Budak Death Row: Artearen Eta Adiskidetasunaren Zubia

Buddhas on Death Row bi luma-lagunen lankidetzatik jaio zen, Estatu Batuetan eta Finlandian kokatuta. Haien izenak: Moyo eta Maria

Jarraian, Moyok Mariari Heriotzaren Korrikatik idatzitako gutun baten transkripzioa da. Baztertutako atlas baten orrialdeak papergintzarako erabiliz, artearekin duen harremanari buruzko galderei erantzuten die, inkomunikazioari buruzko ikuspegia partekatzen du eta duintasunez eta elokuentziaz transmititzen du, iluntasunaren erdian ere giza izpirituak egiteko gai den eraldaketa...

Beti liluratu ninduen arteak eta besteek nola irudiak egiteko gai ziren, baina nire arteari buruz nire ideia kartzelara iritsi aurretik irudiak egitera mugatu zen, erakargarriak ziren irudiak egiteko. Inoiz ez nuen imajinatu artea bizitzaren mapako bi punturen arteko zubi gisa erabil daitekeenik, edo bi pertsonaren artean.

Kartzelara iritsi nintzenean nahiko artikulaziorik gabe nengoen eta nire buruari zin egin nion ez nuela inoiz beste norbaiti nire istorioa kontatzen utziko. Ni izango nintzateke hemendik aurrera kontatzen duena.

Eskuetan eskura nezakeena irakurtzen hasi nintzen, norbaitek oparitu zizkidan azala eta orrialde asko erauzitako hiztegi zahar bat barne. Hemengo mutilekin elkarrizketetan eskuratu nituen hitz berriak probatzen hasi nintzen, haien haserrerako, ezin baitzuten ulertu zergatik erabiliko nuen Bost dolar hitza deituko zutena Bi zentimoko elkarrizketa baterako.

Baina banekien egin nahi nuena komunikazioaren artea menperatzea zela.

Urte batzuk geroago poesia eta artikuluak idazten hasi nintzen, baina hitzez adierazi ezin ziren irudietan pentsatzen nuela ohartzen hasi nintzen. Hala ere, hizkuntza bisualaren neurririk falta zitzaidan. Nire ahotsa aurkitu nahian hazten hasi nintzen.

Nire hasierako eraginetako batzuk eta animatu ninduten pertsonak Ingrid lagun ona izan ziren eta berak bidaliko zizkidan Franz Marc, Kandinsky, Basquiat eta artearen historiako liburuei buruzko liburuak, baita egunkarietako arte-atalak klandestinoki presoetatik presoetara pasa ziren hemen egunkariak pasatzea legez kanpokoa baita.

Denbora luzez, nire artearen espazioan emozio zailei aurre egiten eman nuen denbora. Gehiena minez, haserrez eta tristuraz bete zen eta inolaz ere ezin nuen esan lanak baltsamo edo inspirazio gisa balioko zuenik. Irudi moduan nire txarrena izan zen.

Orduan, urte batzuk igaro ondoren eta Alex Greyren The Mission of Art liburua irakurri ondoren, artea goratzeko eta sendatzeko erabil daitekeela konturatu nintzen.

Gray irakurtzeak artearen ideia eboluzionatu ninduen gomazko gela batetik haratago, non basatuko nukeen, nire baitan espazio sakratu bat aurkitzera eta gero barruan aurkitu nuen bizitzaren berezitasun hori, mundura ateratzera.

Orduan hasi nintzen Budak egiten.

Estatuko abokatuak epaiketan bizitzeko gai ez den norbait bezala margotu ninduenean, horrek asko higatu zuen jadanik ez zegoen nire autoestima, eta ez nion inori utzi nahi besteek nola ikusten ninduten zehazten ondoren.

Azken finean horrek niri egin zidana zera da: bizitzan nire akats larriak egin arren eta besteentzat sortu ditudan kalte guztiak ere, oraindik merezi duen zerbait zegoela niregan.

Nire artean baztertutako edo baztertutako zatiak erabiltzen saiatzen naiz, denok dugulako beste batentzat balio duen zerbait, aurkitu besterik ez dugu egin behar, eta heriotzaren korridorera etortzea behar izan nuen gizaki gisa eta munduko hiritar gisa dudan balioa aurkitzeko.

Ekintza larri batzuk egin ditut nire bizitzan eta ezingo ditut inoiz desegin. Hala ere, egin dezakedan gutxiena nire burua hobetzea da.

