Za projektiranje Bahá'í hrama u Južnoj Americi, arhitekt Siamak Hariri usredotočio se na osvjetljenje -- od oblika hrama, koji bilježi kretanje sunca tijekom dana, do preljevajućeg, svjetlećeg kamena i stakla korištenog za njegovu izgradnju. Pridružite se Haririju na putovanju kroz kreativni proces dok on istražuje što čini sveto iskustvo u sekularnom svijetu.
Škola arhitekture koju sam studirao prije nekih 30 godina slučajno se nalazila preko puta prekrasne umjetničke galerije koju je dizajnirao veliki arhitekt Louis Kahn. Volim zgradu i često sam je posjećivao. Jednog sam dana vidio kako zaštitar prelazi rukom preko betonskog zida. I način na koji je to učinio, izraz njegova lica -- nešto me dirnulo. Vidio sam da je zaštitara dirnula zgrada i da arhitektura ima tu sposobnost da vas dirne. Mogao sam to vidjeti i sjećam se da sam pomislio: "Vau. Kako to arhitektura čini?"
U školi sam učila dizajnirati, ali ovdje -- ovdje je bila reakcija srca. I to me dirnulo do srži.
Znate, težite ljepoti, senzualnosti, atmosferi, emocionalnom odgovoru. To je carstvo neizrecivog i neizmjernog. I to je ono za što živite: prilika da pokušate.
Tako je 2003. godine bio otvoren poziv za nacrte za Bahá'í hram za Južnu Ameriku. Ovo je bio prvi hram u cijeloj Južnoj Americi. To je kontinentalni hram, iznimno važna prekretnica za Bahá'í zajednicu, jer bi ovo bio posljednji od kontinentalnih hramova i otvorio bi vrata za izgradnju nacionalnih i lokalnih hramova diljem svijeta.
A sažetak je bio varljivo jednostavan i jedinstven u analima religije: kružna soba, devet strana, devet ulaza, devet staza, omogućujući vam da dođete do hrama iz svih smjerova, devet simboliziraju potpunost, savršenstvo. Nema propovjedaonice, nema propovijedi, jer nema svećenstva u Bahá'í vjeri. A u svijetu koji postavlja zidove, dizajn je trebao oblikom izraziti upravo suprotno. Morao je biti otvoren, gostoljubiv za ljude svih vjera, društvenih slojeva, podrijetla ili bez vjere; novi oblik svetog prostora bez obrasca ili modela iz kojih bi se crpio. Bilo je to kao projektiranje jedne od prvih crkava za kršćanstvo ili jedne od prvih džamija za islam.
Dakle, živimo u sekularnom svijetu. Kako danas osmišljavate sakralni prostor? I kako uopće definirati što je danas sveto?
Slučajno sam naišao na ovaj prekrasan citat iz Bahá'í spisa, a govori o molitvi. Kaže da ako pružite ruku u molitvi, i ako vaša molitva bude uslišana -- što je već vrlo zanimljivo -- da će stupovi vašeg srca zasjati.
I volio sam tu ideju o unutarnjem i vanjskom, kao kad vidite nekoga i kažete: "Ta osoba blista." I razmišljao sam, "Bože moj, kako bismo mogli napraviti nešto arhitektonsko od toga, gdje stvorite zgradu i ona oživi svjetlošću? Poput alabastera, ako je poljubite svjetlošću, oživi. I nacrtao sam ovu skicu, nešto s dva sloja, prozirno sa strukturom između koja hvata svjetlost. Možda čisti oblik, jedan oblik emanacije za koji možete zamisliti da bi sva bila kupola a sve što smo radili previše je ličilo na jaje.
(Smijeh)
Mrlja.
Pa tražite. Svi znate ovu ludu potragu, dopuštajući procesu da vas ponese i živite za iznenađenja. I sjećam se da sam sasvim slučajno vidio ovaj mali video biljke koja se kreće u svjetlu, i to me je natjeralo na razmišljanje o kretanju, dosegu, toj ideji da je hram mogao dosegnuti, poput ovog dosega božanskog. Možete također zamisliti da kretanje unutar kruga može značiti kretanje i mirovanje, poput kozmosa, nešto što vidite na mnogim mjestima.
(Smijeh)
Ali rotacija nije bila dovoljna, jer nam je trebala forma. U Bahá'í spisima se govori o tome da su hramovi savršeni koliko god je to ljudski moguće, a mi smo stalno razmišljali, dobro, što je savršenstvo? I sjećam se da sam slučajno naletio na ovu sliku ove japanske košare i pomislio da naše zapadnjačke predodžbe o savršenstvu treba izazvati, da ova prekrasna silueta ove košare, ta vijugavost, i da ima udubinu kakvu biste mogli zamisliti kao rame ili jagodičnu kost, i tu vrstu organskog oblika. I tako smo nacrtali i napravili modele, te linije koje se stapaju na vrhu, meke linije, koje su postale poput draperije i prozirnih vela i presavijanja, i ideja ne samo savijanja nego i zakretanja -- sjećate se biljke i načina na koji je dosezala. I to je počelo postajati zanimljiva forma, rezbarenje baze, pravljenje ulaza.
