Kā jūs Veidojat svētu telpu?

Projektējot Dienvidamerikas Bahaju templi, arhitekts Siamaks Hariri koncentrējās uz apgaismojumu — sākot ar tempļa formu, kas atspoguļo saules kustību visas dienas garumā, līdz pat zaigojošajam, mirdzošajam akmenim un stiklam, kas izmantots tā būvniecībā. Pievienojieties Hariri ceļojumā cauri radošajam procesam, kurā viņš pēta, kas laicīgajā pasaulē rada svētu pieredzi.

Arhitektūras skola, kurā es studēju pirms apmēram 30 gadiem, atradās tieši pretī brīnišķīgajai mākslas galerijai, ko projektējis izcilais arhitekts Luiss Kāns. Man ļoti patīk šī ēka, un es to diezgan bieži apmeklēju. Kādu dienu es redzēju, kā apsargs ar roku pārbrauca pāri betona sienai. Un tas, kā viņš to darīja, viņa sejas izteiksme – kaut kas mani aizkustināja. Es redzēju, ka ēka aizkustināja apsargu un ka arhitektūrai piemīt šī spēja jūs aizkustināt. Es to varēju redzēt un atceros, ka nodomāju: "Oho. Kā arhitektūra to spēj?"

Skolā es mācījos dizainēt, bet te – te bija sirds reakcija. Un tā mani aizkustināja līdz sirds dziļumiem.

Zini, tu tiecies pēc skaistuma, juteklības, atmosfēras, emocionālas reakcijas. Tā ir neizsakāmā un neizmērāmā valstība. Un tāpēc tu dzīvo: lai iegūtu iespēju izmēģināt.

Tāpēc 2003. gadā tika izsludināts atklāts konkurss par Bahaju tempļa projektiem Dienvidamerikā. Šis bija pirmais templis visā Dienvidamerikā. Tas ir kontinentāls templis, ārkārtīgi svarīgs pagrieziena punkts Bahaju kopienai, jo tas būtu pēdējais no kontinentālajiem tempļiem un pavērtu durvis nacionālu un vietējo tempļu celtniecībai visā pasaulē.

Un uzdevums bija maldinoši vienkāršs un unikāls reliģijas annālēs: apaļa telpa ar deviņām malām, deviņām ieejām, deviņiem ceļiem, kas ļauj nokļūt templī no visām pusēm, deviņi simbolizē pilnīgumu, pilnību. Nav kanceles, nav sprediķu, jo bahājiešu ticībā nav garīdznieku. Un pasaulē, kas ceļ sienas, dizainam formā bija jāpauž tieši pretējais. Tam bija jābūt atvērtam, viesmīlīgam visu ticību, dzīves gājumu, izcelsmes vai vispār bezticības cilvēkiem; jauna svētas telpas forma bez parauga vai modeļiem, no kuriem smelties. Tas bija kā projektēt vienu no pirmajām kristietības baznīcām vai vienu no pirmajām islāma mošejām.

Tātad mēs dzīvojam sekulārā pasaulē. Kā mūsdienās tiek veidota svēta telpa? Un kā vispār definēt, kas mūsdienās ir svēts?

Es nejauši uzdūros šim skaistajam citātam no bahājiešu rakstiem, un tas attiecas uz lūgšanu. Tajā teikts, ka, ja jūs sniedzaties lūgšanā un ja jūsu lūgšana tiek atbildēta – kas jau vien ir ļoti interesanti –, jūsu sirds balsti kļūs par pelniem.

Un man ļoti patika šī iekšējā un ārējā ideja, piemēram, kad tu redzi kādu un saki: "Šis cilvēks staro." Un es domāju: "Ak, dievs, kā mēs varētu no tā izveidot kaut ko arhitektonisku, kur tu izveido ēku, un tā atdzīvojas gaismā? Līdzīgi kā alabastrs, ja to noskūpsta ar gaismu, tas atdzīvojas." Un es uzzīmēju šo skici, kaut ko ar diviem slāņiem, caurspīdīgu ar struktūru starp tiem, kas uztver gaismu. Varbūt tīra forma, viena emanācijas forma, ko jūs varētu iedomāties, būtu kupols, un viss, ko mēs turpinājām veidot, pārāk izskatījās pēc olas.

(Smiekli)

Lāse.

Tātad jūs meklējat. Jūs visi pazīstat šo trako meklēšanu, ļaujot procesam jūs aizvest, un jūs dzīvojat pārsteigumiem. Un es atceros, ka pavisam nejauši redzēju šo mazo video par augu, kas kustas gaismā, un tas lika man domāt par kustību, sniedzamību, šo ideju, ka templis varētu būt sniedzies, līdzīgi kā šī sniedzamība pēc dievišķā. Varat arī iedomāties, ka kustība aplī varētu nozīmēt kustību un klusumu, līdzīgi kā kosmosā, ko jūs redzat daudzviet.

