Sema Ukweli Wako Na Utafute Kwa Wengine

Kama wengi wetu, nimekuwa na kazi kadhaa maishani mwangu, na ingawa zimetofautiana, kazi yangu ya kwanza iliweka msingi kwa zote. Nilikuwa mkunga wa uzazi katika kipindi chote cha maisha yangu. Kuzaa watoto kulinifunza mambo muhimu na wakati mwingine ya kushangaza, kama jinsi ya kuwasha gari saa moja asubuhi. wakati ni digrii chini ya sifuri.

(Kicheko)

Au jinsi ya kumfufua baba ambaye amezimia kwa kuona damu.

(Kicheko)

Au jinsi ya kukata kamba ya umbilical tu, ili kufanya kifungo cha tumbo nzuri.

Lakini hayo si mambo ambayo yalinishikilia au kuniongoza nilipoacha kuwa mkunga na kuanza kazi nyingine. Kilichobaki kwangu ni imani hii ya msingi kwamba kila mmoja wetu anakuja katika ulimwengu huu na thamani ya kipekee. Nilipotazama usoni mwa mtoto mchanga, nilipata taswira ya ustahiki huo, ile hali ya kujiona bila huruma, cheche ile ya kipekee. Ninatumia neno "nafsi" kuelezea cheche hiyo, kwa sababu ndilo neno pekee kwa Kiingereza linalokaribia kutaja kile ambacho kila mtoto alileta chumbani.

Kila mtoto mchanga alikuwa na umoja kama kitambaa cha theluji, mchanganyiko usio na kifani wa biolojia na asili na fumbo. Na kisha mtoto huyo hukua, na ili kuingia ndani ya familia, kuendana na utamaduni, kwa jumuiya, kwa jinsia, mtoto huyo mdogo huanza kufunika nafsi yake, safu kwa safu. Tumezaliwa hivi, lakini -

(Kicheko)

Lakini tunapokua, mambo mengi hutokea kwetu ambayo yanatufanya ... kutaka kuficha udhabiti wetu wa kiroho na uhalisi. Sote tumefanya hivi. Kila mtu katika chumba hiki ni mtoto wa zamani -

(Kicheko)

na haki ya kuzaliwa ya kipekee. Lakini tukiwa watu wazima, tunatumia wakati wetu mwingi bila raha katika ngozi zetu, kama vile tuna ugonjwa wa nakisi wa uhalisi wa ADD. Lakini sio watoto hao - bado. Ujumbe wao kwangu ulifunua roho yako na utafute cheche hiyo ya roho kwa kila mtu mwingine. Bado ipo.

Na haya ndio niliyojifunza kutoka kwa wanawake wanaofanya kazi ngumu. Ujumbe wao ulikuwa juu ya kukaa wazi, hata wakati mambo ni chungu. Seviksi ya mwanamke kawaida huonekana hivi. Ni msuli mdogo uliobana kwenye sehemu ya chini ya uterasi. Na wakati wa kazi, inapaswa kunyoosha kutoka kwa hii hadi hii. Lo! Ikiwa unapigana na maumivu hayo, unaunda tu maumivu zaidi, na unazuia kile kinachotaka kuzaliwa.

Sitasahau kamwe uchawi ambao ungetokea wakati mwanamke aliacha kupinga maumivu na kufungua. Ilikuwa kana kwamba nguvu za ulimwengu ziliona na kutuma wimbi la msaada. Sikuwahi kusahau ujumbe huo, na sasa, wakati mambo magumu au maumivu yanaponitokea katika maisha yangu au kazi yangu, bila shaka mwanzoni ninayapinga, lakini kisha ninakumbuka kile nilichojifunza kutoka kwa akina mama huwa wazi. Kaa mdadisi. Uliza maumivu ni nini imekuja kutoa. Kitu kipya kinataka kuzaliwa.

Na kulikuwa na somo moja kubwa zaidi la kupendeza, na hilo nilijifunza kutoka kwa Albert Einstein. Hakuwepo wakati wowote wa kuzaliwa, lakini -

(Kicheko)

Lilikuwa somo kuhusu wakati. Mwishoni mwa maisha yake, Albert Einstein alihitimisha kwamba uzoefu wetu wa maisha wa kawaida wa gurudumu la hamster ni udanganyifu. Tunakimbia pande zote, kwa kasi na kwa kasi zaidi, tukijaribu kufika mahali fulani. Na wakati wote, chini ya muda ni mwelekeo huu mwingine ambapo zamani na sasa na zijazo huunganishwa na kuwa wakati wa kina. Na hakuna mahali pa kufikia.

Albert Einstein aliita hali hii, mwelekeo huu, "kuwa tu." Na alisema alipoipata, alijua hofu takatifu. Nilipokuwa nikitoa watoto, nililazimika kutoka kwenye gurudumu la hamster. Wakati mwingine nililazimika kukaa kwa siku, masaa na masaa, nikipumua tu na wazazi; kuwa tu. Na nilipata dozi kubwa ya hofu takatifu.