I onda smo završili s ovim. Ovo je ovaj hram s dva sloja, devet svjetlećih vela, utjelovljene svjetlosti, meko tekuće linije poput luminiscentne draperije. Pristiglo je 180 prijava iz 80 zemalja i ovo je odabrano.
Pa smo prešli na sljedeću fazu kako to izgraditi. Predali smo alabaster. Ali alabaster je bio premekan, pa smo eksperimentirali, mnogo eksperimentirali s materijalima, pokušavajući smisliti kako bismo mogli imati ovakvu vrstu svjetlucanja, i završili smo s borosilikatom. A borosilikatno staklo je, kao što znate, vrlo čvrsto, i ako slomite borosilikatne šipke samo tako i otopite ih na pravoj temperaturi, dobili smo ovaj novi materijal, ovo novo lijevano staklo za koje nam je trebalo oko dvije godine da ga napravimo. Imao je kvalitetu koju smo voljeli, tu ideju utjelovljenog svjetla, ali iznutra smo željeli nešto s mekim svjetlom, poput unutarnje podstave jakne. Izvana imate zaštitu, ali iznutra je dodirujete. Tako smo pronašli ovu sićušnu venu u ogromnom kamenolomu u Portugalu s ovim prekrasnim kamenom, koji je vlasnik čuvao sedam generacija u svojoj obitelji, čekajući pravi projekt, ako možete vjerovati. Pogledajte ovaj materijal, prekrasan je. I način na koji svijetli; ima tu prozirnu kvalitetu.
Dakle, ovdje vidite strukturu. Propušta svjetlost. Gledajući prema dolje, devet krila je vezano, strukturalno ali simbolički snažno, veliki simbol jedinstva: čista geometrija, savršen krug, 30 metara u presjeku i nacrtu, savršeno simetričan, poput ideje svetosti i geometrije. I ovdje vidite zgradu koja se diže, 2000 čeličnih čvorova, 9000 komada čelika, 7800 komada kamena, 10 000 komada lijevanog stakla, svi pojedinačni oblici, cijela nadgradnja, sve opisano, projektirano, proizvedeno zrakoplovnom tehnologijom, prefabricirano od stroja do stroja, robotski, ogroman timski trud, možete zamisliti, od doslovno stotina, i unutar tri posto našeg proračuna od 30 milijuna dolara postavljenog 2006.
(Pljesak)
Devet krila povezanih zajedno tvore zvijezdu s devet krakova, a oblik zvijezde kreće se u svemiru, prateći sunce.
Pa evo ga.
Publika: Wow!
(Pljesak)
Nadajmo se, prikladan odgovor na taj prekrasan citat, "molitva uslišana", otvorena u svim smjerovima, hvatajući plavu svjetlost zore, bijelo svjetlo dana poput šatora, zlatnu svjetlost popodneva i, naravno, noću, preokret: senzualan, koji hvata svjetlost na sve vrste tajanstvenih načina.
A stranica: zanimljiva je; Prije 14 godina, kada smo podnijeli zahtjev, pokazali smo hram postavljen naspram Anda. Nismo imali Ande kao naše mjesto, ali nakon devet godina, to je točno mjesto gdje smo završili, linije hrama postavljene samo protiv čiste prirode, a vi se okrenete i ne dobijete ništa osim grada ispod sebe, a unutra, pogled u svim smjerovima, zračeći vrtovi iz svake niše, zračeći puteljci.
Prošlog listopada, ceremonije otvaranja -- prekrasan, sveti događaj, 5000 ljudi iz 80 zemalja, neprekidna rijeka posjetitelja, domorodačko stanovništvo iz cijele Južne Amerike, neki koji nikada nisu napustili svoja sela. I naravno, da ovaj hram pripada ljudima, kolektivu, mnogim kulturama i slojevima života, mnogim vjerovanjima, a za mene je najvažnije kakav je osjećaj iznutra; da se osjeća intimno, sveto i da su svi dobrodošli. A ako i nekoliko onih koji dođu imaju istu reakciju kao taj zaštitar, onda bi to uistinu bio njihov hram. I volio bih to.
Hvala.
(Pljesak)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
what an exquisite and inviting space, and what a marvelous person Mr. Hariri is! His beautiful gift of sacred space is truly awesome. Thank you for inviting us to see it!
It is indeed a beautiful talk, but there is also an irony here related to the Chickasaw quote used as prologue. Native American wisdom holds that all Creation is sacred, including the land (Mother Earth). However, that same wisdom knows than man cannot build anything truly "sacred". "Thin places" are all around us, anywhere has the potential for holiness if we are open (surrendered and submitted) to it. Mitakuye oyasin, Beannachtai, Creator ahéhee.
Wakan Takan wopila tanka!
}:- ❤️