirlýsingunni. Jefferson var undir miklum áhrifum frá grísku hugmyndinni um eudaimonia, sem vísar ekki til hverfulrar ánægju heldur til grundvallarþátta hvað það þýðir að vera manneskja - með öðrum orðum, mannlegri reisn.

Í þessum skilningi er sjálfbær hamingja alls ekki léttvægt. Það eru ekki nægar auðlindir í heiminum fyrir okkur öll til að lifa neytendalífsstíl. En með því að velja skynsamlega getum við átt heim þar sem hvert og eitt okkar getur lifað með reisn.

Þeir sem eru efnaðir geta öðlast hamingju með því að forðast óhóflega neyslu, losa um óreiðu, iðka þakklæti, njóta góðra stunda með ástvinum og vernda náttúruna.

Margt af því efni sem auglýsendur halda því fram að muni færa hamingju er utan seilingar, sem gerir svikin loforð að grimmilegum brandara.

Fyrir þá sem skortir úrræði til að sjá fyrir sjálfum sér og fjölskyldum sínum getur aukið aðgengi að úrræðum leitt til raunverulegra bættra velferðar.

Þegar á heildina er litið eigum við eftir að græða mikið. Réttlátari heimur ýtir undir traust og eykur getu okkar til að vinna saman að lausn stóru vandamála samtímans. Það þýðir heim með minni glæpum, minni sjúkdómum, minni spillingu og minni sóun. Og það er heimur þar sem við nýtum sem best þær náttúruauðlindir sem við tökum úr jörðinni með því að ganga úr skugga um að – til að orða Gandhi lauslega – náttúruauður okkar fari til að mæta þörfum, ekki græðgi.

Lífshættir sem einblína meira á hamingju og minna að hagvexti gefa tíma fyrir fjölskyldu, samfélag og þróun hinna fjölmörgu vídda lífs okkar sem við vitum að færa raunverulega hamingju.

Eitt enn: Á tímum vaxandi truflana sem tengjast breyttu loftslagi og efnahagslegum hræringum, verður áskorun okkar að skapa þær aðstæður sem hvetja okkur til að snúa okkur hvert til annars á erfiðum tímum, ekki snúast hvert við annað. Við erum mun líklegri til að ná því í réttlátari heimi, þar sem við erum meðvituð um þær mörgu blessanir sem við höfum og hæf í að uppgötva hamingjulindir sem kosta ekki plánetuna, en eru ríkulegar og ókeypis.