Kwa hiyo hayo ndiyo masomo matatu niliyojifunza kutoka kwa ukunga. Moja kufunua nafsi yako. Mbili wakati mambo yanapokuwa magumu au maumivu, jaribu kukaa wazi. Na tatu kila mara, ondoa gurudumu lako la hamster kwenye wakati mzito.

Masomo hayo yamenisaidia katika maisha yangu yote, lakini yalinihudumia hivi majuzi, nilipochukua kazi muhimu zaidi maishani mwangu kufikia sasa.

Miaka miwili iliyopita, dada yangu mdogo alitoka katika msamaha kutokana na kansa ya nadra ya damu, na matibabu pekee iliyobaki kwake ilikuwa upandikizaji wa uboho. Na dhidi ya tabia mbaya, tulipata mechi kwa ajili yake, ambaye aligeuka kuwa mimi. Ninatoka katika familia ya wasichana wanne, na dada zangu walipogundua kuwa mimi ndiye niliyelingana kikamilifu na dada yangu, maoni yao yalikuwa, "Kweli? Wewe?"

(Kicheko)

"Mechi kamili kwa ajili yake?" Ambayo ni ya kawaida kwa ndugu. Katika jamii ya ndugu, kuna mambo mengi. Kuna upendo na kuna urafiki na kuna ulinzi. Lakini pia kuna wivu na ushindani na kukataliwa na mashambulizi. Katika undugu, hapo ndipo tunapoanza kukusanya tabaka nyingi za kwanza zinazofunika roho zetu.

Nilipogundua kuwa mimi ndiye dada yangu, niliingia katika hali ya utafiti. Na nikagundua kuwa dhana ya upandikizaji ni moja kwa moja. Unaharibu uboho wote katika mgonjwa wa saratani kwa dozi kubwa za chemotherapy, na kisha unabadilisha uboho na seli milioni kadhaa za afya kutoka kwa wafadhili. Na kisha unafanya kila uwezalo ili kuhakikisha kuwa seli hizo mpya zinaingia kwa mgonjwa. Pia nilijifunza kwamba upandikizaji wa uboho umejaa hatari. Ikiwa dada yangu angefaulu kupitia tiba ya kemikali inayokaribia kufa, bado angekabili changamoto zingine. Seli zangu zinaweza kushambulia mwili wake. Na mwili wake unaweza kukataa seli zangu. Wanaita kukataliwa au kushambuliwa, na wote wanaweza kumuua.

Kukataliwa. Shambulio. Maneno hayo yalikuwa na pete inayojulikana katika muktadha wa kuwa ndugu. Dada yangu na mimi tulikuwa na historia ndefu ya upendo, lakini pia tulikuwa na historia ndefu ya kukataliwa na kushambuliwa, kutoka kwa kutoelewana kidogo hadi usaliti mkubwa zaidi. Hatukuwa na aina ya uhusiano ambapo tulizungumza kuhusu mambo ya ndani zaidi; lakini, kama ndugu wengi na kama watu katika aina zote za mahusiano, tulisita kusema ukweli wetu, kufichua majeraha yetu, kukubali makosa yetu.

Lakini nilipojifunza kuhusu hatari za kukataliwa au kushambuliwa, nilifikiri, ni wakati wa kubadili hili. Je, ikiwa tutaacha upandikizaji wa uboho hadi kwa madaktari, lakini tukafanya jambo ambalo baadaye tulikuja kuiita "upandikizaji wa uboho wetu?" Je, ikiwa tungekabiliana na maumivu yoyote tuliyosababisha kila mmoja wetu, na badala ya kukataliwa au kushambuliwa, je, tunaweza kusikiliza? Je, tunaweza kusamehe? Je, tunaweza kuunganisha? Je, hilo lingefundisha seli zetu kufanya vivyo hivyo?

Ili kumtongoza dada yangu mwenye shaka, niligeukia maandishi matakatifu ya wazazi wangu New Yorker Magazine.

(Kicheko)

Nilimtumia katuni kutoka kwa kurasa zake kama njia ya kueleza kwa nini tunapaswa kutembelea mtaalamu kabla ya kuvunwa uboho wangu na kupandikizwa katika mwili wake. Hii hapa.

"Sijawahi kumsamehe kwa kile kitu nilichotengeneza kichwani mwangu."

(Kicheko)

Nilimwambia dada yangu labda tumekuwa tukifanya jambo lile lile, tukiendesha hadithi za kujitengenezea vichwani mwetu ambazo zilitutenganisha. Na nikamwambia kwamba baada ya upandikizaji, damu yote inayotiririka kwenye mishipa yake itakuwa damu yangu, iliyotengenezwa kutoka kwa chembe za uboho, na kwamba ndani ya kiini cha kila chembe hizo kuna seti kamili ya DNA yangu. "Nitakuwa nikiogelea ndani yako kwa maisha yako yote," nilimwambia dada yangu ambaye alikuwa na hofu kidogo.

(Kicheko)

"Nadhani bora tusafishe uhusiano wetu."

