Kutsal Bir Mekan Nasıl İnşa Edilir?

Güney Amerika Baháí Tapınağı'nı tasarlamak için mimar Siamak Hariri, tapınağın formundan, gün boyunca güneşin hareketini yakalamasından, yapımında kullanılan yanardöner, parlak taş ve cama kadar aydınlatmaya odaklandı. Hariri'ye, laik bir dünyada kutsal bir deneyimi neyin oluşturduğunu keşfederken yaratıcı süreçte bir yolculuğa katılın.

Yaklaşık 30 yıl önce okuduğum mimarlık okulu, büyük mimar Louis Kahn tarafından tasarlanan muhteşem sanat galerisinin karşısındaydı. Binayı çok seviyorum ve sık sık ziyaret ederdim. Bir gün, güvenlik görevlisinin elini beton duvarda gezdirdiğini gördüm. Ve bunu yapma şekli, yüzündeki ifade -- bir şey beni etkiledi. Güvenlik görevlisinin binadan etkilendiğini ve mimarinin sizi etkileme kapasitesine sahip olduğunu görebiliyordum. Bunu görebiliyordum ve "Vay canına. Mimarlık bunu nasıl yapıyor?" diye düşündüğümü hatırlıyorum.

Okulda tasarım öğreniyordum, ama burada -- burada kalbin bir tepkisi vardı. Ve beni özüme kadar etkiledi.

Biliyorsun, güzellik, şehvet, atmosfer, duygusal tepki için özlem duyuyorsun. Bu, tarif edilemez ve ölçülemez olanın alanıdır. Ve bunun için yaşıyorsun: deneme şansı.

Bu yüzden 2003'te Güney Amerika'daki Baháí Tapınağı için tasarımlar için açık bir çağrı yapıldı. Bu, tüm Güney Amerika'daki ilk tapınaktı. Bu, Baháí toplumu için son derece önemli bir kilometre taşı olan kıtasal bir tapınaktı çünkü bu, kıtasal tapınakların sonuncusu olacaktı ve dünya çapında ulusal ve yerel tapınakların inşa edilmesinin önünü açacaktı.

Ve özet aldatıcı derecede basit ve din tarihinde benzersizdi: dairesel bir oda, dokuz kenar, dokuz giriş, dokuz yol, tapınağa her yönden gelmenizi sağlıyordu, dokuzu bütünlüğü, mükemmelliği simgeliyordu. Minber yok, vaaz yok, çünkü Baháí inancında din adamı yok. Ve duvarlar ören bir dünyada, tasarımın formda tam tersini ifade etmesi gerekiyordu. Açık, her inançtan, her yaşam tarzından, her geçmişten veya hiç inancı olmayan insanlara kucak açan; örnek alınacak bir desen veya model olmayan yeni bir kutsal alan biçimi olmalıydı. Hristiyanlık için ilk kiliselerden birini veya İslam için ilk camilerden birini tasarlamak gibiydi.

Yani laik bir dünyada yaşıyoruz. Bugün kutsal alanı nasıl tasarlıyorsunuz? Ve bugün kutsal olanı nasıl tanımlıyorsunuz?

Baháí yazılarından bu güzel alıntıya rastladım ve duadan bahsediyor. Dua ederek uzanırsanız ve duanız cevaplanırsa -- ki bu zaten çok ilginç -- kalbinizin direklerinin parlayacağını söylüyor.

Ve ben bu iç ve dış fikrini sevdim, birini gördüğünüzde ve "Bu kişi ışıldıyor." dediğinizde olduğu gibi. Ve düşündüm ki, "Aman Tanrım, bundan nasıl mimari bir şey yapabiliriz, bir bina yaratıp ışıkla canlandığı bir şey? Alabaster gibi, ışıkla öptüğünüzde canlanır. Ve bu taslağı çizdim, iki katmanlı, aralarında yapı bulunan yarı saydam bir şey, ışığı yakalayan bir şey. Belki saf bir form, tek bir yayılma formu, tamamen kubbeli olduğunu ve yaptığımız her şeyin çok fazla yumurtaya benzediğini hayal edebilirsiniz.

(Gülüşmeler)

Bir leke.

Yani ararsınız. Hepiniz bu çılgın arayışı bilirsiniz, sürecin sizi ele geçirmesine izin verirsiniz ve sürprizler için yaşarsınız. Ve tamamen tesadüfen ışıkta hareket eden bir bitkinin küçük bir videosunu gördüğümü hatırlıyorum ve bu bana hareket, erişim, tapınağın erişime sahip olabileceği fikrini, ilahi olana erişim gibi düşündürdü. Ayrıca bir daire içindeki hareketin, kozmos gibi, birçok yerde gördüğünüz bir şey olan hareket ve durgunluk anlamına gelebileceğini de hayal edebilirsiniz.