(Smiekli)

Taču ar rotāciju nepietika, jo mums bija nepieciešama forma. Bahaju rakstos ir runāts par tempļiem, kas ir tik perfekti, cik vien cilvēciski iespējams, un mēs turpinājām domāt: kas tad īsti ir pilnība? Un es atceros, ka nejauši uzdūros šim japāņu groza attēlam un nodomāju, ka mūsu Rietumu priekšstati par pilnību ir jāapšauba, ka šis brīnišķīgais groza siluets, šis šķībais veidojums un ka tam ir tāda bedrīte, kādu varētu iedomāties kā plecu vai vaigu kaulu, un šāda veida organiska forma. Un tā mēs zīmējām un veidojām modeļus, šīs līnijas, kas saplūst augšpusē, maigas līnijas, kas kļuva kā drapējums un caurspīdīgi plīvuri un locīšana, un ideja ne tikai par locīšanu, bet arī vērpšanu - atceraties augu un to, kā tas sniedzās. Un tas sāka kļūt par interesantu formu, grebjot pamatni, veidojot ieejas.

Un tad mēs nonācām pie šī. Šis ir templis ar diviem slāņiem, deviņiem gaismas plīvuriem, iemiesotu gaismu, maigi plūstošām līnijām kā luminiscējošas drapērijas. Tika saņemti 180 iesniegumi no 80 valstīm, un šis tika izvēlēts.

Tā nu mēs pārgājām uz nākamo izgatavošanas posmu. Mēs bijām iesnieguši alabastru. Bet alabastrs bija pārāk mīksts, un mēs eksperimentējām, daudz eksperimentējām ar materiāliem, mēģinot izdomāt, kā varētu iegūt šāda veida mirdzumu, un beigās ieguvām borsilikātu. Un borsilikāta stikls, kā zināms, ir ļoti izturīgs, un, ja jūs vienkārši salaužat borsilikāta stieņus un izkausējat tos tieši pareizajā temperatūrā, mēs ieguvām šo jauno materiālu, šo jauno lietu stiklu, kura izgatavošana mums aizņēma apmēram divus gadus. Un tam piemita šī īpašība, kas mums ļoti patika, šī iemiesotās gaismas ideja, bet iekšpusē mēs vēlējāmies kaut ko ar maigu gaismu, līdzīgu jakas iekšējai oderei. Ārpusē jums ir aizsardzība, bet iekšpusē jūs to pieskaraties. Tā nu mēs atradām šo sīko dzīsliņu milzīgā karjerā Portugālē ar šo skaisto akmeni, ko īpašnieks bija glabājis septiņas paaudzes savā ģimenē, gaidot īsto projektu, ja jūs tam varat ticēt. Paskatieties uz šo materiālu, tas ir skaists. Un tas, kā tas spīd; tam piemīt šī caurspīdīgā īpašība.

Tātad, lūk, jūs redzat struktūru. Tā laiž cauri gaismu. Un, skatoties lejup, deviņi spārni ir savienoti, strukturāli, bet simboliski spēcīgi, lielisks vienotības simbols: tīra ģeometrija, ideāls aplis, 30 metrus šķērsgriezumā un plānā, perfekti simetrisks, līdzīgi svētuma un ģeometrijas idejai. Un te jūs redzat ēku, kas ceļas augšup, 2000 tērauda mezgli, 9000 tērauda gabali, 7800 akmens gabali, 10 000 lieta stikla gabali, visas atsevišķas formas, visa virsbūve, visa aprakstīta, konstruēta, izgatavota, izmantojot kosmosa tehnoloģijas, saliekama no mašīnas uz mašīnas, robotizēti, milzīgs komandas darbs, jūs varat iedomāties, burtiski simtiem, un trīs procentu robežās no mūsu 30 miljonu dolāru budžeta, kas tika noteikts 2006. gadā.

(Aplausi)

Deviņi kopā sasieti spārni veido deviņstaru zvaigzni, un zvaigznes forma pārvietojas kosmosā, sekojot saulei.

Tātad, lūk, tas ir.

Auditorija: Vau!

(Aplausi)

Cerams, ka piemērota atbilde uz šo skaisto citātu "atbildēta lūgšana", kas atveras visos virzienos, tverot rītausmas zilo gaismu, dienas teltij līdzīgo balto gaismu, pēcpusdienas zeltaino gaismu un, protams, naktī, apvērsumu: juteklisku, tverot gaismu visādos noslēpumainos veidos.

Un vieta: tā ir interesanta; pirms 14 gadiem, kad iesniedzām darbu, mēs parādījām templi, kas novietots pretī Andu kalniem. Andi nebija mūsu vieta, bet pēc deviņiem gadiem mēs nonācām tieši tur, tempļa līnijas, kas novietotas pretī tikai un vienīgi tīrai dabai, un, pagriežoties apkārt, jūs neredzat neko citu kā vien pilsētu zem jums, un iekšpusē - skatu visos virzienos, no katras nišas izstarojošus dārzus, izstarojošus celiņus.

Pagājušā gada oktobrī atklāšanas ceremonija — skaists, svēts notikums, 5000 cilvēku no 80 valstīm, nepārtraukta apmeklētāju upe, pamatiedzīvotāji no visas Dienvidamerikas, daži no tiem, kas nekad nebija pametuši savus ciematus. Un, protams, tas, ka šis templis pieder cilvēkiem, kolektīvam, no daudzām kultūrām un dzīves jomām, daudziem ticējumiem, un man vissvarīgākais ir tas, kā tas jūtas iekšpusē; lai tas šķiet intīms, svēts un lai ikviens ir laipni gaidīts. Un, ja pat dažiem, kas atnāk, būs tāda pati reakcija kā apsargam, tad tas patiesi būs viņu templis. Un es to ļoti mīlētu.

Paldies.

(Aplausi)