Kako Zgradite Sveti prostor?

Arhitekt Siamak Hariri se je pri načrtovanju templja Bahá'í v Južni Ameriki osredotočil na osvetlitev – od oblike templja, ki zajema gibanje sonca čez dan, do mavričnega, svetlečega kamna in stekla, uporabljenega za njegovo izdelavo. Pridružite se Haririju na potovanju skozi ustvarjalni proces, ko raziskuje, kaj naredi sveto izkušnjo v sekularnem svetu.

Šola za arhitekturo, na kateri sem študiral pred približno 30 leti, se je po naključju znašla čez cesto od čudovite umetniške galerije, ki jo je zasnoval veliki arhitekt Louis Kahn. Stavba mi je všeč in pogosto sem jo obiskoval. Nekega dne sem videl, kako je varnostnik z roko šel čez betonski zid. In bil je način, kako je to naredil, izraz na njegovem obrazu -- nekaj se me je dotaknilo. Videl sem, da je varnostnika ganila stavba in da ima arhitektura to sposobnost, da te premakne. Lahko sem ga videl in spomnim se, da sem pomislil: "Vau. Kako arhitektura to naredi?"

V šoli sem se učil oblikovati, ampak tukaj -- tukaj je bila reakcija srca. In to se me je dotaknilo do srca.

Veste, hrepenite po lepoti, po čutnosti, po vzdušju, čustvenem odzivu. To je kraljestvo neizrekljivega in neizmerljivega. In za to živite: priložnost, da poskusite.

Tako je bil leta 2003 odprt razpis za načrte za tempelj Bahá'í za Južno Ameriko. To je bil prvi tempelj v vsej Južni Ameriki. To je celinski tempelj, izjemno pomemben mejnik za skupnost Bahá'í, saj bi bil to zadnji od celinskih templjev in bi odprl vrata za gradnjo nacionalnih in lokalnih templjev po vsem svetu.

In povzetek je bil varljivo preprost in edinstven v analih vere: okrogla soba, devet strani, devet vhodov, devet poti, ki vam omogočajo, da pridete do templja iz vseh smeri, devet simbolizira popolnost, popolnost. Brez prižnice, brez pridig, saj v bahá'í veri ni duhovščine. In v svetu, ki postavlja zidove, mora oblikovanje izražati v obliki prav nasprotno. Moralo je biti odprto, gostoljubno za ljudi vseh veroizpovedi, življenjskih slojev, ozadij ali sploh brez vere; nova oblika svetega prostora brez vzorcev ali modelov, iz katerih bi črpali. Bilo je, kot da bi načrtovali eno prvih cerkva za krščanstvo ali eno prvih mošej za islam.

Živimo torej v sekularnem svetu. Kako danes oblikujete sakralni prostor? In kako sploh definirati, kaj je danes sveto?

Slučajno sem naletel na ta čudovit citat iz Bahá'í spisov in govori o molitvi. Pravi, da če iztegnete roko v molitvi in ​​če je vaša molitev uslišana -- kar je že zelo zanimivo -- bodo stebri vašega srca zasijali.

In všeč mi je bila ta zamisel o notranjem in zunanjem, kot ko vidiš nekoga in rečeš: "Ta oseba je sijoča." In razmišljal sem: "Moj bog, kako bi lahko iz tega naredili nekaj arhitekturnega, kjer ustvariš stavbo in ta oživi s svetlobo? Kot alabaster, če ga poljubiš s svetlobo, postane živa. In narisal sem to skico, nekaj z dvema slojema, prosojno s strukturo vmes, ki zajema svetlobo. Mogoče čista oblika, ena sama oblika emanacije, za katero si lahko predstavljaš, da bi bila vsa kupola in vse, kar smo delali, je bilo preveč podobno jajcu.

(smeh)

madež.

Torej iščete. Vsi poznate to noro iskanje, prepustite se procesu, da vas prevzame, in živite za presenečenja. In spomnim se, da sem povsem po naključju videl ta majhen videoposnetek rastline, ki se premika v svetlobi, in pomislil sem na gibanje, doseg, to idejo, ki bi jo lahko dosegel tempelj, kot ta doseg božanskega. Prav tako si lahko predstavljate, da bi gibanje znotraj kroga lahko pomenilo gibanje in mirovanje, kot kozmos, nekaj, kar vidite marsikje.