(Gülüşmeler)

Ama dönüş yeterli değildi, çünkü bir forma ihtiyacımız vardı. Baháí yazılarında, tapınakların insan olarak mümkün olabilecek en mükemmel şekilde olduğundan bahsedilir ve biz de, peki, mükemmellik nedir diye düşünmeye devam ettik. Ve bu Japon sepetinin resmine rastladığımı ve Batılı mükemmellik kavramlarımızın sorgulanması gerektiğini düşündüğümü hatırlıyorum, bu sepetin bu harika silüeti, bu tuhaflık ve bir omuz veya elmacık kemiğini hayal edebileceğiniz türden bir çukuru ve bu tür organik bir formu vardı. Ve böylece çizdik ve modeller yaptık, tepede birleşen bu çizgiler, yumuşak çizgiler, perde ve yarı saydam örtüler ve katlama gibi oldular ve sadece katlama değil, aynı zamanda döndürme fikri - bitkiyi ve uzanma şeklini hatırlarsınız. Ve bu ilginç bir form olmaya başladı, tabanı oyuyorduk, girişleri yapıyorduk.

Ve sonra bununla sonuçlandık. Bu, iki katmanlı, dokuz ışıklı örtü, somutlaştırılmış ışık, ışıldayan perdeler gibi yumuşak akan çizgilere sahip bir tapınak. 80 ülkeden 180 başvuru alındı ​​ve bu seçildi.

Böylece onu nasıl inşa edeceğimize dair bir sonraki aşamaya geçtik. Alabaster göndermiştik. Ancak alabaster çok yumuşaktı ve deneyler yapıyorduk, malzemelerle birçok deney yapıyorduk, bu tür bir ışıltıya nasıl sahip olabileceğimizi düşünmeye çalışıyorduk ve sonunda borosilikat ile sonuçlandık. Ve bildiğiniz gibi borosilikat cam çok güçlüdür ve borosilikat çubukları tam olarak kırarsanız ve tam doğru sıcaklıkta eritirseniz, yaklaşık iki yılımızı alan bu yeni döküm cam ile sonuçlandık. Ve sevdiğimiz bir özelliği vardı, bu somutlaştırılmış ışık fikri, ancak içeride, bir ceketin iç astarı gibi yumuşak bir ışığa sahip bir şey istedik. Dışarıda korumanız var, ancak içeride ona dokunuyorsunuz. Bu yüzden Portekiz'deki büyük bir taş ocağında, sahibinin ailesinde yedi nesil boyunca doğru projeyi bekleyerek sakladığı bu güzel taşla bu minik damarı bulduk, inanabilirseniz. Bu malzemeye bakın, çok güzel. Ve aydınlanma şekli; yarı saydam bir özelliği var.

İşte burada yapıyı görüyorsunuz. Işığı geçiriyor. Ve aşağı baktığınızda, dokuz kanat bağlı, yapısal olarak ama sembolik olarak güçlü, birliğin harika bir sembolü: saf geometri, mükemmel bir daire, kesitte ve planda 30 metre, mükemmel simetrik, kutsallık ve geometri fikri gibi. Ve burada binanın yükseldiğini görüyorsunuz, 2.000 çelik düğüm, 9.000 çelik parçası, 7.800 taş parçası, 10.000 döküm cam parçası, hepsi ayrı ayrı şekiller, tüm üst yapı hepsi tanımlanmış, tasarlanmış, havacılık teknolojisiyle üretilmiş, makineden makineye önceden üretilmiş, robotik olarak, hayal edebileceğiniz gibi, kelimenin tam anlamıyla yüzlerce kişiden oluşan büyük bir ekip çalışması ve 2006'da belirlediğimiz 30 milyon dolarlık bütçemizin yüzde üçü dahilinde.

(Alkış)

Dokuz kanat bir araya gelerek dokuz köşeli bir yıldız oluşturuyor ve yıldız şekli uzayda hareket ederek güneşi takip ediyor.

İşte böyle.

Seyirci: Vay canına!

(Alkış)

Umuyoruz ki, "kabul edilen bir dua" olan o güzel alıntıya uygun bir cevap olur, her yöne açıktır, şafağın mavi ışığını, gündüzün çadır gibi beyaz ışığını, öğleden sonranın altın ışığını ve tabii ki geceleri tam tersini yakalar: şehvetli, ışığı her türlü gizemli şekilde yakalar.

Ve site: ilginç; 14 yıl önce başvuruyu yaptığımızda, tapınağı And Dağları'na karşı yerleştirmiştik. Site olarak And Dağları'na sahip değildik, ancak dokuz yıl sonra, tam olarak orada bulduk kendimizi, tapınağın hatları sadece saf doğaya karşı yerleştirilmişti ve etrafınıza döndüğünüzde, sadece altınızdaki şehri görüyorsunuz ve içeride, her yöne doğru bir manzara, her bir oyuktan yayılan bahçeler, yayılan yollar.

Geçtiğimiz Ekim ayında, açılış törenleri -- güzel, kutsal bir etkinlik, 80 ülkeden 5.000 kişi, sürekli bir ziyaretçi nehri, Güney Amerika'nın her yerinden yerli halk, bazıları köylerini hiç terk etmemiş. Ve tabii ki, bu tapınağın insanlara, kolektiflere, birçok kültürden ve yaşam tarzından, birçok inançtan insanlara ait olması ve benim için en önemlisi içeride nasıl hissettirdiği; samimi, kutsal hissettirmesi ve herkesin hoş karşılanması. Ve eğer gelen birkaç kişi bile o güvenlik görevlisiyle aynı tepkiyi verirse, o zaman gerçekten onların tapınağı olurdu. Ve bunu çok isterdim.

Teşekkür ederim.

(Alkış)