Back to Stories

Bagaimana Anda Membangun Ruang Suci?

Untuk merancang Kuil Baha'i di Amerika Selatan, arsitek Siamak Hariri berfokus pada pencahayaan -- dari bentuk kuil, yang menangkap pergerakan matahari sepanjang hari, hingga batu dan kaca berwarna-warni yang digunakan untuk membangunnya. Bergabunglah dengan Hariri dalam perjalanan melalui proses kreatif, saat ia mengeksplorasi apa yang membuat pengalaman sakral di dunia sekuler.

Sekolah arsitektur tempat saya belajar sekitar 30 tahun yang lalu kebetulan berada di seberang jalan dari galeri seni yang indah yang dirancang oleh arsitek hebat Louis Kahn. Saya suka gedung itu, dan saya dulu cukup sering mengunjunginya. Suatu hari, saya melihat petugas keamanan menggerakkan tangannya di dinding beton. Dan cara dia melakukannya, ekspresi di wajahnya -- sesuatu menyentuh saya. Saya dapat melihat bahwa petugas keamanan itu tergerak oleh gedung itu dan bahwa arsitektur memiliki kapasitas untuk menggerakkan Anda. Saya dapat melihatnya, dan saya ingat berpikir, "Wah. Bagaimana arsitektur melakukan itu?"

Di sekolah, saya belajar mendesain, tetapi di sini -- di sini ada reaksi dari hati. Dan itu menyentuh saya sampai ke inti.

Anda tahu, Anda mendambakan keindahan, sensualitas, suasana, respons emosional. Itulah wilayah yang tak terlukiskan dan tak terukur. Dan itulah yang Anda jalani: kesempatan untuk mencoba.

Jadi pada tahun 2003, ada permintaan terbuka untuk desain Kuil Baha'i untuk Amerika Selatan. Ini adalah kuil pertama di seluruh Amerika Selatan. Ini adalah kuil kontinental, tonggak sejarah yang sangat penting bagi komunitas Baha'i, karena ini akan menjadi kuil kontinental terakhir dan akan membuka pintu bagi kuil-kuil nasional dan lokal untuk dibangun di seluruh dunia.

Dan penjelasannya sederhana dan unik dalam sejarah agama: sebuah ruangan melingkar, sembilan sisi, sembilan pintu masuk, sembilan jalan setapak, yang memungkinkan Anda datang ke kuil dari segala arah, sembilan melambangkan kelengkapan, kesempurnaan. Tidak ada mimbar, tidak ada khotbah, karena tidak ada pendeta dalam agama Baha'i. Dan di dunia yang membangun tembok, desainnya perlu mengekspresikan dalam bentuk yang sangat berlawanan. Desainnya harus terbuka, ramah bagi orang-orang dari semua agama, jalan hidup, latar belakang, atau tidak beragama sama sekali; bentuk baru ruang sakral tanpa pola atau model untuk dijadikan contoh. Itu seperti merancang salah satu gereja pertama untuk agama Kristen atau salah satu masjid pertama untuk agama Islam.

Jadi kita hidup di dunia sekuler. Bagaimana Anda mendesain ruang sakral saat ini? Dan bagaimana Anda mendefinisikan apa yang sakral saat ini?

Saya menemukan kutipan indah dari tulisan Baha'i, dan kutipan itu berbicara tentang doa. Dikatakan bahwa jika Anda berdoa, dan jika doa Anda dijawab -- yang sudah sangat menarik -- pilar-pilar hati Anda akan menjadi bersinar.

Dan saya menyukai gagasan tentang bagian dalam dan luar ini, seperti ketika Anda melihat seseorang dan berkata, "Orang itu bersinar." Dan saya berpikir, "Ya ampun, bagaimana kita bisa membuat sesuatu yang bersifat arsitektural dari itu, di mana Anda membuat sebuah bangunan dan bangunan itu menjadi hidup karena cahaya? Seperti batu pualam, jika Anda menciumnya dengan cahaya, bangunan itu menjadi hidup. Dan saya menggambar sketsa ini, sesuatu dengan dua lapisan, tembus cahaya dengan struktur di antaranya yang menangkap cahaya. Mungkin bentuk yang murni, satu bentuk emanasi yang dapat Anda bayangkan akan menjadi kubah dan semua yang terus kami buat tampak terlalu mirip telur.

(Tawa)

Sebuah gumpalan.

Jadi Anda mencari. Anda semua tahu pencarian gila ini, membiarkan proses membawa Anda, dan Anda hidup untuk kejutan. Dan saya ingat secara tidak sengaja saya melihat video kecil tentang tanaman yang bergerak dalam cahaya, dan itu membuat saya berpikir tentang gerakan, jangkauan, gagasan bahwa kuil dapat memiliki jangkauan, seperti jangkauan untuk yang ilahi. Anda juga dapat membayangkan bahwa gerakan dalam lingkaran dapat berarti gerakan dan keheningan, seperti kosmos, sesuatu yang Anda lihat di banyak tempat.

(Tawa)

Namun, rotasi saja tidak cukup, karena kami membutuhkan sebuah bentuk. Dalam tulisan Baha'i, disebutkan bahwa kuil-kuil harus sesempurna mungkin secara manusiawi, dan kami terus berpikir, baiklah, apakah kesempurnaan itu? Dan saya ingat saya menemukan gambaran keranjang Jepang ini dan berpikir bahwa gagasan kita tentang kesempurnaan di Barat perlu ditantang, bahwa siluet keranjang yang indah ini, keanehan ini, dan keranjang ini memiliki semacam lesung pipit yang mungkin Anda bayangkan sebagai bahu atau tulang pipi, dan bentuk organik semacam itu. Jadi, kami menggambar dan membuat model, garis-garis yang menyatu di bagian atas, garis-garis halus, yang menjadi seperti kain gorden dan kerudung tembus pandang serta lipatan, dan gagasan untuk tidak hanya melipat tetapi juga memutar -- Anda ingat tanaman dan cara tanaman itu tumbuh. Dan ini mulai menjadi bentuk yang menarik, mengukir bagian dasarnya, membuat pintu masuk.

