Щоб спроектувати храм бахаї в Південній Америці, архітектор Сіамак Харірі зосередився на освітленні – від форми храму, яка фіксує рух сонця протягом дня, до райдужного сяючого каменю та скла, використаного для його будівництва. Приєднуйтесь до Харірі в подорожі творчим процесом, коли він досліджує, що робить священним досвідом у світському світі.
Школа архітектури, в якій я навчався приблизно 30 років тому, опинилася через дорогу від чудової художньої галереї, спроектованої великим архітектором Луїсом Каном. Мені подобається ця будівля, і я був у ній досить часто. Одного разу я побачив, як охоронець провів рукою по бетонній стіні. І те, як він це зробив, вираз його обличчя — щось мене зворушило. Я бачив, що охоронець був зворушений будівлею, і що архітектура має таку здатність зворушити вас. Я бачив це і пам’ятаю, як подумав: «Вау! Як архітектура це робить?»
У школі я вчився дизайну, але тут -- тут була реакція серця. І це зворушило мене до глибини душі.
Знаєте, ви прагнете краси, чуттєвості, атмосфери, емоційного відгуку. Це царство невимовного і неосяжного. І це те, заради чого ти живеш: можливість спробувати.
Тож у 2003 році був відкритий конкурс на проектування храму Багаї для Південної Америки. Це був перший храм у всій Південній Америці. Це континентальний храм, надзвичайно важлива віха для спільноти багаї, тому що це буде останній з континентальних храмів і відкриє двері для національних і місцевих храмів, які будуть будуватися по всьому світу.
І короткий опис був оманливо простим і унікальним в анналах релігії: кругла кімната, дев’ять сторін, дев’ять входів, дев’ять шляхів, що дозволяють вам прийти до храму з усіх боків, дев’ять символізують повноту, досконалість. Ні кафедри, ні проповідей, тому що у вірі багаї немає духовенства. І у світі, який зводить стіни, дизайн мав виражати у формі зовсім протилежне. Він мав бути відкритим, гостинним для людей усіх віросповідань, верств суспільства, походження або взагалі без віри; нова форма сакрального простору без візерунку чи моделей для малювання. Це було як проектування однієї з перших церков для християнства або однієї з перших мечетей для ісламу.
Отже, ми живемо в секулярному світі. Як ви сьогодні проектуєте сакральний простір? І як взагалі визначити, що сьогодні є святим?
Я випадково натрапив на цю чудову цитату з писань багаї, і вона говорить про молитву. Там сказано, що якщо ви простягнете руку в молитві, і якщо ваша молитва отримає відповідь -- що вже дуже цікаво -- стовпи вашого серця засяють.
І мені сподобалася ця ідея внутрішнього та зовнішнього, наприклад, коли ти бачиш когось і кажеш: «Ця людина сяюча». І я думав: «Боже мій, як ми можемо створити щось архітектурне з цього, де ви створюєте будівлю, і вона стає живою світлом? Як алебастр, якщо ви поцілуєте її світлом, вона стає живою. І я намалював цей ескіз, щось із двох шарів, напівпрозорих із структурою між тим, що вловлює світло. Можливо, чиста форма, єдина форма еманації, яка, як ви можете собі уявити, була б куполом. і все, що ми робили, було дуже схоже на яйце.
(Сміх)
Ляпка.
Тож ви шукайте. Ви всі знаєте цей божевільний пошук, дозволяючи процесу захопити вас, і ви живете заради сюрпризів. І я пам’ятаю, що абсолютно випадково я побачив це невеличке відео рослини, що рухається у світлі, і це змусило мене подумати про рух, досяжність, цю ідею, що храм міг би досягти, як це дотягнення до божественного. Ви також можете уявити, що рух усередині кола може означати рух і нерухомість, як космос, те, що ви бачите в багатьох місцях.
(Сміх)
Але ротації було недостатньо, тому що потрібна була форма. У писаннях багаї йдеться про те, що храми є настільки досконалими, наскільки це можливо для людини, і ми продовжували думати: ну, що таке досконалість? І я пам’ятаю, як натрапив на це зображення цього японського кошика, і подумав, що наші західні уявлення про досконалість потребують оскарження, що цей чудовий силует цього кошика, ця хитрість, і що він має ямку, яку можна уявити на плечі чи вилиці, і така органічна форма. І тому ми намалювали та зробили моделі, ці лінії, які зливаються вгорі, м’які лінії, які стали схожими на драпірування, напівпрозорі вуалі та складки, і ідею не лише згинання, але й закручування – ви пам’ятаєте рослину та те, як вона досягала. І це почало ставати цікавою формою, різьбленням основи, виготовленням входів.
