Mga Buddha Sa Death Row: Isang Tulay Ng Sining at Pagkakaibigan

Ang mga Buddha sa Death Row ay isinilang sa pakikipagtulungan ng dalawang magkakaibigang panulat, na nakabase sa Estados Unidos at Finland. Ang kanilang mga pangalan: Moyo at Maria

Ang sumusunod ay ang transcript ng isang liham na ini-type ni Moyo kay Maria mula sa Death Row. Gamit ang mga pahina ng isang itinapon na atlas para sa stationery, sinasagot niya ang kanyang mga tanong tungkol sa kanyang kaugnayan sa sining, ibinahagi ang kanyang pananaw sa nag-iisa na pagkakulong, at inihahatid nang may dignidad at mahusay na pagsasalita, ang pagbabagong kayang gawin ng espiritu ng tao kahit na sa gitna ng kadiliman...

Palagi akong nabighani sa sining at kung paano gumawa ng mga larawan ang iba ngunit ang aking ideya ng sining bago at hanggang sa aking pagkakakulong ay limitado sa paggawa ng larawan para sa paggawa ng mga larawan na nakakaakit. Hindi ko akalain na ang sining ay maaaring gamitin bilang tulay sa pagitan ng dalawang punto sa mapa ng buhay, o ng dalawang tao.

Pagdating ko sa bilangguan, medyo hindi ako magsalita at nanumpa sa sarili ko na hindi na ako papayag na iba ang magkuwento sa akin. Ako na ang magsasabi nito mula rito.

Sinimulan kong basahin kung ano ang maaari kong makuha - kabilang ang isang lumang diksyunaryo na may pabalat at maraming pahinang napunit mula rito na ibinigay sa akin ng isang tao. Sinimulan kong subukan ang mga bagong salita na nakuha ko sa aking mga pakikipag-usap sa mga lalaki dito, labis na ikinainis nila dahil hindi nila maintindihan kung bakit gagamitin ko ang tinatawag nilang Limang Dolyar na salita para sa pag-uusap na Dalawang Sentimo.

Ngunit alam ko na ang gusto kong gawin ay master ang sining ng komunikasyon.

Makalipas ang ilang taon nagsimula akong magsulat ng mga tula at artikulo ngunit nagsimulang mapansin na nag-iisip ako sa mga larawang hindi maiparating sa mga salita. Ngunit wala akong anumang sukat ng visual na wika. Nagsimula akong kumamot sa paligid para hanapin ang boses ko.

Ang ilan sa aking mga unang impluwensya at ang mga taong nagpalakas ng loob sa akin ay ang aking matalik na kaibigan na si Ingrid at ang mga aklat sa Franz Marc, Kandinsky, Basquiat at mga art history book na ipapadala niya sa akin, pati na rin ang mga art section ng mga pahayagan na lihim na ipinapasa mula sa bilanggo patungo sa bilanggo dahil ang pagpasa ng mga pahayagan dito ay ilegal.

Sa loob ng mahabang panahon, ginugol ko ang aking oras sa pagharap sa mahihirap na emosyon sa loob ng espasyo ng aking sining. Karamihan sa mga ito ay puno ng sakit, galit at kalungkutan at hindi ko masasabi na ang gawain ay magsisilbing balsamo o inspirasyon. Ito ay ang aking pinakamasama sa anyo ng imahe.

Pagkatapos, pagkaraan ng ilang taon nito at pagkatapos basahin ang aklat ni Alex Grey na The Mission of Art, napagtanto ko na ang sining ay magagamit para iangat at pagalingin.

Ang pagbabasa ni Grey ay nagdulot sa akin ng pagbabago sa aking ideya ng sining nang higit pa sa isang silid ng goma kung saan ako nag-wild-out, sa paghahanap ng isang sagradong espasyo sa loob ko at pagkatapos ay dalhin ang kasagraduhan na iyon, ang espesyalidad ng buhay na natagpuan ko sa loob, palabas sa mundo.

Ito ay noong nagsimula akong gumawa ng mga Buddha.

Nang ipininta ako ng abugado ng estado sa paglilitis bilang isang taong hindi karapat-dapat na mabuhay, lubos nitong sinira ang dati kong hindi umiiral na pagpapahalaga sa sarili, at hindi ko nais na payagan ang sinuman na tukuyin kung paano ako tiningnan ng iba pagkatapos noon.

Ang huli niyang ginawa para sa akin ay ipakita sa akin na sa kabila ng mga mabibigat na pagkakamali ko sa buhay at lahat ng pinsalang ginawa ko para sa iba, may isang bagay na karapat-dapat pa rin sa akin.

Sinusubukan kong gamitin ang mga itinapon o binalewala na mga piraso sa aking sining dahil lahat tayo ay may isang bagay na kapaki-pakinabang para sa isa pa, kailangan lang nating hanapin ito - at kinailangan kong dumating sa death row upang mahanap ang aking halaga bilang isang tao at bilang isang mamamayan ng mundo.

Nakagawa ako ng ilang mabibigat na gawain sa buhay ko at hindi ko na ito mababawi. Ngunit ang pinakamaliit na magagawa ko ay pagbutihin ang aking sarili.

Umaasa ako na may ibang magkokontrol sa kanilang salaysay at magsasabi sa kanilang sarili ng isang bagong kuwento, isang mas dakilang kuwento ng kanilang sarili. Para sa ikabubuti nating lahat.