Dan akhirnya kami mendapatkan ini. Ini adalah kuil dengan dua lapisan, sembilan kerudung bercahaya, cahaya yang mewujud, garis-garis yang mengalir lembut seperti kain yang bercahaya. 180 kiriman diterima dari 80 negara, dan inilah yang dipilih.

Jadi kami lanjut ke tahap berikutnya tentang cara membuatnya. Kami telah mengirimkan batu pualam. Namun, batu pualam terlalu lunak, dan kami bereksperimen, banyak bereksperimen dengan bahan, mencoba memikirkan bagaimana kami bisa mendapatkan kilauan seperti ini, dan akhirnya kami mendapatkan borosilikat. Dan kaca borosilikat, seperti yang Anda ketahui, sangat kuat, dan jika Anda mematahkan batang borosilikat dengan tepat dan melelehkannya pada suhu yang tepat, kami mendapatkan bahan baru ini, kaca cor baru yang membutuhkan waktu sekitar dua tahun untuk membuatnya. Dan kaca ini memiliki kualitas yang kami sukai, ide tentang cahaya yang terwujud, tetapi di bagian dalam, kami menginginkan sesuatu dengan cahaya lembut, seperti lapisan dalam jaket. Di bagian luar Anda memiliki perlindungan, tetapi di bagian dalam Anda dapat menyentuhnya. Jadi kami menemukan urat kecil ini di sebuah tambang besar di Portugal dengan batu yang indah ini, yang telah disimpan oleh pemiliknya selama tujuh generasi dalam keluarganya, menunggu proyek yang tepat, jika Anda dapat mempercayainya. Lihatlah bahan ini, indah sekali. Dan caranya menyala; kaca ini memiliki kualitas tembus cahaya.

Jadi di sini Anda melihat strukturnya. Struktur itu membiarkan cahaya masuk. Dan jika melihat ke bawah, sembilan sayapnya terikat, kuat secara struktural tetapi simbolis, simbol persatuan yang hebat: geometri murni, lingkaran sempurna, penampang dan denahnya 30 meter, simetris sempurna, seperti gagasan kesakralan dan geometri. Dan di sini Anda melihat bangunannya berdiri, 2.000 simpul baja, 9.000 potongan baja, 7.800 potongan batu, 10.000 potongan kaca cor, semua bentuknya unik, seluruh superstruktur semuanya dijelaskan, direkayasa, dibuat dengan teknologi kedirgantaraan, dibuat dari mesin ke mesin, secara robotik, kerja tim yang sangat besar, Anda dapat bayangkan, ratusan orang, dan dalam kisaran tiga persen dari anggaran $30 juta yang ditetapkan pada tahun 2006.

(Tepuk tangan)

Sembilan sayap terikat bersama membentuk bintang berujung sembilan, dan bentuk bintang itu bergerak di angkasa, mengikuti arah matahari.

Jadi begini.

Penonton: Wah!

(Tepuk tangan)

Mudah-mudahan, respon yang pantas untuk kutipan indah itu, "doa yang terjawab," terbuka ke segala arah, menangkap cahaya biru fajar, cahaya putih bagaikan tenda di siang hari, cahaya keemasan di sore hari, dan tentu saja, di malam hari, kebalikannya: sensual, menangkap cahaya dalam segala macam cara yang misterius.

Dan lokasinya: menarik; 14 tahun lalu saat kami mengajukannya, kami menunjukkan kuil yang terletak di Andes. Kami tidak menjadikan Andes sebagai lokasi kami, tetapi setelah sembilan tahun, di situlah kami berakhir, garis-garis kuil terletak di alam murni, dan Anda menoleh ke belakang dan yang terlihat hanyalah kota di bawah Anda, dan di dalam, pemandangan ke segala arah, taman yang memancar dari setiap ceruk, jalan setapak yang memancar.

Oktober lalu, upacara pembukaan -- acara yang indah dan sakral, dihadiri 5.000 orang dari 80 negara, pengunjung yang terus berdatangan, penduduk asli dari seluruh Amerika Selatan, beberapa di antaranya tidak pernah meninggalkan desa mereka. Dan tentu saja, kuil ini milik orang-orang, kolektif, dari berbagai budaya dan jalan hidup, berbagai kepercayaan, dan bagi saya, yang terpenting adalah bagaimana rasanya di dalam; terasa intim, sakral, dan semua orang diterima. Dan jika beberapa orang yang datang memiliki reaksi yang sama seperti penjaga keamanan itu, maka itu benar-benar akan menjadi kuil mereka. Dan saya akan sangat menyukainya.

Terima kasih.

(Tepuk tangan)

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
martina Jul 9, 2017

what an exquisite and inviting space, and what a marvelous person Mr. Hariri is! His beautiful gift of sacred space is truly awesome. Thank you for inviting us to see it!

User avatar
Patrick Watters Jul 8, 2017

It is indeed a beautiful talk, but there is also an irony here related to the Chickasaw quote used as prologue. Native American wisdom holds that all Creation is sacred, including the land (Mother Earth). However, that same wisdom knows than man cannot build anything truly "sacred". "Thin places" are all around us, anywhere has the potential for holiness if we are open (surrendered and submitted) to it. Mitakuye oyasin, Beannachtai, Creator ahéhee.

Wakan Takan wopila tanka!

}:- ❤️