Bhutan. Foto di Adwo/Shutterstock.
Un ripristino della felicità globale
Mentre la crescita senza limiti e il consumo senza limiti perdono il loro fascino come obiettivi per le nostre vite, molte persone cercano modi migliori per raggiungere la felicità. Nuovi approcci stanno iniziando a prendere piede in tutto il mondo.
Buon vivere
Dalle regioni indigene del Sud America nasce l'idea del buen vivir (la bella vita). In questo modo di pensare, il benessere non deriva solo dalla ricerca individuale della felicità. Deriva dall'essere parte di un mondo vibrante che include comunità umane e naturali. Invece di essere al servizio dell'economia, l'economia esiste per servire noi. Siamo qui per vivere bene con le nostre famiglie, ed è nei rapporti di rispetto e reciprocità con i vicini e con il nostro vicinato ecologico che troveremo la felicità.
Questo, ovviamente, rappresenta un'inversione radicale rispetto agli obiettivi di crescita economica della società promossi dai leader politici, sia liberali che conservatori. Invece di considerare la natura e il lavoro umano come input di una macchina produttiva che chiamiamo economia, questa prospettiva mira a promuovere un'etica di gestione responsabile, la consapevolezza degli interessi dei discendenti dopo sette generazioni, la gratitudine per ciò che abbiamo – insieme a un senso di sufficienza – e il riconoscimento dei diritti di ogni forma di vita.
Il concetto di "Buen Vivir" è ormai incorporato nelle costituzioni di Bolivia ed Ecuador. Questo quadro ha ispirato un approccio dal basso alla crisi climatica ed è diventato il fondamento del dibattito internazionale, soprattutto in America Latina.
Felicità nazionale lorda del Bhutan
Nel 1972, subito dopo essere salito al rango di Quarto Re Drago del Bhutan, il giovane Jigme Singye Wangchuck dichiarò di essere più interessato alla felicità interna lorda che al prodotto interno lordo. Questa dichiarazione diede il via a studi e sondaggi di valutazione, basati sulla cultura e sui valori unici del Bhutan, affinché la felicità potesse essere utilizzata come parametro di riferimento per l'elaborazione delle politiche in questa piccola nazione asiatica. La felicità interna lorda, come definita dal Bhutan, include benessere psicologico, salute, istruzione, uso del tempo, diversità culturale e resilienza, buon governo, vitalità della comunità, diversità ecologica e resilienza e standard di vita.
Concentrarsi sul benessere della popolazione ha guidato il Bhutan nel seguire la propria strada, anziché aderire agli interessi delle forze economiche globali. Il Bhutan ha deciso di non aderire all'Organizzazione Mondiale del Commercio, ad esempio, quando ha concluso che tale decisione avrebbe minato la felicità e il benessere.
"Se consideriamo le cose in modo olistico, basandoci sulla salute, sui legami con la comunità, sulle arti, sulla cultura e sull'ambiente, governeremo il Paese in modo diverso".
"Se il Bhutan entra a far parte dell'OMC, cede, per definizione, il diritto di determinare chi partecipa alla definizione e al raggiungimento della felicità dell'intera popolazione bhutanese a forze esterne. In altre parole, il Bhutan cede la propria sovranità alle forze del mercato e ai poteri dominanti nel mercato", ha affermato Mark Mancall, professore di storia a Stanford.
L'idea del Bhutan che la felicità, non la crescita, debba essere la misura del progresso si sta diffondendo. L'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato una risoluzione, sponsorizzata dal Bhutan, nel luglio 2011, che invita le altre nazioni a fare della felicità e del benessere un elemento centrale del loro impegno per lo sviluppo e a sviluppare indicatori per misurare il benessere della propria popolazione.
Il movimento della felicità negli Stati Uniti
Negli Stati Uniti, gli stati del Maryland e del Vermont utilizzano il Genuine Progress Indicator per misurare la felicità. Stanno tenendo conto dei benefici del volontariato, dei lavori domestici, dei risultati scolastici e della funzionalità di autostrade e strade, sottraendo fattori come la criminalità e l'esaurimento delle fonti energetiche non rinnovabili. Misurando questi e altri fattori, emerge un quadro più completo del benessere reale.
"Se consideriamo le cose in modo olistico, basandoci sulla salute, il legame con la comunità, l'arte, la cultura e l'ambiente, governeremo il Paese in modo diverso", mi ha detto John deGraaf, co-fondatore della Happiness Alliance. "Capiremo che il successo arriva di più nelle società egualitarie, con un ottimo equilibrio temporale: orari ridotti e lavoro condiviso, solide reti di sicurezza sociale che fanno sì che le persone si sentano sicure. Avremo maggiore fiducia nel governo e maggiore fiducia reciproca".