Color pencil sketch ni Moyo, na pinamagatang ' Company'

Moyo sa Solitary Confinement

Minsan sinabi sa akin ni Reggie na maaari nating gamitin ang mga cell na ito tulad ng mga meditation cell na ginagamit ng mga monghe sa mga monasteryo.

Ngunit ang bilangguan ay hindi isang monasteryo. At bagama't maaari kong gawin ang aking makakaya upang samantalahin ang mga pagkakataong mayroon ako para sa tunay na pagsasanay sa mga hangganan ng cell na ito, ang mawalan ng ugnayan sa kung ano ang nilalayon ng cell ay isang pagkakamali.

Ang una ay ang hindi ko nakikita ang mga bagay para sa kung ano ang mga ito na isang bagay na hinihikayat sa akin ng aking pagsasanay na gawin sa lahat ng oras: upang makita ang mga bagay nang tama.

Hindi rin nito tutuparin ang aking pangako sa pagpapataas ng kamalayan sa kawalang-katauhan at pagkasira ng nag-iisang cell. Nakatuon ako sa pagtulong na ipagpatuloy ang pag-uusap na ito hanggang sa makakita tayo ng pagbabago.

***
Nakakatawa kung paano ang bagay na nakatakdang pumatay sa iyo ay ang bagay na ginagamit mo upang pagalingin ka. Ang nag-iisang cell ay ang pinakamahusay na sparring partner para sa bilanggo na hawak nito. Ito ang pinakamahusay na guro, ang pinakamahusay na guro.

Kakaiba, alam ko, ngunit ito ay totoo.

Sa cell na ito, natutunan ko ang sining ng pasensya, ang sining ng katahimikan, at ang mga bunga nito ay napakatamis. Natutunan ko ang sining ng pagsisiyasat sa sarili at kung ano ang magagawa nito upang mapabuti ang pakiramdam ng sarili.

Natutunan kong hintayin ang selda na ito nang may pasensya na ipinatupad nito sa akin. Hindi na ako sumisigaw sa sakit sa pagkakahawak ng katahimikan ng selda.

Alam ko na kung may lumabas dito pagkatapos ng apat na dekada, dapat ay maayos na ako sa aking dekada at kalahati. Nag-iinit lang ako.

Ngunit gayon din ang cell na ito.

***

Hindi ko inaasahan na makakalabas ako ng buhay sa nag-iisang pagkakulong.

Maaari akong mamatay sa susunod na taon, maaari akong mamatay sa taong ito. Hindi ko nararamdaman ang labis na pagkabalisa tungkol dito.

Ang pinaka inaalala ko ay ang paggugol ng aking oras sa mga karapat-dapat na paraan. Ang pinagkakaabalahan ko ay sayang ako sa iba dito. Sa pelikulang The Matrix, may layunin pa rin ang mga tao. Sila ay panggatong! Dito, ang layunin ko ay wala.

Idikit ako sa harap ng isang camera at hayaan akong makipag-usap sa ilang nasa panganib na mga bata. Turuan mo akong mangunot para makagawa ako ng mga kumot para sa mga walang tirahan. Hayaan akong mag-donate ng ilang dugo o ilang mga organo!

Ako ay isang malusog na lalaki. Kapag ako ay pinatay, hindi ko maibibigay ang alinman sa aking mga organo dahil sa puntong iyon ay masisira sila ng mga kemikal [...].

Kaya ang aking mga protesta ay ang aking mga donasyong organo. Ang aking pagsasalita ay ang aking mga donasyong organo. Ang aking sining ay ang aking mga donasyong organo.

Mixed media sketch ni Moyo na pinamagatang 'Release'

Sa edad na 18, dalawang tao ang napatay ni Moyo. Hinatulan siya ng kamatayan at sa nakalipas na labinlimang taon, nakakulong siya sa Death Row. Doon, sa sarili niyang mga salita, siya ay nagsisikap na “pakinisin ang kanyang kaluluwa, malinis na mantsa mula sa kanyang puso, at buksan ang mga bintana ng kanyang isip.” Naka-lock sa loob ng isang cell na mas maliit kaysa sa isang parking spot, sinimulan ni Moyo ang paghahanap ng sariling pagtuklas. Sa pagsisikap na maunawaan at mabawi ang kanyang sariling salaysay, naging masugid siyang mambabasa, nagsaliksik sa mga aklat sa itim na kasaysayan, sining, sistema ng hustisya, sikolohiya, espirituwal na teksto, fiction at higit pa. Nagsimula siyang gumawa ng sining bilang isang paraan upang tuklasin ang kanyang sariling mga karanasan at damdamin. Dahil sa halos lahat ng anyo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, nagsimula siyang makipag-usap sa mga tao sa labas ng mundo sa pamamagitan ng mga liham. Minsan, mula sa isang kalapit na hawla sa bakuran ng libangan, ipinakilala ng isang kapwa bilanggo si Moyo sa yoga at pagmumuni-muni. Sa mga sumunod na taon, itinalaga ni Moyo ang kanyang sarili sa isang regular na pagsasanay.

Ang Moyo (Swahili para sa puso / espiritu) ay isang brush na pangalan na pinagtibay ng artist.