Десятиліттями нас вчили, що економічне зростання та купівля більше речей зроблять нас щасливими, водночас руйнуючи планету. Хороша новина полягає в тому, що є кращий вид щастя: воно починається зі змістовної роботи, любовних стосунків і процвітаючо

Бутан. Фото Adwo / Shutterstock.

Глобальне скидання щастя

Оскільки нескінченне зростання та бездонне споживання втрачають свій блиск як цілі нашого життя, багато людей шукають кращих способів досягти щастя. Нові підходи починають засвоюватися в усьому світі.

Буен живий

З корінних регіонів Південної Америки походить ідея buen vivir (хорошого життя). Відповідно до такого способу мислення, добробут походить не лише від індивідуального прагнення до щастя. Це походить від того, що ми є частиною яскравого світу, який включає як людей, так і природні спільноти. Замість того, щоб служити економіці, економіка існує, щоб служити нам. Ми тут, щоб добре жити з нашими родинами, і саме у відносинах поваги та взаємності з сусідами та з нашим екологічним сусідством ми знайдемо щастя.

Це, звісно, ​​є радикальною зміною цілей економічного зростання суспільства, які просувають як ліберальні, так і консервативні політичні лідери. Замість того, щоб розглядати природу та людську працю як внесок у виробничу машину, яку ми називаємо економікою, ця перспектива спрямована на виховання етики господарювання, уважності до інтересів нащадків із семи поколінь, вдячності за те, що ми маємо, разом із почуттям достатньості, та визнання прав на все життя.

Buen vivir тепер включено в конституції Болівії та Еквадору. Ця основа надихнула масовий підхід до кліматичної кризи та стала основою міжнародних дискусій, особливо в Латинській Америці.

Велике національне щастя Бутану

У 1972 році, незабаром після того, як став Четвертим королем-драконом Бутану, молодий Джігме Сінг’є Вангчук заявив, що його більше цікавить валове національне щастя, ніж валовий внутрішній продукт. Ця заява започаткувала дослідження та опитування оцінки, засновані на унікальній культурі та цінностях Бутану, щоб щастя могло використовуватися як мірило для розробки політики в цій маленькій азіатській країні. Валове національне щастя за визначенням Бутану включає психологічне благополуччя, здоров’я, освіту, використання часу, культурне розмаїття та стійкість, належне управління, життєздатність громади, екологічну різноманітність та стійкість, а також рівень життя.

Орієнтація на добробут людей керувала Бутаном, коли він йшов власним шляхом, а не дотримуючись інтересів глобальних економічних сил. Наприклад, Бутан вирішив не приєднуватися до Світової організації торгівлі, коли дійшов висновку, що такий крок підірве щастя та добробут.

«Якщо ми дивимось на речі цілісно, ​​ґрунтуючись на здоров’ї, зв’язках із громадою, мистецтві та культурі, навколишньому середовищі, ми будемо керувати країною по-іншому».

"Якщо Бутан приєднається до СОТ, він, за самим визначенням, поступається зовнішнім силам правом визначати, хто бере участь у визначенні та досягненні щастя Бутану в цілому. Іншими словами, Бутан поступається ринковим силам і державам, які домінують на ринку, свій власний суверенітет", - сказав професор історії Стенфордського університету Марк Менколл.

Ідея Бутану про те, що мірилом прогресу має бути щастя, а не зростання, поширюється. У липні 2011 року Генеральна Асамблея Організації Об’єднаних Націй прийняла резолюцію, ініційовану Бутаном, яка закликає інші країни зробити щастя та добробут центральною рисою їхньої діяльності з розвитку та розробити показники для вимірювання добробуту власного народу.

Рух за щастя в США

У Сполучених Штатах штати Меріленд і Вермонт використовують індикатор справжнього прогресу для вимірювання щастя. Вони враховують переваги волонтерського часу, роботу по дому, освітні досягнення та функціональні магістралі та вулиці, віднімаючи такі речі, як злочинність і виснаження невідновлюваних джерел енергії. Вимірюючи ці та інші фактори, можна отримати більш повну картину справжнього добробуту.

«Якщо ми дивимось на речі цілісно, ​​ґрунтуючись на здоров’ї, зв’язках із громадою, мистецтві та культурі, навколишньому середовищі, ми будемо керувати країною по-іншому», — сказав мені Джон де Граф, співзасновник Альянсу щастя. "Ми зрозуміємо, що успіх приходить більше в суспільствах, які є егалітарними, які мають чудовий баланс часу — короткі години та спільну роботу, міцні мережі соціального захисту, щоб люди почувалися в безпеці. Ми матимемо більше довіри до уряду та більше довіри один до одного".

Можливо, щастя звучить як легковажна спроба для нас як окремих людей, а особливо для урядів і Організації Об’єднаних Націй. Але подумайте про наполягання Томаса Джефферсона щодо включення «прагнення до щастя», а не до «власності», разом із життям і свободою в Декларації незалежності. На Джефферсона глибоко вплинуло грецьке уявлення про евдемонію, яке стосується не швидкоплинного задоволення, а основного того, що означає бути людиною, іншими словами, людської гідності.

У цьому сенсі стійке щастя зовсім не легковажне. У світі недостатньо ресурсів, щоб усі ми могли вести споживацький спосіб життя. Але, роблячи мудрий вибір, ми можемо створити світ, у якому кожен із нас зможе жити гідно.

Заможні люди можуть бути щасливими, уникаючи надмірного споживання, прибираючи безлад, практикуючи вдячність, насолоджуючись гарними часами з коханими та захищаючи природне середовище.

Більшість речей, які, за словами рекламодавців, принесуть щастя, недоступні, тому помилкові обіцянки стають злим жартом.

Для тих, хто не має засобів для забезпечення себе та своїх сімей, збільшення доступу до ресурсів може призвести до реального покращення добробуту.

Загалом ми можемо багато виграти. Більш справедливий світ зміцнює довіру, збільшуючи нашу здатність працювати разом над вирішенням великих проблем нашого часу. Це означає світ з меншою кількістю злочинності, хворобами, корупцією та відходами. І це світ, у якому ми якнайкраще використовуємо природні ресурси, які видобуваємо із Землі, переконуючись, що — якщо вільно перефразувати Ганді — наше природне багатство йде на задоволення потреб, а не на жадібність.

Спосіб життя, який більше зосереджується на щасті, а менше на економічному зростанні, залишає час для сім’ї, громади та розвитку багатьох аспектів нашого життя, які, як ми знаємо, приносять справжнє щастя.

Ще одна річ: у час дедалі більших зривів, пов’язаних зі зміною клімату та економічною нестабільністю, наше завдання полягатиме в тому, щоб створити умови, які спонукатимуть нас звертатися один до одного у важкі часи, а не один проти одного. У нас набагато більше шансів досягти цього в більш справедливому світі, де ми пам’ятаємо про численні благословення, які маємо, і вміємо знаходити джерела щастя, які не коштують кошти планеті, але є багатими та безкоштовними.