І тоді ми закінчили з цим. Ось цей храм із двома шарами, дев’ятьма світними завісами, втіленими в світлі, м’яко плавні лінії, як люмінесцентна драпірування. Було отримано 180 заявок із 80 країн, і це було відібрано.
Тож ми перейшли до наступного етапу його створення. Ми подали алебастр. Але алебастр був надто м’яким, і ми експериментували, багато експериментували з матеріалами, намагаючись придумати, як ми могли б мати такий вид мерехтіння, і в результаті ми отримали боросилікат. А боросилікатне скло, як ви знаєте, дуже міцне, і якщо боросилікатні стрижні зламати просто так і розплавити їх при правильній температурі, ми отримали цей новий матеріал, це нове лите скло, на виготовлення якого у нас пішло близько двох років. І він мав ту якість, яка нам подобалася, цю ідею втіленого світла, але всередині ми хотіли щось із м’яким світлом, як внутрішня підкладка піджака. Ззовні у вас є захист, але всередині ви торкаєтеся його. Тож ми знайшли цю крихітну жилку у величезному кар’єрі в Португалії з цим прекрасним каменем, який власник зберігав сім поколінь у своїй родині, чекаючи правильного проекту, якщо ви можете в це повірити. Подивіться на цей матеріал, він прекрасний. І те, як воно світиться; він має таку напівпрозорість.
Ось ви бачите структуру. Він пропускає світло. І дивлячись вниз, дев’ять крил зв’язані, структурно, але символічно міцні, великий символ єдності: чиста геометрія, ідеальне коло, 30 метрів у розрізі та в плані, ідеально симетричне, як ідея сакральності та геометрії. І ось ви бачите, як будівля піднімається, 2000 сталевих вузлів, 9000 частин сталі, 7800 частин каменю, 10 000 частин литого скла, усі окремі форми, вся надбудова, все описано, сконструйовано, виготовлено за допомогою аерокосмічних технологій, збірна машина до машини, роботизовано, величезна командна робота, можете собі уявити, буквально сотні, і в межах трьох відсотків від нашого бюджету в 30 мільйонів доларів, встановленого 2006 рік.
(Оплески)
Дев’ять крил, зв’язаних разом, утворюють дев’ятикутну зірку, а форма зірки рухається в просторі, слідкуючи за сонцем.
Так ось воно.
Аудиторія: Вау!
(Оплески)
Сподіваюся, це відповідна відповідь на цю прекрасну цитату, «відповідь на молитву», відкрита в усіх напрямках, захоплююча блакитне світло світанку, біле світло дня, схоже на намет, золоте світло вдень і, звісно, вночі, розворот: чуттєвий, що вловлює світло всіма видами таємничих способів.
А сайт: цікаво; 14 років тому, коли ми робили заявку, ми показали храм на фоні Анд. У нас не було Анд, але через дев’ять років ми опинилися саме там: лінії храму протистоять лише чистій природі, і ви обертаєтеся, і ви не бачите нічого, крім міста під собою, а всередині — краєвид у всіх напрямках, що випромінює сади з кожної ніші, що випромінює стежки.
У жовтні минулого року відбулися церемонії відкриття — прекрасна, священна подія, 5000 людей із 80 країн, безперервна річка відвідувачів, корінні жителі з усієї Південної Америки, деякі з яких ніколи не покидали своїх сіл. І, звісно, що цей храм належить людям, колективу, багатьом культурам і верствам суспільства, багатьом віруванням, і для мене найважливішим є те, як він відчувається всередині; щоб це відчувалося інтимно, священно, і щоб усі були раді. І якщо хоч у кількох, хто прийде, буде така ж реакція, як у того охоронця, то це справді буде їхній храм. І я б хотів цього.
дякую
(Оплески)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
what an exquisite and inviting space, and what a marvelous person Mr. Hariri is! His beautiful gift of sacred space is truly awesome. Thank you for inviting us to see it!
It is indeed a beautiful talk, but there is also an irony here related to the Chickasaw quote used as prologue. Native American wisdom holds that all Creation is sacred, including the land (Mother Earth). However, that same wisdom knows than man cannot build anything truly "sacred". "Thin places" are all around us, anywhere has the potential for holiness if we are open (surrendered and submitted) to it. Mitakuye oyasin, Beannachtai, Creator ahéhee.
Wakan Takan wopila tanka!
}:- ❤️