تماثيل بوذا في طابور الإعدام: جسر من الفن والصداقة

وُلدت رواية "بوذا في طابور الموت" من تعاون صديقين بالمراسلة، يقيمان في الولايات المتحدة وفنلندا. اسماهما: مويو وماريا.

فيما يلي نص رسالة كتبها مويو إلى ماريا من جناح الإعدام. مستخدمًا صفحات أطلس مُهمَل كأوراق، يُجيب على أسئلتها حول علاقته بالفن، ويُشاركها وجهة نظره حول الحبس الانفرادي، وينقل بكرامة وبلاغة التحول الذي تستطيع الروح البشرية تحقيقه حتى في غمرة الظلام...

لطالما كنتُ مفتونًا بالفن وبقدرة الآخرين على رسم الصور، لكن فكرتي عن الفن قبل سجني وحتى أواخره كانت تقتصر على رسم الصور لمجرد رسم صور جذابة. لم أتخيل يومًا أن الفن يمكن أن يكون جسرًا بين نقطتين على خريطة الحياة، أو بين شخصين.

عندما دخلتُ السجن، كنتُ عاجزًا عن التعبير، وقطعتُ عهدًا على نفسي ألا أسمح لأحدٍ آخر بسرد قصتي. سأكون أنا من يرويها من الآن فصاعدًا.

بدأتُ بقراءة ما استطعتُ الوصول إليه، بما في ذلك قاموس قديم بغلافه وصفحاته الممزقة، أهداني إياه أحدهم. بدأتُ أجرب الكلمات الجديدة التي اكتسبتها من محادثاتي مع الشباب هنا، مما أثار استياءهم، إذ لم يفهموا سبب استخدامي لما يُسمونه كلمة "خمسة دولارات" في محادثة بسيطة.

لكنني كنت أعلم أن ما أريد فعله هو إتقان فن التواصل.

بعد سنوات، بدأتُ بكتابة الشعر والمقالات، لكنني لاحظتُ أنني أفكر بالصور التي لا يمكن التعبير عنها بالكلمات. مع ذلك، كنتُ أفتقر إلى أي قدر من اللغة البصرية. بدأتُ أبحث في كل مكان محاولًا إيجاد صوتي.

كان من بين مؤثراتي المبكرة والأشخاص الذين شجعوني صديقتي الطيبة إنغريد والكتب عن فرانز مارك وكاندنسكي وباسكياه وكتب تاريخ الفن التي كانت ترسلها لي، فضلاً عن أقسام الفن في الصحف التي كانت تنتقل سراً من سجين إلى آخر لأن تمرير الصحف هنا غير قانوني.

لفترة طويلة، قضيتُ وقتي أتعامل مع مشاعر صعبة في فضاء فني. كان معظمها مليئًا بالألم والغضب والحزن، ولا أستطيع بأي حال من الأحوال أن أقول إن العمل سيكون بلسمًا أو إلهامًا. كان ببساطة أسوأ ما في صوري.

ثم، بعد مرور بضع سنوات على هذا وبعد قراءة كتاب أليكس جراي "مهمة الفن"، أدركت أن الفن يمكن أن يستخدم للارتقاء والشفاء.

لقد جعلني قراءة جراي أطور فكرتي عن الفن إلى ما هو أبعد من غرفة المطاط حيث كنت أتصرف بشكل متوحش، إلى العثور على مساحة مقدسة في داخلي ثم جلب تلك القداسة، تلك الخصوصية في الحياة التي وجدتها في داخلي، إلى العالم الخارجي.

هذا هو الوقت الذي بدأت فيه صنع بوذا.

عندما وصفني المدعي العام في المحاكمة بأنني شخص غير صالح للعيش، أدى هذا إلى تآكل كبير في احترامي لذاتي الذي لم يكن موجودًا بالفعل، ولم أكن أرغب في السماح لأي شخص بتحديد كيفية نظر الآخرين إلي بعد ذلك.

ما فعلته في النهاية بالنسبة لي هو أنني أظهرت أنه على الرغم من أخطائي الجسيمة في الحياة وكل الأذى الذي أحدثته للآخرين، لا يزال هناك شيء يستحق في داخلي.

أحاول الاستفادة من الأجزاء المهملة أو المتجاهلة في فني لأننا جميعًا لدينا شيء ذو قيمة للآخرين، علينا فقط العثور عليه - وقد استغرق الأمر مني الوصول إلى طابور الإعدام للعثور على قيمتي كإنسان وكمواطن في العالم.

لقد ارتكبتُ بعض الأفعال الجسيمة في حياتي ولن أستطيع التراجع عنها أبدًا. مع ذلك، أقل ما يمكنني فعله هو تحسين نفسي.

