भेटवस्तू परत करणे

माझ्या पोटावाटोमी पूर्वजांच्या शिकवणींमध्ये, जबाबदाऱ्या आणि भेटवस्तू एकाच नाण्याच्या दोन बाजू समजल्या जातात. भेटवस्तू बाळगणे आणि ती सर्वांच्या हितासाठी वापरण्याचे कर्तव्य यात जोडलेले आहे. थ्रशला गाण्याची देणगी दिली जाते - आणि म्हणूनच संगीताने दिवसाचे स्वागत करण्याची जबाबदारी असते. सॅल्मनला प्रवासाची देणगी आहे, म्हणून ते नदीच्या वर अन्न वाहून नेण्याचे कर्तव्य स्वीकारतात. म्हणून जेव्हा आपण स्वतःला विचारतो की, पृथ्वीवरील आपली जबाबदारी काय आहे, तेव्हा आपण हे देखील विचारत असतो की, "आपली भेट काय आहे?"

येथे अलिकडेच उत्क्रांत झालेले मानव म्हणून, आपल्याला आपल्या साथीदार प्रजातींच्या देणग्यांचा अभाव आहे, जसे की नायट्रोजन स्थिरीकरण, परागण आणि चुंबकीय मार्गदर्शनाखाली 3000 मैलांचे स्थलांतर. आपण प्रकाशसंश्लेषण देखील करू शकत नाही. परंतु आपण आपल्या स्वतःच्या देणग्या घेऊन जातो, ज्याची पृथ्वीला तातडीने गरज आहे. यापैकी सर्वात शक्तिशाली म्हणजे कृतज्ञता.

आपल्यासमोर असलेल्या हताश आव्हानांमुळे कृतज्ञता कमकुवत चहासारखी वाटू शकते, परंतु ती एक शक्तिशाली औषध आहे, साधे आभार मानण्यापेक्षा बरेच काही. आभार मानणे म्हणजे केवळ भेटवस्तूचीच नव्हे तर देणाऱ्याचीही ओळख पटवणे. जेव्हा मी सफरचंद खातो तेव्हा माझी कृतज्ञता त्या रुंद हातांच्या झाडाकडे निर्देशित होते ज्याचे आंबट फळ आता माझ्या तोंडात आहे, ज्याचे जीवन माझे स्वतःचे बनले आहे. कृतज्ञता ही खोलवरची जाणीव आहे की आपले अस्तित्व अशा प्राण्यांच्या देणग्यांवर अवलंबून आहे जे प्रत्यक्षात प्रकाशसंश्लेषण करू शकतात. कृतज्ञता सर्व प्राण्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची ओळख पटवते आणि मानवी अपवादात्मकतेच्या चुकीच्या कल्पनेला आव्हान देते - ही कल्पना की आपण इतर प्रजातींपेक्षा पृथ्वीच्या संपत्ती आणि सेवांसाठी अधिक पात्र आहोत.

कृतज्ञतेच्या संस्कृतींचा उत्क्रांतीवादी फायदा आकर्षक आहे. या मानवी भावनेचे अनुकूलन मूल्य आहे, कारण ते शाश्वततेसाठी व्यावहारिक परिणाम निर्माण करते. कृतज्ञतेचा सराव, अगदी वास्तविक मार्गाने, आत्मसंयमाच्या सरावाकडे नेऊ शकतो, आपल्याला जे आवश्यक आहे तेच घेण्याचा. आपल्या सभोवतालच्या भेटवस्तू स्वीकारल्याने समाधानाची भावना निर्माण होते, पुरेशी भावना निर्माण होते जी आपल्या आत्म्यात खोलवर जाणाऱ्या सामाजिक संदेशांवर एक उतारा आहे जी आपल्याला अधिक असायला हवे असे सांगते. उपभोग-केंद्रित समाजात समाधानाचा सराव करणे ही एक मूलगामी कृती आहे.

कृतज्ञतेच्या अपयशाबद्दलच्या सावधानतेच्या कथांनी स्थानिक कथा परंपरा भरलेल्या आहेत. जेव्हा लोक भेटवस्तूचा आदर करायला विसरतात तेव्हा त्याचे परिणाम नेहमीच भौतिक तसेच आध्यात्मिक असतात. वसंत ऋतू सुकतो, धान्य वाढत नाही, प्राणी परत येत नाहीत आणि नाराज वनस्पती, प्राणी आणि नद्यांचे सैन्य कृतज्ञतेकडे दुर्लक्ष करणाऱ्यांविरुद्ध उठते. पाश्चात्य कथाकथन परंपरा या विषयावर विचित्रपणे शांत आहे आणि म्हणूनच आपण स्वतःला अशा युगात शोधतो जिथे आपण निर्माण केलेल्या हवामानाची आपल्याला योग्य भीती वाटते.

आपल्या मानवांमध्ये कृतज्ञतेसाठी काही नियम आहेत; आपण ते औपचारिकपणे एकमेकांना लागू करतो. आपण आभार मानतो. आपल्याला समजते की भेटवस्तू स्वीकारणे म्हणजे त्या बदल्यात भेटवस्तू देण्याची जबाबदारी असते. या सुंदर ग्रहावर एक प्रजाती म्हणून टिकून राहायचे असेल तर आपल्या सांस्कृतिक उत्क्रांतीतील पुढचे पाऊल म्हणजे जिवंत पृथ्वीबद्दल कृतज्ञतेसाठी आपले नियम वाढवणे. पृथ्वीला प्रतिसाद म्हणून कृतज्ञता सर्वात शक्तिशाली आहे कारण ती परस्परसंवादासाठी, परत देण्याच्या कृतीसाठी एक मार्ग प्रदान करते.