Budos Mirties bausme: Meno Ir draugystės Tiltas

„Buddhas on Death Row“ gimė bendradarbiaujant dviem rašiklio draugams, gyvenantiems JAV ir Suomijoje. Jų vardai: Moyo ir Maria

Toliau pateikiama Moyo laiško, atspausdinto Marijai iš Death Row, nuorašas. Raštinės reikmenims panaudodamas išmesto atlaso puslapius, jis atsako į jos klausimus apie savo santykį su menu, dalijasi savo požiūriu į vienutvę, oriai ir iškalbingai perteikia transformaciją, kurią žmogaus dvasia sugeba net ir tamsoje...

Mane visada žavėjo menas ir tai, kaip kiti galėjo daryti nuotraukas, tačiau mano idėja apie meną iki tol, kol buvau įkalinta, apsiribojo paveikslų kūrimu, kad būtų patrauklios nuotraukos. Niekada neįsivaizdavau, kad menas gali būti naudojamas kaip tiltas tarp dviejų gyvenimo žemėlapio taškų ar dviejų žmonių.

Kai atėjau į kalėjimą, buvau gana neaiški ir prisiekiau sau, kad daugiau niekada neleisiu kam nors papasakoti mano istorijos. Aš būčiau tas, kuris nuo šiol tai papasakotų.

Pradėjau skaityti tai, kas pateko į rankas – įskaitant seną žodyną su viršeliu ir daugybe iš jo išplėštų puslapių, kuriuos man kažkas davė. Pradėjau bandyti naujus žodžius, kuriuos įgijau kalbėdamas su čia esančiais vaikinais, labai juos erzindamas, nes jie nesuprato, kodėl dviejų centų pokalbiui vartočiau žodį, kurį jie vadintų penkiais doleriais.

Tačiau žinojau, kad noriu išmokti bendravimo meną.

Po kelerių metų pradėjau rašyti poeziją ir straipsnius, bet pastebėjau, kad mąstau vaizdiniais, kurių neįmanoma perteikti žodžiais. Tačiau man trūko vaizdinės kalbos. Pradėjau krapštytis, bandydama rasti savo balsą.

Mano ankstyvoji įtaka ir žmonės, kurie mane paskatino, buvo mano gera draugė Ingrida ir knygos apie Franzą Marcą, Kandinskį, Basquiat ir meno istorijos knygas, kurias ji man atsiųsdavo, taip pat laikraščių meno skyriai, slapta perduodami iš kalinio kitam, nes laikraščių platinimas čia yra neteisėtas.

Ilgą laiką savo meno erdvėje praleidau sprendžiant sunkias emocijas. Didžioji jo dalis buvo kupina skausmo, pykčio ir liūdesio ir jokiu būdu negalėčiau pasakyti, kad darbas pasitarnaus kaip balzamas ar įkvėpimas. Tai buvo tiesiog blogiausia mano įvaizdžio forma.

Tada, po kelerių metų ir perskaičiusi Alexo Grey knygą „Meno misija“, supratau, kad menas gali būti naudojamas pakylėti ir išgydyti.

Skaitydama Gray'ą, savo idėją apie meną išplėtojau toliau už guminio kambario, kuriame siautėjau, ieškodamas sakralios erdvės savyje, o paskui tą sakralumą, tą gyvenimo ypatumą, kurį radau viduje, į pasaulį.

Štai tada aš pradėjau kurti Budas.

Kai teismo proceso metu valstybės prokuroras mane nupiešė kaip netinkamą gyventi, tai labai pakirto mano ir taip neegzistuojančią savivertę, ir aš nenorėjau niekam leisti nustatyti, kaip kiti po to į mane žiūri.

Galų gale tai parodė man, kad nepaisant mano rimtų klaidų gyvenime ir visos žalos, kurią padariau kitiems, manyje vis tiek buvo kažkas, ko verta.

Stengiuosi panaudoti išmestas ar ignoruojamas dalis savo kūryboje, nes visi turime ką nors vertingo kitam, tiesiog turime tai rasti – ir man prireikė mirties bausmės, kad suprasčiau savo, kaip žmogaus ir kaip pasaulio piliečio, vertę.

Savo gyvenime padariau keletą sunkių poelgių ir niekada negalėsiu jų atšaukti. Tačiau mažiausia, ką galiu padaryti, tai tobulėti.

