Pentru a proiecta Templul Bahá'í din America de Sud, arhitectul Siamak Hariri s-a concentrat pe iluminare -- de la forma templului, care surprinde mișcarea soarelui de-a lungul zilei, până la piatra și sticla irizată și luminoasă folosite pentru a-l construi. Alăturați-vă lui Hariri pentru o călătorie prin procesul creativ, în timp ce el explorează ceea ce face o experiență sacră într-o lume seculară.
Școala de arhitectură la care am studiat acum 30 de ani s-a întâmplat să fie vizavi de minunata galerie de artă proiectată de marele arhitect Louis Kahn. Îmi place clădirea și o vizitam destul de des. Într-o zi, l-am văzut pe paznicul trecând mâna peste zidul de beton. Și a fost felul în care a făcut-o, expresia de pe chipul lui -- ceva m-a atins. Am putut vedea că paznicul a fost mutat de clădire și că arhitectura are capacitatea de a te muta. L-am putut vedea și îmi amintesc că m-am gândit: „Uau. Cum face arhitectura asta?”
La școală, învățam să design, dar aici -- aici a fost o reacție a inimii. Și m-a atins până la miez.
Știi, aspiri la frumusețe, la senzualitate, la atmosferă, la răspunsul emoțional. Acesta este tărâmul inefabilului și nemăsurabilului. Și pentru asta trăiești: o șansă de a încerca.
Deci, în 2003, a existat un apel deschis pentru proiecte pentru Templul Bahá'í pentru America de Sud. Acesta a fost primul templu din toată America de Sud. Este un templu continental, o piatră de hotar extrem de importantă pentru comunitatea Bahá'í, deoarece acesta ar fi ultimul dintre templele continentale și ar deschide ușa pentru ca templele naționale și locale să fie construite în întreaga lume.
Iar scurtul era înșelător de simplu și unic în analele religiei: o cameră circulară, nouă laturi, nouă intrări, nouă căi, permițându-vă să veniți la templu din toate direcțiile, nouă simbolizând completitudinea, perfecțiunea. Fără amvon, fără predici, deoarece nu există clerici în credința Bahá'í. Și într-o lume care ridică pereți, designul trebuia să exprime în formă exact contrariul. Trebuia să fie deschis, primitor pentru oameni de toate credințele, ramurile de viață, mediile sau nicio credință; o nouă formă de spațiu sacru fără model sau modele din care să se desprindă. A fost ca și cum ai proiecta una dintre primele biserici pentru creștinism sau una dintre primele moschei pentru islam.
Deci trăim într-o lume seculară. Cum proiectați spațiul sacru astăzi? Și cum definiți ceea ce este sacru astăzi?
Am dat peste acest frumos citat din scrierile Bahá'í și vorbește despre rugăciune. Se spune că dacă întinzi mâna în rugăciune și dacă rugăciunea ta este răspunsă -- ceea ce este deja foarte interesant -- că stâlpii inimii tale vor deveni strălucitoare.
Și mi-a plăcut această idee a interiorului și a exteriorului, ca atunci când vezi pe cineva și spui: „Acea persoană este radiantă”. Și mă gândeam: „Doamne, cum am putea face ceva arhitectural din asta, în care creezi o clădire și devine vie cu lumină? Ca alabastru, dacă îl săruți cu lumină, devine viu. Și am desenat această schiță, ceva cu două straturi, translucid cu structură între captarea luminii. arătând prea mult ca un ou.
(Râsete)
O pată.
Deci cauti. Cu toții cunoașteți această căutare nebună, lăsați procesul să vă ia și trăiți pentru surprize. Și îmi amintesc destul de întâmplător că am văzut acest mic videoclip cu o plantă mișcându-se în lumină și m-a făcut să mă gândesc la mișcare, la atingere, la această idee pe care templul ar putea ajunge, ca această întindere pentru divin. Vă puteți imagina, de asemenea, că mișcarea în interiorul unui cerc ar putea însemna mișcare și liniște, precum cosmosul, ceva ce vedeți în multe locuri.
(Râsete)
Dar rotația nu a fost suficientă, pentru că aveam nevoie de o formă. În scrierile Bahá'í, se vorbește despre templele că sunt cât de perfecte este posibil uman și ne-am tot gândit, ei bine, ce este perfecțiunea? Și îmi amintesc că am dat peste această imagine a acestui coș japonez și mă gândeam că noțiunile noastre occidentale despre perfecțiune trebuie să fie contestate, că această siluetă minunată a acestui coș, această slăbiciune și că are genul de gropiță a ceea ce ți-ai putea imagina un umăr sau pomeți și genul ăsta de formă organică. Și așa am desenat și făcut modele, aceste linii care se îmbină în partea de sus, linii moi, care au devenit ca draperii și voaluri translucide și pliere, și ideea de a nu numai pliere, ci și cuplu -- vă amintiți planta și felul în care ajungea. Și aceasta a început să devină o formă interesantă, sculptând baza, făcând intrările.
