Bhutan. Fotografie de Adwo / Shutterstock.
O resetare a fericirii globale
Pe măsură ce creșterea nesfârșită și consumul fără fund își pierd strălucirea ca obiective pentru viața noastră, mulți oameni caută modalități mai bune de a atinge fericirea. Noi abordări încep să se impună în întreaga lume.
Buen vivir
Din regiunile indigene din America de Sud vine ideea de buen vivir (viața bună). În acest mod de a gândi, bunăstarea nu vine doar din căutarea individuală a fericirii. Ea vine din a fi parte a unei lumi vibrante care include atât comunități umane, cât și comunități naturale. În loc să servească economia, economia există pentru a ne sluji. Suntem aici pentru a trăi bine cu familiile noastre, iar în relații de respect și reciprocitate cu vecinii și cu cartierul nostru ecologic vom găsi fericirea.
Aceasta, desigur, este o inversare radicală a obiectivelor de creștere economică ale societății, așa cum sunt promovate atât de liderii politici liberali, cât și de cei conservatori. În loc să vedem natura și munca umană ca un input într-o mașină de producție pe care o numim economie, această perspectivă urmărește să promoveze o etică a administrației, atenția la interesele descendenților de șapte generații, recunoștința pentru ceea ce avem – împreună cu un sentiment de suficientă – și recunoașterea drepturilor tuturor vieții.
Buen vivir a fost acum încorporat în constituțiile Boliviei și Ecuadorului. Acest cadru a inspirat o abordare de bază a crizei climatice și a devenit fundamentul discuțiilor internaționale, în special în America Latină.
Fericirea națională brută a Bhutanului
În 1972, la scurt timp după ce a urcat în poziția de al patrulea rege dragon al Bhutanului, tânărul Jigme Singye Wangchuck a declarat că este mai interesat de fericirea națională brută decât de produsul intern brut. Această declarație a lansat studii și anchete de evaluare, bazate pe cultura și valorile unice ale Bhutanului, astfel încât fericirea să poată fi folosită ca etalon pentru elaborarea politicilor în această mică națiune asiatică. Fericirea națională brută, așa cum este definită de Bhutan, include bunăstarea psihologică, sănătatea, educația, utilizarea timpului, diversitatea culturală și reziliența, buna guvernare, vitalitatea comunității, diversitatea și rezistența ecologică și standardele de viață.
Concentrarea asupra bunăstării poporului a ghidat Bhutanul pe măsură ce și-a urmat propria cale, mai degrabă decât să adere la interesele forțelor economice globale. Bhutanul a decis să nu se alăture Organizației Mondiale a Comerțului, de exemplu, când a concluzionat că o astfel de mișcare ar submina fericirea și bunăstarea.
„Dacă privim lucrurile într-un mod holistic, bazat pe sănătate, conexiunea cu comunitatea, arte și cultură, mediu, vom guverna țara diferit.”
"Dacă Bhutan se alătură OMC, renunță, prin definiție, dreptul de a determina cine participă la definirea și realizarea fericirii întregului butanez forțelor externe. Cu alte cuvinte, Bhutan se predă forțelor pieței și puterilor care sunt dominante pe piață propria sa suveranitate", a spus profesorul de istorie la Stanford, Mark Mancall.
Ideea Bhutanului că fericirea, nu creșterea, ar trebui să fie măsura progresului, se răspândește. Adunarea Generală a Națiunilor Unite a adoptat o rezoluție sponsorizată de Bhutan în iulie 2011, care solicită altor națiuni să facă din fericire și bunăstare o caracteristică centrală a activității lor de dezvoltare și să dezvolte indicatori pentru a măsura bunăstarea propriului popor.
Mișcarea fericirii din Statele Unite
În Statele Unite, statele Maryland și Vermont folosesc Indicatorul de progres real pentru a măsura fericirea. Ei iau în considerare beneficiile timpului de voluntariat, treburile casnice, realizările educaționale și autostrăzile și străzile funcționale, scăzând în același timp lucruri precum criminalitatea și epuizarea surselor de energie neregenerabile. Măsurând acești factori și alți factori, apare o imagine mai completă a bunăstării reale.
„Dacă privim lucrurile în mod holistic, bazat pe sănătate, conexiunea cu comunitatea, arte și cultură, mediul înconjurător, vom guverna țara diferit”, mi-a spus John deGraaf, un co-fondator al Alianței Fericirii. "Vom înțelege că succesul vine mai mult în societățile care sunt egalitare, care au un echilibru excelent de timp - ore scurte și muncă împărțită, rețele sociale puternice, astfel încât oamenii să se simtă în siguranță. Vom avea mai multă încredere în guvern și o încredere mai mare unii în alții."