Tikiuosi, kad kažkas kitas taip pat perims jų pasakojimo kontrolę ir papasakos sau naują pasaką, didesnę istoriją apie save. Visų mūsų naudai.

Moyo spalvoto pieštuko eskizas pavadinimu „ Įmonė“

Moyo vienutėje

Reggie kartą man pasakė, kad galime naudoti šias ląsteles kaip meditacijos ląsteles, kurias vienuolynuose naudoja vienuoliai.

Tačiau kalėjimas – ne vienuolynas. Ir nors galiu padaryti viską, kad pasinaudočiau galimybėmis, kurias turiu iš tikrųjų praktikuoti šios kameros ribose, prarasti ryšį su tuo, kam ta kamera skirta, būtų klaida.

Visų pirma, aš nematau dalykų taip, kaip jie yra, o tai mano praktika skatina mane visada: matyti dalykus teisingai.

Tai taip pat nepasitarnautų mano įsipareigojimui didinti supratimą apie vienkiemio nežmoniškumą ir destruktyvumą. Esu įsipareigojęs padėti tęsti šį pokalbį, kol pamatysime kai kuriuos pokyčius.

***
Juokinga, kad daiktas, skirtas tave nužudyti, yra tas, kurį naudojate tam, kad tave išgydytų. Vienkiemis yra geriausias joje laikomo kalinio sparingo partneris. Tai geriausias guru, geriausias mokytojas.

Keista, žinau, bet tai tiesa.

Šioje kameroje išmokau kantrybės meno, tylos meno, o jo vaisių tokie saldūs. Išmokau savistabos meno ir to, kaip jis gali pagerinti savęs jausmą.

Išmokau laukti šios kameros su kantrybe, kurią ji mane privertė. Neberėkiu iš agonijos kameros tylos gniaužtuose.

Žinau, kad jei kas nors iš čia išeitų po keturių dešimtmečių, per pusantro dešimtmečio man seksis gerai. Aš tik sušilau.

Bet taip yra ir ši ląstelė.

***

Nesitikiu, kad kada nors būsiu išėjęs iš karcerio gyvas.

Galiu mirti kitais metais, galiu mirti šiais metais. Nejaučiu dėl to didžiulio nerimo.

Man labiausiai rūpi tinkamai leisti laiką. Mane trikdo tai, kad čia kitiems esu švaistymas. Filme „Matrica“ žmonės vis tiek atliko tam tikrą tikslą. Jie buvo kuras! Čia mano tikslas nėra.

Pastatykite mane prieš kamerą ir leiskite man pasikalbėti su kai kuriais rizikos grupės vaikais. Išmokyk mane megzti, kad galėčiau pasidaryti antklodes benamiams. Leisk man paaukoti kraujo ar organų!

Esu sveikas vyras. Kai man bus įvykdyta mirties bausmė, aš negalėsiu dovanoti nė vieno savo organo, nes tuo metu jie bus sugadinti cheminių medžiagų [...].

Taigi mano protestai yra mano dovanoti organai. Mano kalbėjimas yra mano paaukoti organai. Mano menas yra mano dovanoti organai.

Moyo mišrios medijos eskizas pavadinimu „Išleidimas“

Būdamas 18 metų Moyo nužudė du žmones. Jis buvo nuteistas mirties bausme, o pastaruosius penkiolika metų jis buvo laikomas vienutėje mirties bausme. Ten, jo paties žodžiais, jis stengiasi „šlifuoti savo sielą, išvalyti dėmes nuo širdies ir atverti proto langus“. Užrakintas kameroje, mažesnėje nei automobilių stovėjimo aikštelė, Moyo pradėjo savęs atradimo ieškojimus. Stengdamasis suprasti ir susigrąžinti savo pasakojimą, jis tapo aistringu skaitytoju, gilinantis į knygas apie juodaodžių istoriją, meną, teisingumo sistemą, psichologiją, dvasinius tekstus, grožinę literatūrą ir kt. Jis pradėjo kurti meną kaip priemonę savo išgyvenimams ir emocijoms tyrinėti. Netekęs beveik visų socialinio bendravimo formų, jis pradėjo bendrauti su išorinio pasaulio žmonėmis laiškais. Kartą iš kaimyninio narvo poilsio kieme vienas kalinys supažindino Moyo su joga ir meditacija. Vėlesniais metais Moyo įsipareigojo reguliariai atlikti praktiką.

Moyo (svahilių kalba reiškia širdis / dvasia) yra menininko pasirinktas teptuko pavadinimas.