Nire itxaropena da beste norbaitek ere bere kontakizunaren kontrola hartzea eta bere buruari istorio berri bat kontatzea, bere buruaren istorio handiago bat. Gure onura guztietarako.

Moyo-ren kolore-arkatz zirriborroa, " Enpresa" izenekoa

Moyo inkomunikazioari buruz

Reggiek esan zidan behin zelula hauek monasterioetan fraideek erabiltzen dituzten meditazio zelulak bezala erabil genitzakeela.

Baina kartzela ez da monasterio bat. Eta zelula honen mugan benetako praktikarako dauzkadan aukerak aprobetxatzeko ahal dudan guztia egingo badut ere, zelularen xedea denarekin harremana galtzea akatsa litzateke.

Lehenik eta behin, gauzak diren bezala ez ikustea izango litzateke nire praktikak uneoro egitera bultzatzen nauena: gauzak ondo ikustea.

Ez luke balioko nire konpromisoa ere zelula bakartiaren gizagabetasunari eta suntsipenari buruzko kontzientzia pizteko. Elkarrizketa hau mantentzen laguntzeko konpromisoa hartzen dut aldaketaren bat ikusi arte.

***
Dibertigarria nola zu hiltzeko ezarri den gauza zu sendatzeko erabiltzen duzun gauza da. Zelula bakartia daukan presoarentzat sparring-kide onena da. Guru onena da, irakasle onena.

Arraroa, badakit, baina egia da.

Gela honetan, pazientziaren artea, isiltasunaren artea eta bere fruituak hain gozoak ikasi ditut. Introspekzioaren artea eta norberaren zentzua hobetzeko zer egin dezakeen ikasi dut.

Ikasi dut zelula hau itxaron behar izan didan pazientziarekin. Jada ez dut oihurik egiten zelularen isiltasunaren menpean.

Badakit lau hamarkadaren buruan norbait hemendik aterako balitz, nire hamarkada eta erdian ondo ibili beharko nuela. Berotzen ari naiz.

Baina zelula hau ere bai.

***

Ez dut espero inoiz bakartzetik bizirik aterako naizenik.

Datorren urtean hil naiteke, aurten hil naiteke. Ez dut sumatzen honen inguruko antsietate izugarririk.

Gehien kezkatzen nauena nire denbora modu duinetan ematea da. Gogaitzen nauena da hemengo besteentzat alferrikakoa naizela. The Matrix filmean, gizakiek oraindik zerbitzatzen zuten. Erregaia ziren! Hemen, nire helburua ez da bat ere.

Itsatsi nazazu kamera baten aurrean eta utzi arriskuan dauden ume batzuekin hitz egiten. Irakatsi iezadazu puntua egiten, etxerik gabekoentzat manta batzuk egin ahal izateko. Utzidazu odola edo organo batzuk ematen!

Gizon osasuntsua naiz. Exekutatzen nautenean, ezin izango dut nire organorik eman, une horretan produktu kimikoek hondatuko dituztelako [...].

Beraz, nire protestak dohaintzan emandako organoak dira. Nire hitz egitea dohaintzan emandako organoak dira. Nire artea dohaintzan emandako organoak dira.

Moyo-ren komunikabide mistoen zirriborroa "Oharra" izenekoa

18 urte zituela, bi pertsona hil zituen Moyok. Heriotza zigorra ezarri zioten eta azken hamabost urteotan, Death Row-en inkomunikatuta egon da. Bertan, bere hitzetan, "arima leundu, bihotzeko orbanak garbitu eta gogoaren leihoak irekitzen" ari da. Aparkaleku bat baino txikiagoa den gelaxka baten barruan giltzapetuta, Moyok auto-aurkikuntzaren bilaketari ekin zion. Bere kontakizuna ulertu eta berreskuratzeko ahaleginean, irakurle amorratua bihurtu zen, historia beltza, artea, justizia sistema, psikologia, testu espiritualak, fikzioa eta beste hainbat liburutan sakonduz. Artea egiten hasi zen bere bizipenak eta emozioak aztertzeko baliabide gisa. Elkarreragin sozial ia guztietatik kenduta, letren bidez kanpoko jendearekin komunikatzen hasi zen. Behin, aisialdiko patioko aldameneko kaiola batetik, presokide batek Moyo yoga eta meditazioa ezagutarazi zizkion. Ondorengo urteetan, Moyok ohiko praktika bat egiteko konpromisoa hartu zuen.

Moyo (swahili bihotza / izpiritua) artistak hartutako pintzelaren izena da.