Și apoi am ajuns cu asta. Acesta este acest templu cu două straturi, nouă voaluri luminoase, lumină întruchipată, linii fluide, precum draperiile luminescente. Au fost primite 180 de propuneri din 80 de țări, iar aceasta a fost selectată.
Așa că am trecut la următoarea etapă a modului de construcție. Am prezentat alabastru. Dar alabastrul era prea moale și am experimentat, multe experimente cu materiale, încercând să ne gândim cum am putea avea acest fel de strălucire și am ajuns la borosilicat. Și sticla borosilicată, după cum știți, este foarte puternică, iar dacă rupeți tijele de borosilicat așa și le topiți la temperatura potrivită, am ajuns să obținem acest nou material, această nouă sticlă turnată, care ne-a luat aproximativ doi ani pentru a o face. Și avea această calitate pe care ne-a plăcut, această idee a luminii întruchipate, dar pe dinăuntru, ne-am dorit ceva cu o lumină moale, precum căptușeala interioară a unui sacou. Pe exterior ai protectie, dar pe interior o atingi. Așa că am găsit acest filon minuscul într-o carieră uriașă din Portugalia cu această piatră frumoasă, pe care proprietarul o păstrase timp de șapte generații în familia sa, așteptând proiectul potrivit, dacă vă vine să credeți. Uită-te la acest material, este frumos. Și felul în care se aprinde; are acea calitate translucidă.
Deci aici vezi structura. Lasa lumina sa treaca. Și privind în jos, cele nouă aripi sunt legate, structural dar simbolic puternice, un mare simbol al unității: geometrie pură, un cerc perfect, de 30 de metri în secțiune și în plan, perfect simetric, ca ideea de sacralitate și geometrie. Și aici vezi clădirea în sus, 2.000 de noduri de oțel, 9.000 de bucăți de oțel, 7.800 de piese de piatră, 10.000 de piese de sticlă turnată, toate formele individuale, întreaga suprastructură descrisă, proiectată, fabricată cu tehnologie aerospațială, prefabricate mașină la mașină, robotic, un efort de echipă uriaș, vă puteți imagina, într-un buget de 300 de milioane de dolari. 2006.
(Aplauze)
Nouă aripi s-au legat împreună formând o stea cu nouă colțuri, iar forma stelei se mișcă în spațiu, urmărind soarele.
Deci aici este.
Public: Wow!
(Aplauze)
Să sperăm că, un răspuns potrivit la acel frumos citat, „o rugăciune a răspuns”, deschis în toate direcțiile, captând lumina albastră a zorilor, lumina albă ca un cort a zilei, lumina aurie a după-amiezii și, bineînțeles, noaptea, inversarea: senzual, captând lumina în tot felul de moduri misterioase.
Si site-ul: este interesant; Cu 14 ani în urmă, când am făcut depunerea, am arătat templul așezat împotriva Anzilor. Nu am avut Anzi ca loc, dar după nouă ani, exact acolo am ajuns, liniile templului nu se opune decât naturii pure, și te întorci și nu ai decât orașul de sub tine, iar înăuntru, o priveliște în toate direcțiile, care iradiază grădini din fiecare dintre niște, iradiind poteci.
În octombrie anul trecut, ceremoniile de deschidere -- un eveniment frumos, sacru, 5.000 de oameni din 80 de țări, un râu continuu de vizitatori, indigeni din toată America de Sud, unii care nu și-au părăsit niciodată satele. Și, bineînțeles, că acest templu aparține oamenilor, colectivului, multor culturi și categorii de viață, multe credințe, iar pentru mine, ceea ce este cel mai important este cum se simte în interior; că se simte intim, sacru și că toată lumea este binevenită. Și dacă chiar și câțiva care vin au aceeași reacție ca acel agent de securitate, atunci cu adevărat ar fi templul lor. Și mi-ar plăcea asta.
Multumesc.
(Aplauze)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
what an exquisite and inviting space, and what a marvelous person Mr. Hariri is! His beautiful gift of sacred space is truly awesome. Thank you for inviting us to see it!
It is indeed a beautiful talk, but there is also an irony here related to the Chickasaw quote used as prologue. Native American wisdom holds that all Creation is sacred, including the land (Mother Earth). However, that same wisdom knows than man cannot build anything truly "sacred". "Thin places" are all around us, anywhere has the potential for holiness if we are open (surrendered and submitted) to it. Mitakuye oyasin, Beannachtai, Creator ahéhee.
Wakan Takan wopila tanka!
}:- ❤️