Budas nāvessodā: mākslas Un draudzības Tilts

Buddhas on Death Row radās, sadarbojoties diviem pildspalvu draugiem, kas atrodas ASV un Somijā. Viņu vārdi: Moyo un Maria

Tālāk ir sniegta Moyo vēstules atšifrējums, ko Marijai drukā no Death Row. Izmantojot izmestā atlanta lappuses rakstāmpiederumiem, viņš atbild uz viņas jautājumiem par savām attiecībām ar mākslu, dalās savā skatījumā uz vieninieku kameru un cienīgi un daiļrunīgi atspoguļo transformāciju, uz kuru cilvēka gars ir spējīgs pat tumsas vidū...

Mani vienmēr ir fascinējusi māksla un tas, kā citi varēja taisīt attēlus, taču mans priekšstats par mākslu pirms un arī pēc ieslodzījuma aprobežojās ar attēlu veidošanu, lai radītu pievilcīgus attēlus. Es nekad nebiju iedomājusies, ka mākslu var izmantot kā tiltu starp diviem dzīves kartes punktiem vai diviem cilvēkiem.

Kad nonācu cietumā, es biju diezgan neizteiksmīgs un nodevu sev zvērestu, ka nekad vairs neļaušu kādam citam stāstīt manu stāstu. No šejienes es būtu tas, kurš to pastāstītu.

Es sāku lasīt to, ko varēju paņemt rokās, tostarp vecu vārdnīcu ar vāku un daudzām no tā noplēstām lappusēm, ko kāds man iedeva. Es sāku izmēģināt jaunos vārdus, ko ieguvu sarunās ar šeit esošajiem puišiem, viņus ļoti kaitinot, jo viņi nevarēja saprast, kāpēc es divu centu sarunai izmantoju to, ko viņi sauc par piecu dolāru vārdu.

Bet es zināju, ka tas, ko vēlos darīt, ir apgūt komunikācijas mākslu.

Dažus gadus vēlāk es sāku rakstīt dzeju un rakstus, bet sāku ievērot, ka domāju tēlos, ko nevar izteikt vārdos. Tomēr man trūka vizuālās valodas mēra. Es sāku kasīties apkārt, mēģinot atrast savu balsi.

Dažas no manām agrīnajām ietekmēm un cilvēkiem, kas mani iedrošināja, bija mana laba draudzene Ingrīda un grāmatas par Franz Marc, Kandinsky, Basquiat un mākslas vēstures grāmatām, ko viņa man sūtīja, kā arī avīžu mākslas sadaļas, kas slepeni tika nodotas no ieslodzītā uz otru, jo laikrakstu pārvietošana šeit ir nelikumīga.

Ilgu laiku es pavadīju savu laiku, risinot sarežģītās emocijas savas mākslas telpā. Lielāko daļu no tā piepildīja sāpes, dusmas un skumjas, un nekādā gadījumā nevarētu teikt, ka darbs kalpos kā balzams vai iedvesma. Tas vienkārši bija mans sliktākais attēla formā.

Tad pēc dažiem gadiem un pēc Aleksa Greja grāmatas “Mākslas misija” izlasīšanas es sapratu, ka mākslu var izmantot, lai paceltu un dziedinātu.

Graja lasīšana lika man attīstīt savu priekšstatu par mākslu tālāk par gumijas istabu, kurā es izklaidējos, lai atrastu sevī sakrālu telpu un pēc tam celtu pasaulē šo sakralitāti, to dzīves īpašo, ko es atradu.

Tas ir tad, kad es sāku veidot Budas.

Kad valsts prokurors tiesā mani uzskatīja par dzīvošanai nepiemērotu cilvēku, tas ļoti iedragāja manu jau tā neesošo pašvērtību, un es negribēju ļaut nevienam noteikt, kā citi pēc tam uz mani skatās.

Galu galā tas man parādīja, ka, neskatoties uz manām smagajām kļūdām dzīvē un visu kaitējumu, ko esmu radījis citiem, manī joprojām bija kaut kas cienīgs.

Es cenšos savā mākslā izmantot izmestās vai ignorētās daļiņas, jo mums visiem ir kaut kas vērtīgs citam, tas tikai jāatrod – un man vajadzēja nonākt nāves tiesā, lai atrastu savu kā cilvēka un pasaules pilsoņa vērtību.

Savā dzīvē esmu izdarījis dažas smagas darbības, un es nekad nevarēšu tās atsaukt. Tomēr mazākais, ko varu darīt, ir sevi pilnveidot.

