ስጦታውን መመለስ

በፖታዋቶሚ ቅድመ አያቶቼ አስተምህሮ፣ ሀላፊነቶች እና ስጦታዎች የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ተደርገዋል። የስጦታ ይዞታ ለሁሉ ጥቅም ከመጠቀም ግዴታ ጋር የተጣመረ ነው። እብጠቱ የዘፈን ስጦታ ተሰጥቶታል - እና ቀኑን በሙዚቃ ሰላምታ የመስጠት ሃላፊነት አለበት። ሳልሞን የጉዞ ስጦታ አለው, ስለዚህ ምግብን ወደ ወንዝ የመሸከም ግዴታን ይቀበላሉ. ስለዚህ ራሳችንን ስንጠይቅ፣ ለምድር ያለን ሃላፊነት ምንድን ነው፣ በተጨማሪም “ስጦታችን ምንድን ነው?” ብለን እንጠይቃለን።

እንደ ሰው ልጆች፣ በቅርቡ እዚህ በዝግመተ ለውጥ የተገኘን፣ በማግኔት መመሪያ ስር ያሉ የጓደኛችን ዝርያዎች፣ የናይትሮጅን መጠገኛ፣ የአበባ ዘር ስርጭት እና የ3000 ማይል ፍልሰት ስጦታዎች ይጎድለናል። ፎቶሲንተራይዝ ማድረግ እንኳን አንችልም። ነገር ግን ምድር በአስቸኳይ የምትፈልገውን የራሳችንን ስጦታዎች እንይዛለን። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት መካከል ምስጋና ነው.

በፊታችን ካሉት ተስፋ አስቆራጭ ተግዳሮቶች አንፃር ምስጋና ደካማ ሻይ ሊመስል ይችላል ነገር ግን ከቀላል ምስጋና የበለጠ ኃይለኛ መድሃኒት ነው። ማመስገን ለስጦታው ብቻ ሳይሆን ለሰጪው እውቅና መስጠትን ያመለክታል። ፖም ስበላ ምስጋናዬ ያቀረብኩት ለዛ ሰፊ ትጥቅ ያለው የዛፉ ዘር አሁን በአፌ ውስጥ ላሉት፣ ህይወቴ የራሴ የሆነችበት ዛፍ ነው። ምስጋና የተመሰረተው የእኛ ህልውናችን በእውነቱ ፎቶሲንተይዝ ሊያደርጉ በሚችሉ ፍጡራን ስጦታዎች ላይ መሆኑን በማወቃችን ላይ ነው። ምስጋና የሁሉንም ፍጡራን ስብዕና እውቅና ያጎናጽፋል እና የሰውን ልዩ እምነት ስህተት ይፈታተነዋል—እኛ እንደምንም የተሻልን፣ ለምድር ሀብት እና አገልግሎቶች ከሌሎች ዝርያዎች የበለጠ ይገባናል የሚለውን ሀሳብ።

ለምስጋና ባህሎች ያለው የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ አስገዳጅ ነው። ይህ የሰው ስሜት የሚለምደዉ እሴት አለው, ምክንያቱም ለዘላቂነት ተግባራዊ ውጤቶችን ይፈጥራል. የምስጋና ልምምድ, በእውነቱ, እኛ የሚያስፈልገንን ብቻ ወደመውሰድ ራስን የመግዛት ልምምድ ሊያመራ ይችላል. በዙሪያችን ላሉት ስጦታዎች እውቅና መስጠት የእርካታ ስሜት ይፈጥራል፣የበቂነት ስሜት ይህም ብዙ ሊኖረን እንደሚገባ በመንፈሳችን ውስጥ ለሚገቡት የህብረተሰብ መልእክቶች መከላከያ ነው። እርካታን መለማመድ በፍጆታ በሚመራ ማህበረሰብ ውስጥ ያለ አክራሪ ተግባር ነው።

የአገሬው ተወላጆች ታሪክ ወጎች ስለ ምስጋና ውድቀት በሚያስጠነቅቁ ተረቶች የተሞሉ ናቸው። ሰዎች ስጦታውን ማክበርን ሲረሱ, ውጤቶቹ ሁልጊዜ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ናቸው. ምንጩ ይደርቃል፣ ቆሎው አይበቅልም፣ እንስሶቹም አይመለሱም፣ የተበሳጩ እፅዋት፣ እንስሳትና ወንዞች ጭፍሮች ምስጋናን ቸል ባሉ ሰዎች ላይ ይነሳሉ። የምዕራቡ ዓለም ተረት ወግ በዚህ ጉዳይ ላይ በሚገርም ሁኔታ ጸጥ ያለ ነው, እና እኛ እራሳችንን የፈጠርነውን የአየር ንብረት በትክክል የምንፈራበት ዘመን ላይ ነው.

እኛ የሰው ልጆች ለምስጋና ፕሮቶኮሎች አሉን; እርስ በርሳችን በመደበኛነት እንተገብራለን. እናመሰግናለን እንላለን። ስጦታ መቀበል በምላሹ ስጦታ የመስጠት ሃላፊነት እንደሚወስድ እንረዳለን። በባህላዊ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የሚቀጥለው እርምጃ፣ በዚህች ውብ ፕላኔት ላይ እንደ ዝርያ ከቀጠልን፣ ለሕያዋን ምድር የምስጋና ፕሮቶኮሎቻችንን ማስፋፋት ነው። ምስጋና ለምድር ምላሽ በጣም ኃይለኛ ነው ምክንያቱም ለመልስ መስጠት፣ መልሶ የመስጠት ተግባርን ይሰጣል።