Forse la felicità sembra un'impresa frivola per noi come individui, e soprattutto per i governi e le Nazioni Unite. Ma considerate l'insistenza di Thomas Jefferson nell'includere la "ricerca della felicità", piuttosto che la "proprietà", insieme alla vita e alla libertà nella Dichiarazione d'Indipendenza. Jefferson fu profondamente influenzato dal concetto greco di eudaimonia, che non si riferisce a un piacere fugace, ma all'essenza di ciò che significa essere umani – in altre parole, alla dignità umana.
In questo senso, la felicità sostenibile non è affatto frivola. Non ci sono abbastanza risorse al mondo per permetterci di vivere tutti quanti in modo consumistico. Ma scegliendo con saggezza, possiamo avere un mondo in cui ognuno di noi possa vivere dignitosamente.
Chi è benestante può raggiungere la felicità evitando i consumi eccessivi, eliminando il superfluo, praticando la gratitudine, trascorrendo bei momenti con i propri cari e proteggendo l'ambiente naturale.
Molte delle cose che gli inserzionisti affermano possano portare felicità sono fuori dalla nostra portata, il che rende le false promesse uno scherzo crudele.
Per coloro che non hanno i mezzi per provvedere a sé stessi e alle proprie famiglie, un maggiore accesso alle risorse può tradursi in reali miglioramenti del benessere.
Nel complesso, abbiamo molto da guadagnare. Un mondo più equo promuove la fiducia, aumentando la nostra capacità di lavorare insieme per risolvere i grandi problemi del nostro tempo. Significa un mondo con meno criminalità, meno malattie, meno corruzione e meno sprechi. Ed è un mondo in cui sfruttiamo al meglio le risorse naturali che estraiamo dalla Terra, assicurandoci che – per parafrasare liberamente Gandhi – la nostra ricchezza naturale sia destinata a soddisfare i bisogni, non all'avidità.
Gli stili di vita che si concentrano maggiormente sulla felicità e meno sulla crescita economica lasciano tempo alla famiglia, alla comunità e allo sviluppo delle numerose dimensioni della nostra vita che sappiamo portano vera felicità.
Un'altra cosa: in un periodo di crescenti sconvolgimenti legati al cambiamento climatico e alla dislocazione economica, la nostra sfida sarà creare le condizioni che ci incoraggino a rivolgerci gli uni agli altri nei momenti difficili, non a rivoltarci l'uno contro l'altro. Abbiamo molte più probabilità di riuscirci in un mondo più equo, dove siamo consapevoli delle numerose benedizioni che abbiamo e capaci di scoprire fonti di felicità che non costano caro al pianeta, ma che sono abbondanti e gratuite.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
The story states: "Soon after ascending to the position of the Fourth Dragon King of Bhutan, the young Jigme Singye Wangchuck declared that he was more interested in gross national happiness than in gross domestic product" - Wow, what a far cry from our American politicians! If only our leaders were more interested in our happiness maybe we Americans could stop working our fingers to the bone to pay rent and keep food on the table! Corporate fat-cats earning scandalous, jaw-dropping salaries, devious career politicians catering to big business and the huge industrial war complex all together have plundered the American dream. All the while citizens are fed media fluff about what celebrity is dating who and what designer they are wearing. Sad indeed.
Despite voicing the fact, since at last couple of decades, that things and consumption do not make one happy and still media and businesses influence us to act against this fact. When more than 70% of the people do not or may be just get their basic needs satisfied the environment has changed so drastically. Imagine they too get better-off and start copying others! I shudder at the thought. Better-off commit a crime and a sin by increasing the aspirations of have-nots. They have broken the partitions between needs, wants, desires and greed and for them everything is a need. Migration to towns and cities have created large slums and the quality of town-life is worse than most rural life. Commuting time and energy saps urban people more than deprivation and leaves no time for family and friends. I do not think that this has increased sex perversion and abuse, violence and wars. The reason for their increase are different.
Krzystof's comment below is very apt. All good characteristics of human nature gets birth from 2 basic features. Contentment in every aspect of life and general good health. The moment one has these s/he becomes, empathetic, giver, co-operative, compassionate, tolerant, humble etc.
[Hide Full Comment]'Deep Economy' by Bill McKibbon is worth reading regarding back to Mother Earth and saving the environment.
Back to the land,if understood, could be a easy and fast way of balancing situation locally and globally.How to consume without harm can happen over time with the right guidance.
"Buen vivir" means "good living" - technically. Same gist, though - un hispanohablante
Much food for thought, changing the focus from economic growth to the happiness and well being of a society is challenging and futuristic. Would it be an attainable goal for our world?