Es ceru, ka kāds cits arī pārņems kontroli pār viņu stāstījumu un pastāstīs sev jaunu stāstu, grandiozāku stāstu par sevi. Mūsu visu labā.

Krāsu zīmuļa skice no Moyo ar nosaukumu " Uzņēmums"

Moyo ieslodzījuma vietā

Redžijs man teica, ka mēs varētu izmantot šīs šūnas kā meditācijas šūnas, ko mūki izmanto klosteros.

Bet cietums nav klosteris. Un, lai gan es varu darīt visu iespējamo, lai izmantotu iespējas, kas man ir dotas patiesai praksei šīs kameras robežās, zaudēt saikni ar to, kam kamera ir paredzēta, būtu kļūda.

Pirmkārt, es neredzu lietas tādas, kādas tās ir, ko mana prakse mudina darīt vienmēr: redzēt lietas pareizi.

Tas arī nekalpotu manai apņemšanās vairot izpratni par vieninieku kameras necilvēcību un destruktivitāti. Esmu apņēmies palīdzēt turpināt šo sarunu, līdz mēs redzēsim izmaiņas.

***
Smieklīgi, ka lieta, kas tevi nogalina, ir tā, ko izmanto, lai tevi dziedinātu. Vieninieku kamera ir labākais sparinga partneris tajā ieslodzītajam. Tas ir labākais guru, labākais skolotājs.

Dīvaini, es zinu, bet tā ir taisnība.

Šajā kamerā es esmu apguvis pacietības mākslu, klusēšanas mākslu un tās augļus tik saldus. Esmu apguvis pašsajūtas mākslu un to, ko tā var darīt, lai uzlabotu pašapziņu.

Es esmu iemācījies gaidīt šo kameru ar pacietību, ko tā man ir uzspiedusi. Es vairs nekliedzu agonijā kameras klusuma tvērienā.

Es zinu, ka, ja kāds no šejienes izietu pēc četrām desmitgadēm, man ar pusotru gadu desmitu vajadzētu iet labi. Es tikai sāku iesildīties.

Bet tā ir arī šī šūna.

***

Es nedomāju, ka kādreiz tikšu izlaists no vieninieku kameras dzīvs.

Es varētu nomirt nākamgad, es varētu nomirt šogad. Es par to nejūtu milzīgu satraukumu.

Mani visvairāk uztrauc cienīga laika pavadīšana. Mani traucē tas, ka citiem šeit esmu atkritums. Filmā Matrica cilvēki joprojām kalpoja kādam mērķim. Tie bija degviela! Šeit mans mērķis nav nekāds.

Novietojiet mani kameras priekšā un ļaujiet man runāt ar dažiem riska bērniem. Iemāci man adīt, lai varu uztaisīt segas bezpajumtniekiem. Ļaujiet man ziedot asinis vai orgānus!

Esmu vesels vīrietis. Kad man tiks izpildīts nāvessods, es nevarēšu ziedot nevienu savu orgānu, jo tajā brīdī ķīmiskās vielas tos sabojās [..].

Tātad mani protesti ir mani ziedotie orgāni. Mana uzstāšanās ir mani ziedotie orgāni. Mana māksla ir mani ziedotie orgāni.

Moyo jaukto mediju skice ar nosaukumu “Izlaidums”

18 gadu vecumā Mojo nogalināja divus cilvēkus. Viņam tika piespriests nāvessods, un pēdējos piecpadsmit gadus viņš tika turēts vieninieka kamerā Death Row. Tur, pēc viņa paša vārdiem, viņš strādā, lai ”spodrinātu savu dvēseli, notīrītu traipus no sirds un atvērtu prāta logus”. Ieslēgts kamerā, kas ir mazāka par stāvvietu, Mojo sāka sevis izzināšanas meklējumus. Cenšoties izprast un atgūt savu stāstījumu, viņš kļuva par dedzīgu lasītāju, iedziļinoties grāmatās par melnādaino vēsturi, mākslu, tieslietu sistēmu, psiholoģiju, garīgajiem tekstiem, daiļliteratūru un daudz ko citu. Viņš sāka veidot mākslu kā līdzekli, lai izpētītu savu pieredzi un emocijas. Atņemts gandrīz jebkura veida sociālās mijiedarbības, viņš sāka sazināties ar cilvēkiem ārpasaulē, izmantojot vēstules. Reiz no blakus esošā būra atpūtas pagalmā kāds ieslodzītais Moyo iepazīstināja ar jogu un meditāciju. Turpmākajos gados Moyo apņēmās regulāri praktizēt.

Moyo (svahili — sirds / gars) ir otas nosaukums, ko pieņēmis mākslinieks.