Jak Si Budujete posvátný prostor?

Při návrhu Bahá'í chrámu Jižní Ameriky se architekt Siamak Hariri zaměřil na osvětlení – od podoby chrámu, která zachycuje pohyb slunce po celý den, až po duhový, zářící kámen a sklo použité k jeho konstrukci. Připojte se k Haririmu a vydejte se na cestu tvůrčím procesem, který prozkoumává, co tvoří posvátnou zkušenost v sekulárním světě.

Škola architektury, kterou jsem studoval asi před 30 lety, byla náhodou přes ulici od nádherné umělecké galerie, kterou navrhl skvělý architekt Louis Kahn. Tu budovu miluji a často jsem ji navštěvoval. Jednoho dne jsem viděl, jak ochranka přejela rukou po betonové zdi. A byl to způsob, jakým to udělal, výraz jeho tváře -- něco se mě dotklo. Viděl jsem, že ochranka byla přemístěna budovou a že architektura má schopnost přesunout vás. Viděl jsem to a pamatuji si, že jsem si říkal: "Páni. Jak to dělá architektura?"

Ve škole jsem se učil navrhovat, ale tady -- tady byla reakce srdce. A dotklo se mě to až do morku kostí.

Víte, toužíte po kráse, smyslnosti, atmosféře, emocionální reakci. To je říše nevyslovitelného a nezměrného. A to je to, pro co žijete: příležitost to zkusit.

Takže v roce 2003 byla otevřena výzva k předložení návrhů Bahá'í chrámu pro Jižní Ameriku. Byl to první chrám v celé Jižní Americe. Je to kontinentální chrám, nesmírně důležitý milník pro Bahá'í komunitu, protože by to byl poslední z kontinentálních chrámů a otevřel by dveře národním a místním chrámům, které mají být postaveny po celém světě.

A zadání bylo zdánlivě jednoduché a jedinečné v análech náboženství: kruhová místnost, devět stran, devět vchodů, devět cest, které vám umožňují přijít do chrámu ze všech směrů, devět symbolizuje úplnost, dokonalost. Žádná kazatelna, žádná kázání, protože v Bahá'í víře nejsou žádní duchovní. A ve světě, který staví stěny, design potřeboval vyjádřit ve formě pravý opak. Muselo to být otevřené, vstřícné k lidem všech vyznání, společenských vrstev, původu nebo bez víry; nová forma posvátného prostoru bez vzorů nebo modelů, ze kterých by se dalo čerpat. Bylo to jako navrhnout jeden z prvních kostelů pro křesťanství nebo jednu z prvních mešit pro islám.

Takže žijeme v sekulárním světě. Jak dnes navrhujete posvátný prostor? A jak vůbec definujete, co je dnes svaté?

Narazil jsem na tento krásný citát z Bahá'í spisů a mluví o modlitbě. Říká, že pokud se v modlitbě natáhnete a bude-li vaše modlitba zodpovězena – což je již velmi zajímavé – že sloupy vašeho srdce zazáří.

A miloval jsem tuto myšlenku vnitřního a vnějšího, jako když někoho vidíte a říkáte: "Ta osoba je zářivá." A říkal jsem si: "Pane bože, jak bychom z toho mohli udělat něco architektonického, kde vytvoříte budovu a ta ožije světlem? Jako alabastr, když ho políbíte světlem, stane se živým. A nakreslil jsem tento náčrt, něco se dvěma vrstvami, průsvitné se strukturou mezi zachycujícími světlo. Možná čistá forma, jediná forma emanace, kterou si dokážete představit, že by vše vypadalo jako vejce a všechno, co jsme si dokázali představit, by vypadalo jako vejce.

(Smích)

Blob.

Takže hledáš. Všichni znáte to šílené hledání, nechat se procesem vzít a žijete pro překvapení. A pamatuji si, že jsem zcela náhodou viděl toto malé video rostliny pohybující se ve světle a přimělo mě to přemýšlet o pohybu, dosahu, o této myšlence, na kterou by mohl dosáhnout chrám, jako je tento dosah k božskému. Můžete si také představit, že pohyb v kruhu může znamenat pohyb a ticho, jako je vesmír, něco, co vidíte na mnoha místech.