آمل أن يتولى شخص آخر زمام روايته ويروي لنفسه قصة جديدة، قصة أعظم عن نفسه، لمصلحة الجميع.

رسم بقلم الرصاص الملون من مويو بعنوان " الشركة"

مويو عن الحبس الانفرادي

أخبرني ريجي ذات مرة أنه يمكننا استخدام هذه الخلايا مثل خلايا التأمل التي يستخدمها الرهبان في الأديرة.

لكن السجن ليس ديرًا. ورغم أنني قد أبذل قصارى جهدي لاغتنام الفرص المتاحة لي لممارسة حقيقية داخل هذه الزنزانة، إلا أن فقدان الصلة بما خُلقت من أجله سيكون خطأً فادحًا.

أولاً، سيكون الأمر أنني لا أرى الأشياء على حقيقتها، وهو أمر تشجعني ممارستي على القيام به في جميع الأوقات: رؤية الأشياء بشكل صحيح.

كما أن هذا لن يخدم التزامي برفع مستوى الوعي بشأن وحشية الزنزانة الانفرادية وتدميرها. أنا ملتزم بالمساهمة في استمرار هذا الحوار حتى نرى تغييرًا.

***
من المضحك أن الشيء المُعدّ لقتلك هو نفسه الشيء الذي تستخدمه لشفائك. الزنزانة الانفرادية هي أفضل شريك تدريب للسجين الذي تحتجزه. إنها أفضل مُعلّم، وأفضل مُرشد.

غريب، أعلم، ولكن هذا صحيح.

في هذه الزنزانة، تعلمتُ فن الصبر، فن الصمت، وثماره العذبة. تعلمتُ فن التأمل الذاتي، وما يُمكن أن يُحسّنه من شعور المرء بذاته.

لقد تعلمتُ أن أنتظر خروج هذه الزنزانة بالصبر الذي فرضته عليّ. لم أعد أصرخ من الألم في قبضة صمت الزنزانة.

أعلم أنه لو خرج أحدهم من هنا بعد أربعة عقود، لكان من المفترض أن أكون بخير بعد عقد ونصف. أنا فقط في طور الاستعداد.

ولكن الأمر نفسه ينطبق على هذه الخلية.

***

لا أتوقع أبدًا أن يتم إخراجي من الحبس الانفرادي حيًا.

قد أموت العام القادم، أو هذا العام. لا أشعر بقلقٍ كبيرٍ حيال هذا الأمر.

أكثر ما يشغلني هو قضاء وقتي في أمورٍ مفيدة. ما يزعجني هو أنني هنا أضيع وقت الآخرين. في فيلم "الماتريكس"، كان للبشر غرضٌ ما. كانوا وقودًا! أما هنا، فليس لي غرض.

دعوني أقف أمام الكاميرا وأتحدث مع بعض الأطفال المعرضين للخطر. علموني الحياكة لأصنع بطانيات للمشردين. دعوني أتبرع ببعض الدم أو بعض الأعضاء!

أنا رجل سليم. عندما أُعدم، لن أتمكن من التبرع بأيٍّ من أعضائي، لأنها ستتلف بالمواد الكيميائية حينها [...].

لذا، احتجاجاتي هي أعضائي المتبرع بها. كلامي هو أعضائي المتبرع بها. فني هو أعضائي المتبرع بها.

رسم تخطيطي متعدد الوسائط من تصميم مويو بعنوان "إصدار"

في الثامنة عشرة من عمره، قتل مويو شخصين. حُكم عليه بالإعدام، وعلى مدار الخمسة عشر عامًا الماضية، كان محتجزًا في الحبس الانفرادي في عنبر الإعدام. هناك، على حد تعبيره، يعمل على "صقل روحه، وتطهير قلبه من الشوائب، وفتح نوافذ عقله". محبوسًا داخل زنزانة أصغر من موقف سيارات، بدأ مويو رحلة اكتشاف الذات. في محاولة لفهم روايته الخاصة واستعادتها، أصبح قارئًا نهمًا، ينغمس في كتب عن تاريخ السود، والفن، ونظام العدالة، وعلم النفس، والنصوص الروحية، والروايات، وغيرها. بدأ في صنع الفن كوسيلة لاستكشاف تجاربه ومشاعره الخاصة. محرومًا من كل شكل تقريبًا من أشكال التفاعل الاجتماعي، بدأ يتواصل مع الناس في العالم الخارجي من خلال الرسائل. في إحدى المرات، من قفص مجاور في ساحة الترفيه، عرّفه أحد زملائه السجناء على اليوغا والتأمل. في السنوات التي تلت ذلك، التزم مويو بممارسة منتظمة.

مويو (كلمة سواحيلية تعني القلب / الروح) هو اسم الفرشاة الذي اعتمده الفنان.