Будды в камере смертников: мост искусства и дружбы

Buddhas on Death Row родился в результате сотрудничества двух друзей по переписке, живущих в США и Финляндии. Их имена: Мойо и Мария

Далее следует стенограмма письма, которое Мойо напечатал Марии из Death Row. Используя страницы выброшенного атласа в качестве канцелярских принадлежностей, он отвечает на ее вопросы о своем отношении к искусству, делится своим взглядом на одиночное заключение и с достоинством и красноречием передает трансформацию, на которую способен человеческий дух даже посреди тьмы...

Меня всегда завораживало искусство и то, как другие могли создавать картины, но мое представление об искусстве до и во время моего заключения ограничивалось созданием картин ради создания картин, которые были бы привлекательными. Я никогда не представлял, что искусство может быть использовано как мост между двумя точками на карте жизни или двумя людьми.

Когда я попал в тюрьму, я был совершенно невнятен и поклялся себе, что больше никогда не позволю кому-то другому рассказать мою историю. Отныне я буду тем, кто будет ее рассказывать.

Я начал читать то, что мог достать – включая старый словарь с обложкой и множеством вырванных из него страниц, который мне кто-то дал. Я начал пробовать новые слова, которые я узнал в разговорах с парнями здесь, к их большому раздражению, потому что они не могли понять, почему я использую то, что они назвали бы пятидолларовым словом для разговора за два цента.

Но я знала, что хочу овладеть искусством общения.

Несколько лет спустя я начал писать стихи и статьи, но начал замечать, что думаю образами, которые невозможно передать словами. Но мне не хватало визуального языка. Я начал копаться в попытках найти свой голос.

Одними из первых, кто оказал на меня влияние и кто меня поддерживал, были моя хорошая подруга Ингрид и книги о Франце Марке, Кандинском, Баскии и книги по истории искусств, которые она мне присылала, а также разделы об искусстве в газетах, которые тайно передавались от заключенного к заключенному, поскольку передача газет здесь незаконна.

Долгое время я проводил время, справляясь со сложными эмоциями в пространстве моего искусства. Большая часть его была наполнена болью, гневом и печалью, и я никоим образом не мог сказать, что работа послужит бальзамом или вдохновением. Это было просто мое худшее в образной форме.

Затем, спустя несколько лет и прочитав книгу Алекса Грея «Миссия искусства», я понял, что искусство можно использовать для возвышения и исцеления.

Чтение Грея помогло мне развить свое представление об искусстве дальше, чем просто резиновая комната, где я отрывалась от реальности, и найти священное место внутри себя, а затем вынести эту священность, эту особенность жизни, которую я находила внутри, в мир.

Именно тогда я начал делать Будд.

Когда государственный обвинитель на суде назвал меня человеком, непригодным к жизни, это сильно подорвало мою и без того отсутствующую самооценку, и я не хотел позволять кому-либо определять, как другие будут относиться ко мне после этого.

В конечном итоге это показало мне, что, несмотря на мои серьезные ошибки в жизни и весь вред, который я причинил другим, во мне все еще есть что-то достойное.

Я стараюсь использовать отброшенные или проигнорированные фрагменты в своем творчестве, потому что у каждого из нас есть что-то ценное для другого, нам просто нужно это найти — и мне потребовалось попасть в камеру смертников, чтобы обрести свою ценность как человека и как гражданина мира.

Я совершил несколько тяжких поступков в своей жизни, и я никогда не смогу их исправить. Но самое меньшее, что я могу сделать, это улучшить себя.

Я надеюсь, что кто-то другой также возьмет под контроль свое повествование и расскажет себе новую историю, более грандиозную историю о себе. Для всеобщего блага.

Набросок цветным карандашом от Moyo под названием « Компания»

Мойо об одиночном заключении

Реджи однажды сказал мне, что мы могли бы использовать эти камеры как камеры для медитации, которые используют монахи в монастырях.

Но тюрьма — не монастырь. И хотя я могу сделать все возможное, чтобы воспользоваться возможностями, которые у меня есть для подлинной практики в пределах этой камеры, было бы ошибкой потерять связь с тем, для чего эта камера предназначена.

Во-первых, я не вижу вещи такими, какие они есть, а именно это и побуждает меня делать моя практика: видеть вещи правильно.

Это также не послужит моему обязательству повышать осведомленность о бесчеловечности и разрушительности одиночной камеры. Я обязуюсь помогать поддерживать этот разговор, пока мы не увидим какие-то изменения.

***
Забавно, как то, что установлено, чтобы убить тебя, является тем, что ты исцеляешь. Одиночная камера — лучший спарринг-партнер для заключенного, которого она содержит. Это лучший гуру, лучший учитель.

Знаю, это странно, но это правда.

В этой камере я научился искусству терпения, искусству молчания и его плодам, столь сладким. Я научился искусству самоанализа и тому, что он может сделать для улучшения чувства собственного «я».

Я научился ждать эту клетку с терпением, которое она мне навязала. Я больше не кричу в агонии в тисках молчания клетки.

Я знаю, что если кто-то вышел отсюда после четырех десятилетий, то у меня все должно быть хорошо в мои полтора десятка лет. Я только разогреваюсь.

Но и эта клетка тоже.

***

Я не надеюсь, что меня когда-нибудь выпустят из одиночной камеры живым.

Я могу умереть в следующем году, могу умереть в этом году. Я не чувствую подавляющей тревоги по этому поводу.

Больше всего меня волнует, как провести свое время достойным образом. Меня беспокоит, что я пустой трата для других здесь. В фильме «Матрица» люди все же служили какой-то цели. Они были топливом! Здесь моей цели нет.

Поставьте меня перед камерой и дайте мне поговорить с детьми из группы риска. Научите меня вязать, чтобы я могла сшить одеяла для бездомных. Позвольте мне сдать немного крови или органов!

Я здоровый мужчина. Когда меня казнят, я не смогу пожертвовать ни один из своих органов, потому что в этот момент они будут испорчены химикатами [...].

Так что мои протесты — это мои пожертвованные органы. Мои высказывания — это мои пожертвованные органы. Мое искусство — это мои пожертвованные органы.

Эскиз в смешанной технике от Moyo под названием «Освобождение».

В возрасте 18 лет Мойо убил двух человек. Он был приговорен к смертной казни, и последние пятнадцать лет он содержался в одиночной камере в камере смертников. Там, по его собственным словам, он работает над тем, чтобы «отполировать свою душу, смыть пятна с сердца и открыть окна своего разума». Запертый в камере, которая была меньше парковочного места, Мойо начал поиски самопознания. В попытке понять и восстановить свою собственную историю он стал заядлым читателем, погружаясь в книги по истории чернокожих, искусству, системе правосудия, психологии, духовным текстам, художественной литературе и многому другому. Он начал заниматься искусством как средством исследования собственного опыта и эмоций. Лишенный почти всех форм социального взаимодействия, он начал общаться с людьми во внешнем мире посредством писем. Однажды, из соседней клетки во дворе для отдыха, сокамерник познакомил Мойо с йогой и медитацией. В последующие годы Мойо посвятил себя регулярной практике.

Мойо (на суахили означает сердце/дух) — название кисти, принятое художником.