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神聖な空間をどうやって構築するのか?

南米バハイ寺院の設計において、建築家シアマク・ハリリは光に着目しました。寺院のフォルムは日中の太陽の動きを捉え、建設に使用された虹色に輝く石やガラスは光に照らされています。世俗的な世界における神聖な体験とは何かを探る、ハリリの創作過程を辿る旅にご参加ください。

30年ほど前に私が学んだ建築学校は、偉大な建築家ルイス・カーンが設計した素晴らしい美術館の向かい側にありました。私はその建物が大好きで、よく訪れていました。ある日、警備員がコンクリートの壁に手を滑らせているのを見ました。彼の動き方、表情に、何かが私の心を打ったのです。警備員が建物に心を動かされているのが分かりました。建築には人を感動させる力があるのです。私もそれを目の当たりにして、「すごい。建築ってどうやってあんなことができるんだ?」と思ったのを覚えています。

学校ではデザインを学んでいましたが、ここには心の底から反応がありました。そして、それは私の心の奥底まで響きました。

ご存知の通り、あなたは美しさ、官能性、雰囲気、そして感情的な反応を求めています。それは言葉では言い表せず、計り知れない領域です。そして、それこそが、あなたが生きる理由なのです。試す機会を求めて。

2003年、南米バハイ寺院の設計図を公募しました。これは南米全体で最初の寺院でした。大陸規模の寺院であり、バハイ共同体にとって非常に重要な節目でした。なぜなら、これが大陸規模の最後の寺院となり、世界中で国立寺院や地方寺院が建設される道を開くことになるからです。

要求された内容は、宗教史において驚くほどシンプルで、他に類を見ないものでした。円形の部屋、9つの側面、9つの入口、9つの通路。あらゆる方向から寺院へ入ることができ、9は完全性と完璧さを象徴しています。バハイ教には聖職者がいないため、説教壇も説教もありません。壁を築きつつある世界において、デザインは正反対のものを形として表現する必要がありました。あらゆる信仰、職業、経歴、あるいは無信仰の人々を歓迎し、開かれたものでなければなりませんでした。型や模型に頼らない、新しい形の聖なる空間。まるでキリスト教における最初の教会、あるいはイスラム教における最初のモスクを設計するようなものでした。

私たちは世俗的な世界に生きています。今日、神聖な空間をどのようにデザインするのでしょうか?そして、今日何が神聖なのかをどう定義するのでしょうか?

バハイ教の聖典から、祈りについて語る美しい引用文に偶然出会いました。祈りに手を差し伸べ、祈りが叶うなら――これはすでに非常に興味深いことですが――心の柱が輝き始める、とあります。

内面と外面という概念が大好きでした。誰かを見て「あの人は輝いている」と思うような。そして、「ああ、この概念を使って建築的なものを作れるだろうか?建物を建てて、光で生き生きとさせるなんて。アラバスターのように、光にキスをすると生き生きとするようなものだ」と考えていました。そこでスケッチを描きました。透明な層と、その間に光を捉える構造を持つ、二重の層を持つものです。純粋な形、単一の放射の形。ドーム状の形を想像してみてください。私たちが作り続けているものはすべて卵のように見えすぎていました。

(笑い)

ブロブ。

だから、あなたは探し求めるのです。皆さんもご存知の通り、この狂気じみた探求は、プロセスに身を任せ、驚きを求めて生きています。そして、私は偶然、光の中で動く植物の短い動画を見て、動き、広がり、寺院が神への到達点を持つかもしれないという考えを思いつきました。円の中の動きは、宇宙のように、動きと静寂を意味しているのかもしれません。それは、私たちが多くの場所で目にするものです。

(笑い)

しかし、回転だけでは不十分でした。なぜなら、私たちには形が必要だったからです。バハイの経典には、寺院は人間の力で可能な限り完璧であるべきだと記されており、私たちは「完璧とは何か?」と問い続けました。そして、この日本の籠のイメージに偶然出会い、西洋における完璧さの概念に挑戦する必要があると考えたのを覚えています。この籠の素晴らしいシルエット、この不格好さ、そして肩や頬骨を想像させるような窪み、そしてあの有機的な形状。そこで私たちは、上部で融合する柔らかな線を描き、模型を作りました。それはドレープや半透明のベールのようになり、折り畳み、そして折り畳むだけでなくねじるというアイデアも生まれました。あの植物と、それが伸びている様子を覚えていますか。こうして、底を彫り、入り口を作るという興味深い形が生まれ始めました。