(smeh)

A rotacija ni bila dovolj, saj smo potrebovali formo. V spisih Bahá'í govori o templjih, ki so tako popolni, kot je človeško mogoče, in ves čas smo razmišljali, no, kaj je popolnost? In spomnim se, da sem naletel na to podobo te japonske košare in pomislil, da je treba izzvati naše zahodnjaške predstave o popolnosti, da je ta čudovita silhueta te košare, ta vitkast in da ima nekakšno vdolbino, kot bi si lahko predstavljali ramo ali ličnico, in takšno organsko obliko. In tako smo narisali in izdelali modele, te črte, ki se zlijejo na vrhu, mehke linije, ki so postale kot draperije in prosojne tančice in zgibanje, in zamisel o ne samo zlaganju, ampak tudi navijanju -- spomnite se rastline in načina, kako je segala. In to je začelo postajati zanimiva oblika, klesanje osnove, izdelava vhodov.

In potem smo končali s tem. To je ta tempelj z dvema slojema, devetimi svetlečimi tančicami, utelešenimi svetlobo, mehko tekočimi linijami kot luminiscenčna draperija. Prejetih je bilo 180 prijav iz 80 držav in to je bilo izbrano.

Tako smo prešli na naslednjo stopnjo, kako ga zgraditi. Predložili smo alabaster. Toda alabaster je bil premehak in eksperimentirali smo, veliko eksperimentirali z materiali, poskušali razmišljati, kako bi lahko imeli to vrsto lesketanja, in končali smo z borosilikatom. In borosilikatno steklo je, kot veste, zelo močno, in če borosilikatne palice zlomite kar tako in jih stopite pri ravno pravi temperaturi, smo na koncu dobili ta nov material, to novo lito steklo, za katerega smo potrebovali približno dve leti. Imel je to lastnost, ki nam je bila všeč, to idejo o utelešeni svetlobi, toda v notranjosti smo želeli nekaj z mehko svetlobo, kot je notranja podloga jakne. Na zunaj imaš zaščito, znotraj pa se je dotakneš. Tako smo našli to drobno žilico v ogromnem kamnolomu na Portugalskem s tem čudovitim kamnom, ki ga je lastnik hranil sedem generacij svoje družine in čakal na pravi projekt, če lahko verjamete. Poglejte ta material, čudovit je. In način, kako sveti; ima to prosojno kakovost.

Torej, tukaj vidite strukturo. Prepušča svetlobo. In če pogledamo navzdol, je devet kril povezanih, strukturno, a simbolično močnih, velik simbol enotnosti: čista geometrija, popoln krog, 30 metrov v prerezu in tlorisu, popolnoma simetričen, kot ideja svetosti in geometrije. In tukaj vidite stavbo, ki se dviga, 2000 jeklenih vozlišč, 9000 kosov jekla, 7800 kamnitih kosov, 10.000 kosov litega stekla, vse posamezne oblike, celotno nadgradnjo, vse opisano, zasnovano, izdelano z vesoljsko tehnologijo, montažno od stroja do stroja, robotsko, ogromen timski trud, lahko si predstavljate, dobesedno na stotine in v treh odstotkih našega proračuna v višini 30 milijonov dolarjev, ki smo ga določili 2006.

(Aplavz)

Devet kril, povezanih skupaj, tvori deveterokrako zvezdo, oblika zvezde pa se premika v vesolju in sledi soncu.

Torej, tukaj je.

Publika: Vau!

(Aplavz)

Upajmo, da je primeren odgovor na ta čudovit citat, "uslišana molitev", odprta v vse smeri, ki zajema modro svetlobo zore, šotorsko belo svetlobo dneva, zlato svetlobo popoldneva in seveda ponoči preobrat: čutno, ki ujame svetlobo na najrazličnejše skrivnostne načine.

In stran: zanimiva je; Pred 14 leti, ko smo predložili, smo pokazali tempelj proti Andom. Nismo imeli Andov za naše mesto, toda po devetih letih smo končali točno tam, linije templja so nasproti nič drugega kot čisti naravi, in se obrneš in ne dobiš nič drugega kot mesto pod sabo, in znotraj, pogled v vse smeri, žareči vrtovi iz vsake niše, žareče poti.

Oktobra lani otvoritvene slovesnosti -- lep, sveti dogodek, 5000 ljudi iz 80 držav, nenehna reka obiskovalcev, domorodci iz vse Južne Amerike, nekateri, ki nikoli niso zapustili svojih vasi. In seveda, da ta tempelj pripada ljudem, kolektivu, mnogih kultur in družbenih slojev, mnogih prepričanj, in zame je najbolj pomembno, kakšen je občutek v notranjosti; da je intimno, sveto in da je vsak dobrodošel. In če bi tudi nekaj tistih, ki pridejo, odzvalo enako kot tisti varnostnik, potem bi bil to res njihov hram. In to bi mi bilo všeč.

Hvala.

(Aplavz)