Будди в камері смертників: міст мистецтва та дружби

«Будди в камері смертників» виникли в результаті співпраці двох друзів по перу, які живуть у Сполучених Штатах і Фінляндії. Їх імена: Мойо та Марія

Далі йде розшифровка листа, який Мойо надрукував Марії з камери смертників. Використовуючи сторінки викинутого атласу для канцтоварів, він відповідає на її запитання щодо свого ставлення до мистецтва, ділиться своїм поглядом на одиночне ув’язнення та з гідністю та красномовством передає трансформацію, на яку здатний людський дух навіть у темряві…

Я завжди був зачарований мистецтвом і тим, як інші могли створювати картини, але моє уявлення про мистецтво до і після мого ув’язнення обмежувалося створенням картин заради створення привабливих картин. Я ніколи не міг уявити, що мистецтво можна використовувати як місток між двома точками на карті життя або двома людьми.

Коли я потрапив до в’язниці, я був досить невиразним і поклявся собі, що більше ніколи не дозволю нікому розповісти мою історію. Я б був тим, хто звідси розповідав би це.

Я почав читати те, що потрапляло мені під руку, зокрема старий словник з обкладинкою та багатьма вирваними з нього сторінками, які мені хтось дав. Я почав пробувати нові слова, які отримав у розмові з хлопцями тут, до їхнього роздратування, бо вони не могли зрозуміти, чому я використовував те, що вони називали б словом «П’ять доларів», для розмови «Два центи».

Але я знав, що хочу оволодіти мистецтвом спілкування.

Через кілька років я почав писати вірші та статті, але почав помічати, що думаю образами, які неможливо передати словами. Але мені бракувало будь-якої міри візуальної мови. Я почав чесатися навколо, намагаючись знайти свій голос.

Серед тих, хто мене підбадьорював, була моя хороша подруга Інгрід і книги про Франца Марка, Кандинського, Баскія та книги з історії мистецтва, які вона надсилала мені, а також художні розділи газет, які таємно передавалися від ув’язненого до ув’язненого, оскільки передавати газети тут заборонено.

Довгий час я займався важкими емоціями в просторі свого мистецтва. Більшість із них була сповнена болю, гніву та смутку, і я ні в якому разі не міг сказати, що ця робота послужить бальзамом чи натхненням. Це був просто мій найгірший образ.

Потім, після кількох років і після прочитання книги Алекса Ґрея «Місія мистецтва», я зрозумів, що мистецтво можна використовувати для піднесення та зцілення.

Читання Грея змусило мене розвинути моє уявлення про мистецтво далі за межі гумової кімнати, де я дичавів, до пошуку священного простору всередині себе, а потім перенесення цієї святості, цієї особливість життя, яку я знайшов усередині, у світ.

Тоді я почав робити Будд.

Коли державний прокурор на суді представив мене як людину, непридатну для життя, це сильно підірвало мою і без того неіснуючу самооцінку, і я не хотів дозволяти нікому визначати, як інші дивляться на мене після цього.

Зрештою, це показало мені, що незважаючи на мої серйозні життєві помилки та всю шкоду, яку я завдав іншим, у мені все ще було щось гідне.

Я намагаюся використати відкинуті чи проігноровані фрагменти у своєму мистецтві, тому що в кожного з нас є щось варте уваги, ми просто повинні це знайти – і мені знадобилося прийти до камери смертників, щоб зрозуміти свою цінність як людини та громадянина світу.

У своєму житті я скоїв серйозні вчинки, і я ніколи не зможу їх виправити. І все ж найменше, що я можу зробити, це вдосконалити себе.

Я сподіваюся, що хтось інший також візьме під контроль їхній наратив і розповість собі нову історію, більш величну історію про себе. Для всіх наших благ.

Ескіз кольоровим олівцем від Moyo під назвою « Компанія»

Мойо про одиночну камеру

Одного разу Реджі сказав мені, що ми можемо використовувати ці клітини як камери для медитації, якими користуються ченці в монастирях.

Але в'язниця - не монастир. І хоча я можу зробити все можливе, щоб скористатися наявними у мене можливостями для справжньої практики в межах цієї камери, втратити зв’язок із тим, для чого ця камера призначена, було б помилкою.

По-перше, я не бачу речі такими, якими вони є, і моя практика спонукає мене робити це завжди: бачити речі правильно.

Це також не сприятиме моєму зобов’язанню привернути увагу до нелюдськості та руйнівності одиночної камери. Я маю намір підтримувати цю розмову, доки ми не побачимо певних змін.

***
Цікаво, що те, що має намір убити вас, — це те, що ви використовуєте, щоб зцілити себе. Одиночна камера – найкращий спаринг-партнер для ув’язненого, який у ній утримується. Це найкращий гуру, найкращий учитель.

Дивно, я знаю, але це правда.

У цій келії я навчився мистецтва терпіння, мистецтва мовчання та таких солодких плодів. Я навчився мистецтву самоаналізу та того, що воно може зробити для покращення самопочуття людини.

Я навчився чекати цю камеру з терпінням, яке вона нав’язала мені. Я більше не кричу від агонії в полоні камерної тиші.

Я знаю, що якби хтось пішов звідси після чотирьох десятиліть, я мав би добре почуватися за свої півтора десятиліття. Я тільки розігріваюся.

Але і ця клітина також.

***

Я не сподіваюся, що мене коли-небудь випустять з одиночної камери живим.

Я можу померти наступного року, я можу померти цього року. Я не відчуваю надмірної тривоги з цього приводу.

Мене найбільше хвилює проводити свій час гідно. Мене непокоїть те, що я тут для інших марнотратник. У фільмі «Матриця» люди все ще мали певну мету. Вони були пальним! Тут моя мета - ні.

Поставте мене перед камерою і дайте мені поговорити з кількома дітьми з групи ризику. Навчи мене в'язати, щоб я зробила ковдри для бездомних. Дозвольте мені здати кров чи органи!

Я здоровий чоловік. Коли мене стратять, я не зможу пожертвувати жоден зі своїх органів, тому що в цей момент вони будуть знищені хімікатами [...].

Тож мої протести – це мої донорські органи. Я висловлююсь – це мої донорські органи. Моє мистецтво – мої донорські органи.

Змішаний ескіз Мойо під назвою «Вивільнення»

У 18 років Мойо вбив двох людей. Його засудили до смертної кари, і протягом останніх п'ятнадцяти років він утримувався в одиночній камері смертників. Там, за його власними словами, він працює над тим, щоб «відшліфувати свою душу, вичистити плями зі свого серця та відкрити вікна свого розуму». Зачинений у камері, меншій за місце для паркування, Мойо почав пошуки самопізнання. Намагаючись зрозуміти та відновити власний наратив, він став завзятим читачем, заглиблюючись у книги про історію чорношкірих, мистецтво, систему правосуддя, психологію, духовні тексти, художню літературу тощо. Він почав займатися мистецтвом як засобом дослідження власного досвіду та емоцій. Позбавлений майже всіх форм соціальної взаємодії, він почав спілкуватися з людьми у зовнішньому світі за допомогою листів. Одного разу з сусідньої клітки у дворі відпочинку співкамерник познайомив Мойо з йогою та медитацією. У наступні роки Мойо присвятив себе регулярній практиці.

Мойо (на суахілі означає серце/дух) — це назва пензля, прийнята художником.