そして、最終的に完成したのがこれです。2層構造の寺院で、9つの光るベール、具現化された光、そして光るドレープのような柔らかく流れるようなラインが特徴です。80カ国から180点の応募があり、これが選ばれました。

そこで、製作の次の段階に進みました。当初はアラバスターを検討していましたが、アラバスターは柔らかすぎたため、どうしたらこの輝きを出せるか、様々な素材を試し、試行錯誤を繰り返しました。そして最終的にホウケイ酸ガラスに行き着きました。ご存知のように、ホウケイ酸ガラスは非常に強度が高く、ホウケイ酸ガラスの棒を適当な大きさに折り、適切な温度で溶かすことで、この新しい素材、新しい鋳造ガラスが完成しました。製作には約2年かかりました。このガラスには、私たちが気に入っていた、光を体現するというアイデアがありましたが、内側には、ジャケットの裏地のように柔らかな光を放つものを求めていました。外側は保護されていますが、内側は触れる部分があります。そこで、ポルトガルの巨大な採石場で、この美しい石の小さな鉱脈を見つけました。所有者は7世代にもわたってこの石を家族で保管し、適切なプロジェクトを待っていたのです。信じられますか?この素材を見てください。本当に美しいのです。そして、その光り方は半透明の質感を持っています。

ここに構造が見えます。光が差し込みます。下を見ると、9つの翼が連結されています。構造的にも象徴的にも力強く、偉大な統一の象徴です。純粋な幾何学、真円、断面と平面で30メートル、完璧な対称性。神聖さと幾何学の概念を体現しています。そして、ここに建物が建っているのが見えます。2,000個の鉄骨、9,000個の鉄片、7,800個の石材、10,000個の鋳造ガラス片、すべてが個々の形状で、上部構造全体が記述され、設計され、航空宇宙技術を用いて製造され、機械から機械へと、ロボットによってプレファブリケーションされています。想像できるでしょう、文字通り数百人の大規模なチームワークです。そして、2006年に設定された3,000万ドルの予算の3%以内です。

(拍手)

9 つの翼が結合して 9 角の星を形成し、その星の形が宇宙を移動しながら太陽を追跡します。

それで、ここにあります。

観客: すごい!

(拍手)

願わくば、その美しい引用句「祈りは叶う」にふさわしい応答として、あらゆる方向に開かれ、夜明けの青い光、日中のテントのような白い光、午後の金色の光を捉え、そしてもちろん、夜には、その逆、つまり官能的で、あらゆる神秘的な方法で光を捉えます。

そして、敷地については興味深い話があります。14年前に申請した時は、アンデス山脈を背景にした神殿を構想していました。当初はアンデス山脈を敷地として想定していたわけではありませんでしたが、9年後、まさにその構想に至りました。神殿の輪郭は純粋な自然を背景に、振り返ると眼下に街が広がります。そして、神殿内部からは四方八方の景色が広がり、それぞれのアルコーブから放射状に広がる庭園や小道が広がっています。

昨年10月の開会式は、美しく神聖な行事でした。80カ国から5000人が訪れ、南米各地から先住民が途切れることなく訪れ、中には故郷を一度も離れたことのない人もいました。そしてもちろん、この寺院は様々な文化、人生、信仰を持つ人々、集合体に属しています。私にとって最も重要なのは、内部でどのような感覚を得られるかということです。親密で神聖な雰囲気があり、誰もが歓迎されていると感じられることです。もし訪れた人の中で、たとえ数人でもあの警備員と同じ反応を示す人がいれば、それはまさに彼らの寺院となるでしょう。私はそうあってほしいと願っています。

ありがとう。

(拍手)

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COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

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martina Jul 9, 2017

what an exquisite and inviting space, and what a marvelous person Mr. Hariri is! His beautiful gift of sacred space is truly awesome. Thank you for inviting us to see it!

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Patrick Watters Jul 8, 2017

It is indeed a beautiful talk, but there is also an irony here related to the Chickasaw quote used as prologue. Native American wisdom holds that all Creation is sacred, including the land (Mother Earth). However, that same wisdom knows than man cannot build anything truly "sacred". "Thin places" are all around us, anywhere has the potential for holiness if we are open (surrendered and submitted) to it. Mitakuye oyasin, Beannachtai, Creator ahéhee.

Wakan Takan wopila tanka!

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