(Smích)

Střídání ale nestačilo, protože jsme potřebovali formu. V Bahá'í spisech se mluví o tom, že chrámy jsou tak dokonalé, jak je jen možné, a my jsme si stále mysleli, co je dokonalost? A pamatuji si, že jsem narazil na obrázek tohoto japonského košíku a myslel jsem si, že je třeba zpochybnit naše západní představy o dokonalosti, že tato nádherná silueta tohoto košíku, tato vrtkavost a že má takový prohlubeň, jako byste si mohli představit jako rameno nebo lícní kost, a takový organický tvar. A tak jsme kreslili a dělali modely, tyto linie, které se nahoře spojují, měkké linie, které se staly jako závěsy a průsvitné závoje a skládání, a myšlenka nejen skládat, ale také kroutit – vzpomenete si na rostlinu a způsob, jakým dosáhla. A to se začalo stávat zajímavou formou, vyřezáváním základny, vytvářením vchodů.

A pak jsme skončili u tohohle. Toto je chrám se dvěma vrstvami, devíti svítícími závoji, ztělesněným světlem, jemně plynoucími liniemi jako luminiscenční závěsy. Bylo obdrženo 180 příspěvků z 80 zemí a tento byl vybrán.

Šli jsme tedy do další fáze, jak to postavit. Předložili jsme alabastr. Ale alabastr byl příliš měkký a my jsme experimentovali, mnoho experimentů s materiály, zkoušeli jsme přemýšlet, jak bychom mohli mít takový třpyt, a skončili jsme u borosilikátu. A borosilikátové sklo, jak víte, je velmi pevné, a když rozbijete borosilikátové tyče a roztavíte je při správné teplotě, skončili jsme s tímto novým materiálem, tímto novým litým sklem, jehož výroba nám trvala asi dva roky. A mělo to kvalitu, kterou jsme milovali, tuto myšlenku ztělesněného světla, ale uvnitř jsme chtěli něco s měkkým světlem, jako je vnitřní podšívka bundy. Zvenku máte ochranu, ale uvnitř se jí dotýkáte. Tak jsme našli tuto malinkou žilku v obrovském lomu v Portugalsku s tímto krásným kamenem, který majitel uchovával po sedm generací ve své rodině a čekal na ten správný projekt, jestli tomu můžete věřit. Podívejte se na tento materiál, je krásný. A způsob, jakým svítí; má tu průsvitnou kvalitu.

Takže zde vidíte strukturu. Propouští světlo. A při pohledu dolů je devět křídel svázáno, strukturálně, ale symbolicky silné, velký symbol jednoty: čistá geometrie, dokonalý kruh, 30 metrů v řezu a v půdorysu, dokonale symetrický, jako myšlenka posvátnosti a geometrie. A tady vidíte, jak se budova zvedá, 2 000 ocelových uzlů, 9 000 kusů oceli, 7 800 kusů kamene, 10 000 kusů litého skla, všechny jednotlivé tvary, celou nástavbu, vše popsané, zkonstruované, vyrobené pomocí letecké technologie, prefabrikovaný stroj na strojové obrábění, roboticky, obrovské týmové úsilí, dokážete si představit, doslova z našeho rozpočtu 2006 milionů ve výši 30 milionů dolarů a do tří procent

(Potlesk)

Devět křídel spojených dohromady tvoří devíticípou hvězdu a tvar hvězdy se pohybuje ve vesmíru a sleduje slunce.

Tak tady to je.

Publikum: Páni!

(Potlesk)

Doufejme, že odpovídající odpověď na tento krásný citát, „vyslyšená modlitba“, se otevírá všemi směry a zachycuje modré světlo svítání, bílé denní světlo podobné stanu, zlaté světlo odpoledne a samozřejmě v noci obrácení: smyslné, zachycující světlo všemi druhy tajemných způsobů.

A stránka: je zajímavá; Před 14 lety, když jsme se odevzdali, jsme ukázali chrám zasazený proti Andám. Neměli jsme Andy jako naše místo, ale po devíti letech jsme přesně tam skončili, linie chrámu se postavily proti ničemu jinému než čisté přírodě, a vy se otočíte a nezískáte nic jiného než město pod vámi a dovnitř, výhled na všechny strany, vyzařující zahrady z každého z výklenků, vyzařující cesty.

Loni v říjnu zahajovací ceremonie -- krásná, posvátná událost, 5 000 lidí z 80 zemí, nepřetržitá řeka návštěvníků, domorodých obyvatel z celé Jižní Ameriky, z nichž někteří nikdy neopustili své vesnice. A samozřejmě, že tento chrám patří lidem, kolektivu, mnoha kultur a společenských vrstev, mnoha přesvědčení, a pro mě je nejdůležitější, jak se cítím uvnitř; že je to intimní, posvátné a že každý je vítán. A pokud i pár těch, kteří přijdou, bude mít stejnou reakci jako ten hlídač, pak by to byl skutečně jejich chrám. A to by se mi líbilo.

Děkuju.

(Potlesk)