Poate că fericirea sună ca un efort frivol pentru noi, ca indivizi, și mai ales pentru guverne și Națiunile Unite, de urmat. Dar luați în considerare insistența lui Thomas Jefferson de a include „căutarea fericirii”, mai degrabă decât „proprietatea”, împreună cu viața și libertatea în Declarația de Independență. Jefferson a fost profund influențat de noțiunea greacă de eudaimonia, care se referă nu la o plăcere trecătoare, ci la esențialul a ceea ce înseamnă să fii om – cu alte cuvinte, la demnitatea umană.
În acest sens, fericirea durabilă nu este deloc frivolă. Nu există suficiente resurse în lume pentru ca noi toți să trăim un stil de viață de consumator. Dar, alegând cu înțelepciune, putem avea o lume în care fiecare dintre noi poate trăi în demnitate.
Cei care sunt înstăriți pot câștiga fericire prin evitarea consumului în exces, dezordinea, exersând recunoștința, savurând momente bune cu cei dragi și protejând mediul natural.
Multe dintre lucrurile despre care agenții de publicitate pretind că vor aduce fericire nu sunt la îndemână, făcând din promisiunile false o glumă crudă.
Pentru cei care nu au mijloacele necesare pentru a se asigura pentru ei înșiși și pentru familiile lor, o creștere a accesului la resurse poate duce la îmbunătățiri reale ale bunăstării.
În ansamblu, avem de câștigat foarte mult. O lume mai echitabilă încurajează încrederea, crescând capacitatea noastră de a lucra împreună pentru a rezolva marile probleme ale timpului nostru. Înseamnă o lume cu mai puține crime, mai puține boli, mai puțină corupție și mai puține deșeuri. Și este o lume în care folosim cât mai bine posibil resursele naturale pe care le extragem de pe Pământ, asigurându-ne că - pentru a-l parafraza în mod vag pe Gandhi - bogăția noastră naturală merge pentru a satisface nevoi, nu lăcomie.
Modalitățile de viață care se concentrează mai mult pe fericire și mai puțin pe creșterea economică lasă timp familiei, comunității și dezvoltării numeroaselor dimensiuni ale vieții noastre despre care știm că aduc fericirea reală.
Încă ceva: într-o perioadă de perturbări din ce în ce mai mari legate de schimbarea climatului și de dislocarea economică, provocarea noastră va fi să creăm condițiile care să ne încurajeze să ne întoarcem unii către alții în vremuri grele, nu să ne întoarcem unii pe alții. Este mult mai probabil să reușim acest lucru într-o lume mai echitabilă, în care suntem conștienți de multele binecuvântări pe care le avem și suntem pricepuți să descoperim surse de fericire care nu costă planeta, dar sunt abundente și gratuite.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
The story states: "Soon after ascending to the position of the Fourth Dragon King of Bhutan, the young Jigme Singye Wangchuck declared that he was more interested in gross national happiness than in gross domestic product" - Wow, what a far cry from our American politicians! If only our leaders were more interested in our happiness maybe we Americans could stop working our fingers to the bone to pay rent and keep food on the table! Corporate fat-cats earning scandalous, jaw-dropping salaries, devious career politicians catering to big business and the huge industrial war complex all together have plundered the American dream. All the while citizens are fed media fluff about what celebrity is dating who and what designer they are wearing. Sad indeed.
Despite voicing the fact, since at last couple of decades, that things and consumption do not make one happy and still media and businesses influence us to act against this fact. When more than 70% of the people do not or may be just get their basic needs satisfied the environment has changed so drastically. Imagine they too get better-off and start copying others! I shudder at the thought. Better-off commit a crime and a sin by increasing the aspirations of have-nots. They have broken the partitions between needs, wants, desires and greed and for them everything is a need. Migration to towns and cities have created large slums and the quality of town-life is worse than most rural life. Commuting time and energy saps urban people more than deprivation and leaves no time for family and friends. I do not think that this has increased sex perversion and abuse, violence and wars. The reason for their increase are different.
Krzystof's comment below is very apt. All good characteristics of human nature gets birth from 2 basic features. Contentment in every aspect of life and general good health. The moment one has these s/he becomes, empathetic, giver, co-operative, compassionate, tolerant, humble etc.
[Hide Full Comment]'Deep Economy' by Bill McKibbon is worth reading regarding back to Mother Earth and saving the environment.
Back to the land,if understood, could be a easy and fast way of balancing situation locally and globally.How to consume without harm can happen over time with the right guidance.
"Buen vivir" means "good living" - technically. Same gist, though - un hispanohablante
Much food for thought, changing the focus from economic growth to the happiness and well being of a society is challenging and futuristic. Would it be an attainable goal for our world?