Mgogoro wa kiafya huwafanya watu kufanya kila aina ya mambo hatari, kama vile kuacha kazi au kuruka nje ya ndege na, katika kesi ya dada yangu, kusema "ndiyo" kwa vikao kadhaa vya matibabu, wakati ambao tulifika kwenye mafuta. Tuliangalia na kuachilia hadithi za miaka na dhana juu ya kila mmoja na lawama na aibu hadi kilichobaki ni upendo.

Watu wamesema nilikuwa jasiri kupitia mavuno ya uboho, lakini sidhani hivyo. Kilichojisikia ujasiri kwangu ni kwamba aina nyingine ya mavuno na upandikizaji, upandikizaji wa uboho, kuwa uchi wa kihisia na mwanadamu mwingine, kuweka kando kiburi na kujitetea, kuinua matabaka na kushirikiana na kila mmoja nafsi zetu zilizo hatarini. Nilitoa wito kwa hayo masomo ya wakunga yafichue nafsi yako. Fungua kwa kile kinachotisha na chungu. Tafuta kicho kitakatifu.

Hapa niko na seli zangu za uboho baada ya mavuno. Hiyo ndiyo wanaiita - "mavuno," kana kwamba ni aina fulani ya hafla ya ukulima kwa meza -

(Kicheko)

Ambayo naweza kukuhakikishia sivyo. Na hapa kuna dada yangu jasiri, jasiri akipokea seli zangu. Baada ya kupandikiza, tulianza kutumia muda zaidi na zaidi pamoja. Ilikuwa kana kwamba tulikuwa wasichana wadogo tena. Zamani na za sasa ziliunganishwa. Tuliingia ndani ya muda. Niliacha gurudumu la kazi na maisha ili kujiunga na dada yangu kwenye kisiwa hicho cha upweke cha ugonjwa na uponyaji. Tulitumia miezi pamoja - katika kitengo cha kutengwa, hospitalini na nyumbani kwake.

Jamii yetu inayokwenda kasi haiungi mkono au hata kuthamini aina hii ya kazi. Tunaona kama usumbufu wa maisha halisi na kazi muhimu. Tuna wasiwasi juu ya uchovu wa kihemko na gharama ya kifedha - na, ndio, kuna gharama ya kifedha. Lakini nililipwa kwa aina ya sarafu ambayo utamaduni wetu unaonekana kusahaulika. Nililipwa kwa upendo. Nililipwa rohoni. Nililipwa kwa dada yangu.

Dada yangu alisema mwaka baada ya upandikizaji ulikuwa mwaka bora zaidi wa maisha yake, ambayo ilikuwa ya kushangaza. Aliteseka sana. Lakini alisema maisha hayakuwahi kuonja kuwa matamu, na kwamba kwa sababu ya kufichua nafsi na kusema ukweli tuliokuwa tumefanya sisi kwa sisi, alizidi kuwa hana radhi na kila mtu. Alisema mambo ambayo siku zote alihitaji kusema. Alifanya mambo ambayo siku zote alitaka kufanya. Ndivyo ilivyotokea kwangu. Nikawa jasiri kuhusu kuwa na watu wa kweli katika maisha yangu. Nilisema ukweli wangu, lakini muhimu zaidi ni kutafuta ukweli wa wengine.

Haikuwa hadi sura ya mwisho ya hadithi hii ndipo nilipotambua jinsi ukunga alikuwa amenizoeza. Baada ya mwaka huo bora zaidi wa maisha ya dada yangu, saratani ilirudi tena, na wakati huu hakukuwa na kitu kingine ambacho madaktari wangeweza kufanya. Walimpa miezi michache tu ya kuishi.

Usiku uliotangulia kifo cha dada yangu, niliketi kando ya kitanda chake. Alikuwa mdogo na mwembamba sana. Niliona damu ikitiririka shingoni mwake. Ilikuwa damu yangu, damu yake, damu yetu. Alipokufa, sehemu yangu ingekufa, pia.

Nilijaribu kuelewa yote, jinsi kuwa mmoja na kila mmoja kumetufanya sisi wenyewe zaidi, nafsi zetu, na jinsi kwa kukabiliana na kufunguliwa kwa maumivu ya maisha yetu ya zamani, hatimaye tungeweza kukabidhiwa kwa kila mmoja, na jinsi kwa kuondoka kwa wakati, sasa tungeunganishwa milele.

Dada yangu aliniacha na mambo mengi sana, na nitakuacha sasa hivi na kimoja tu. Huna haja ya kusubiri hali ya maisha au kifo ili kusafisha mahusiano ambayo ni muhimu kwako, kutoa mafuta ya nafsi yako na kutafuta kwa mwingine. Sote tunaweza kufanya hivi. Tunaweza kuwa kama aina mpya ya mjibu wa kwanza, kama yule kuchukua hatua ya kwanza ya ujasiri kuelekea mwingine, na kufanya kitu au kujaribu kufanya kitu kingine isipokuwa kukataliwa au kushambulia. Tunaweza kufanya hivi na ndugu zetu na wenzi wetu na marafiki zetu na wenzetu. Tunaweza kufanya hivi kwa kukatwa na mifarakano iliyotuzunguka. Tunaweza kufanya hivi kwa ajili ya nafsi ya ulimwengu.

Asante.

(Makofi)