Как се изгражда свещено пространство?

За да проектира Бахайския храм в Южна Америка, архитектът Сиамак Харири се фокусира върху осветлението – от формата на храма, която улавя движението на слънцето през деня, до преливащи се, светещи камъни и стъкло, използвани за построяването му. Присъединете се към Харири за едно пътешествие през творческия процес, докато той изследва какво прави едно преживяване свещено в един светски свят.

Архитектурното училище, в което учих преди около 30 години, се намираше отсреща на прекрасната художествена галерия, проектирана от великия архитект Луис Кан. Обичам сградата и я посещавах доста често. Един ден видях охранителя да прокарва ръка по бетонната стена. И начинът, по който го направи, изражението на лицето му - нещо ме трогна. Видях, че охранителят е трогнат от сградата и че архитектурата има способността да те трогва. Видях го и си спомням, че си помислих: „Уау. Как архитектурата прави това?“

В училище учех да проектирам, но тук -- тук беше реакция на сърцето. И това ме докосна до дъното на душата.

Знаеш ли, ти се стремиш към красота, към чувственост, към атмосфера, към емоционален отклик. Това е царството на неописуемото и неизмеримото. И за това живееш: шанс да опиташ.

Така през 2003 г. беше обявена открита покана за проекти за Бахайския храм за Южна Америка. Това беше първият храм в цяла Южна Америка. Това е континентален храм, изключително важен етап за бахайската общност, защото това щеше да бъде последният от континенталните храмове и щеше да отвори вратата за изграждането на национални и местни храмове по целия свят.

И заданието беше измамно просто и уникално в аналите на религията: кръгла стая, девет страни, девет входа, девет пътеки, позволяващи ви да дойдете до храма от всички посоки, девет символизиращи пълнота, съвършенство. Без амвон, без проповеди, тъй като няма духовенство в бахайската вяра. А в свят, който издига стени, дизайнът трябваше да изрази във форма точно обратното. Той трябваше да бъде отворен, приветлив за хора от всички вероизповедания, сфери на живота, произход или без никаква вяра; нова форма на свещено пространство без шаблон или модели, от които да се черпи. Беше като да се проектира една от първите църкви за християнството или една от първите джамии за исляма.

И така, живеем в светски свят. Как се проектира свещеното пространство днес? И как изобщо се определя какво е свещено днес?

Попаднах на този красив цитат от бахайските писания и той говори за молитвата. Казва се, че ако се обърнете към някого в молитва и ако молитвата ви бъде чута – което е много интересно – стълбовете на сърцето ви ще заблестят от пепел.

И ми хареса тази идея за вътрешното и външното, като когато видиш някого и си кажеш: „Този ​​човек е сияен.“ И си мислех: „Боже мой, как бихме могли да направим нещо архитектурно от това, където създаваш сграда и тя оживява от светлина? Като алабастър, ако го целунеш със светлина, той оживява.“ И нарисувах тази скица, нещо с два слоя, полупрозрачно със структура между тях, улавяща светлина. Може би чиста форма, единична форма на излъчване, която бихте могли да си представите, че би била изцяло купол, и всичко, което продължавахме да правим, приличаше твърде много на яйце.

(Смях)

Петно.

И така, търсите. Всички познавате това лудо търсене, оставяйки процеса да ви отведе и живеейки за изненадите. И си спомням, че съвсем случайно видях това малко видео на растение, движещо се в светлина, и то ме накара да се замисля за движение, за обхват, за идеята, че храмът би могъл да има обхват, като този обхват за божественото. Можете да си представите също, че движението в кръг може да означава движение и покой, като космоса, нещо, което виждате на много места.

