Hediyeyi Geri Vermek

Potawatomi atalarımın öğretilerinde, sorumluluklar ve armağanlar aynı madalyonun iki yüzü olarak anlaşılır. Bir armağana sahip olmak, onu herkesin yararına kullanma göreviyle birleştirilir. Bir ardıç kuşuna şarkı söyleme armağanı verilir ve bu nedenle günü müzikle karşılama sorumluluğu vardır. Somonlar seyahat armağanına sahiptir, bu nedenle yiyecekleri nehir yukarı taşıma görevini kabul ederler. Dolayısıyla kendimize, Dünya'ya karşı sorumluluğumuzun ne olduğunu sorduğumuzda, aynı zamanda "Armağanımız nedir?" diye de soruyoruz.

En son burada evrimleşen insan halkı olarak, yoldaş türlerimizin, azot fiksasyonu, polenleşme ve manyetik rehberlik altında 3000 mil göç etme armağanlarından yoksun kalıyoruz. Fotosentez bile yapamıyoruz. Ama Dünya'nın acilen ihtiyaç duyduğu kendi armağanlarımızı taşıyoruz. Bunların en güçlülerinden biri minnettarlıktır.

Minnettarlık, önümüzde uzanan çaresiz zorluklar göz önüne alındığında zayıf bir çay gibi görünebilir, ancak basit bir teşekkürden çok daha fazlası olan güçlü bir ilaçtır. Teşekkür etmek, yalnızca hediyenin değil, verenin de tanınması anlamına gelir. Bir elma yediğimde, minnettarlığım, ekşi yavruları şimdi ağzımda olan, hayatı benim olan o geniş kollu ağaca yönlendirilir. Minnettarlık, varoluşumuzun aslında fotosentez yapabilen varlıkların hediyelerine dayandığının derin bilgisine dayanır. Minnettarlık, tüm varlıkların kişiliğinin tanınmasını ilerletir ve insan istisnacılığı yanılgısına meydan okur - bir şekilde daha iyi olduğumuz, Dünya'nın zenginliğini ve hizmetlerini diğer türlerden daha çok hak ettiğimiz fikri.

Minnettarlık kültürleri için evrimsel avantaj ikna edicidir. Bu insan duygusunun uyarlanabilir bir değeri vardır çünkü sürdürülebilirlik için pratik sonuçlar doğurur. Minnettarlık uygulaması, çok gerçek bir şekilde, yalnızca ihtiyacımız olanı alma, kendimizi kısıtlama uygulamasına yol açabilir. Bizi çevreleyen armağanları kabul etmek, ruhumuza daha fazlasına sahip olmamız gerektiğini söyleyen toplumsal mesajlara karşı bir panzehir olan bir tatmin duygusu, bir yeterlilik hissi yaratır. Memnuniyet uygulamak, tüketim odaklı bir toplumda radikal bir eylemdir.

Yerli hikaye gelenekleri minnettarlığın başarısızlığı hakkında uyarıcı hikayelerle doludur. İnsanlar hediyeyi onurlandırmayı unuttuğunda, sonuçlar her zaman hem maddi hem de manevi olur. Bahar kurur, mısır büyümez, hayvanlar geri dönmez ve kırgın bitki, hayvan ve nehir lejyonları minnettarlığı ihmal edenlere karşı ayaklanır. Batı hikaye anlatma geleneği bu konuda garip bir şekilde sessizdir ve bu yüzden kendimizi yarattığımız iklimden haklı olarak korktuğumuz bir çağda buluruz.

Biz insanlar minnettarlık protokollerine sahibiz; bunları birbirimize resmen uygularız. Teşekkür ederiz. Bir hediye almanın karşılığında bir hediye verme sorumluluğu getirdiğini anlarız. Kültürel evrimimizdeki bir sonraki adım, bu güzel gezegende bir tür olarak var olmak istiyorsak, minnettarlık protokollerimizi yaşayan Dünya'ya genişletmektir. Minnettarlık, Dünya'ya bir yanıt olarak en güçlüsüdür çünkü karşılıklılığa, geri verme eylemine bir açılım sağlar.