(Смях)

Но въртенето не беше достатъчно, защото ни трябваше форма. В бахайските писания се говори за храмовете, които трябва да бъдат възможно най-съвършени, и ние продължавахме да си мислим: „Какво е съвършенство?“ И си спомням, че се натъкнах на това изображение на тази японска кошница и си помислих, че западните ни представи за съвършенство трябва да бъдат оспорени, че този прекрасен силует на тази кошница, тази неравност, и че има онази вдлъбнатина, която може би си представяте като рамо или скула, и този вид органична форма. И така, ние нарисувахме и направихме модели, тези линии, които се сливат на върха, меки линии, които станаха като драперия и полупрозрачни воали и сгъване, и идеята не само за сгъване, но и за усукване – спомняте си растението и начина, по който се простираше. И това започна да се превръща в интересна форма, издълбавайки основата, правейки входовете.

И тогава стигнахме до това. Това е храм с два слоя, девет светещи воала, въплътена светлина, меки, плавни линии като луминесцентна драперия. Получени са 180 предложения от 80 държави и това беше избрано.

Така че преминахме към следващия етап от изграждането му. Бяхме представили алабастър. Но алабастърът беше твърде мек и експериментирахме, много експерименти с материали, опитвайки се да измислим как бихме могли да постигнем този вид блясък и накрая стигнахме до боросиликатно стъкло. А боросиликатното стъкло, както знаете, е много здраво и ако счупите боросиликатни пръчки просто така и ги разтопите на точно правилната температура, стигнахме до този нов материал, това ново лято стъкло, чието производство ни отне около две години. И то имаше това качество, което обичахме, тази идея за въплътена светлина, но отвътре искахме нещо с мека светлина, като вътрешната подплата на яке. Отвън имате защита, но отвътре я докосвате. Така че открихме тази малка жилка в огромна кариера в Португалия с този красив камък, който собственикът е пазел в продължение на седем поколения в семейството си, чакайки правилния проект, ако можете да повярвате. Вижте този материал, красив е. И начинът, по който свети; има това полупрозрачно качество.

И така, ето тук виждате структурата. Тя пропуска светлината. И гледайки надолу, деветте крила са свързани, структурно, но символично здраво, велик символ на единство: чиста геометрия, перфектен кръг, 30 метра в сечение и план, перфектно симетричен, като идеята за сакралност и геометрия. И ето тук виждате сградата да се издига, 2000 стоманени възела, 9000 парчета стомана, 7800 каменни парчета, 10 000 парчета отлято стъкло, всички с индивидуални форми, цялата надстройка е описана, проектирана, изработена с аерокосмическа технология, сглобена машина по машина, роботизирано, огромно екипно усилие, можете да си представите, буквално от стотици, и в рамките на три процента от нашия бюджет от 30 милиона долара, определен през 2006 г.

(Аплодисменти)

Девет крила, свързани заедно, образуват деветлъчева звезда, а формата на звездата се движи в пространството, следвайки слънцето.

Ето го и него.

Публика: Уау!

(Аплодисменти)

Да се ​​надяваме, че това е подходящ отговор на красивия цитат „отговорена молитва“, отворен във всички посоки, улавящ синята светлина на зората, бялата светлина на деня, подобна на палатка, златната светлина на следобеда и, разбира се, през нощта, обратната страна: чувствена, улавяща светлината по всевъзможни мистериозни начини.

А мястото: интересно е; преди 14 години, когато подадохме заявката, показахме храма, разположен на фона на Андите. Нямахме Андите за място, но след девет години се озовахме точно там - линиите на храма, разположени на фона на чиста природа, а когато се обърнеш, не виждаш нищо друго освен града под теб, а вътре - гледка във всички посоки, лъчевидни градини от всяка ниша, лъчевидни пътеки.

Миналият октомври, церемониите по откриването -- красиво, свещено събитие, 5000 души от 80 държави, непрекъснат поток от посетители, коренно население от цяла Южна Америка, някои от които никога не са напускали селата си. И разбира се, че този храм принадлежи на хора, на колектива, на много култури и сфери на живота, на много вярвания, и за мен най-важното е какво е усещането отвътре; че се чувства интимно, свещено и че всеки е добре дошъл. И ако дори няколко от дошлите имат същата реакция като този охранител, тогава това наистина ще бъде техният храм. И бих се радвал на това.

Благодаря ти.

(Аплодисменти)