Lorategiko Eskularruak

LORATEGIKO IKASGAIAK

ALANDA GREENEk estimuluen aurkako irekitasunaren eta babesaren ideia aztertzen du, Britainiar Kolunbiako bere lorategi maitean lanean ari dela lorategiko eskularruak janztearekin alderatuz.

Lorategiko eskularruekiko dudan harremana bi bulkada kontrajarriz osatuta dago oraindik: eskuak babesteko erabiltzeko beharra, eta nire azalak landareak oztoporik gabe sentitzeko beharra lorategiko lanetan ari naizen bitartean. Bulkada bakoitzak zerbait baztertzen du. Kasu batean, ukimenaren sentikortasuna moteldu egiten da. Bestean, eskuak urraduratik, ebakietatik, zulaketetatik, zikinkeriatik eta orbanetatik babestea galtzen da.

Antzeko paradoxa bat ikusten dut eguneroko bizitzako esperientzietan irekitasunaren eta babesletasunaren artean.

Gehienetan eskularruak janzten ditut lorategian lanean ari naizenean. Bestela, eskuak landare-zukuz zikinduta ditut eta azala zikinkeriaz beteta daukat, baita ebaki eta marraduraz ere. Harraskan igurtzi eta aparra botatzen dudan arren, esku garbiak berreskuratzea zaila da. Askotan begiratu diet hatzei ordainagiria norbaiti ematen ari nintzela edo jendaurrean gitarra jotzen ari nintzela, eta izua apur batekin ohartu naiz nire hatzak eta azazkalak ez daudela garbi azken finean, baizik eta zikinkeria dirudien landare-tindu marroi ilun batez beteta daudela.

Eskularruak ez dira nire gustukoak, batez ere belar txarrak kentzerakoan. Goiz kentzen ez badira, belar txarrak azenario txiki eta poliki hazten direnen aurretik agertuko dira eta erabat baztertuko dituzte. Eskularruek baino ukitu sentikorragoa behar dut, nahi gabeko hazkunde hori kentzeko eta mantendu eta haztea nahi ditudan landare txikiak ez nahasteko.

Batzuetan, landareak sentitzea ere gustatzen zait. Eskularru geruza lodi batek nire ukimen zentzua lausotzen du. Landareei zuzenean ukitzeak nire lana moteltzen du; arreta handiagoz erreparatzen diot eta zehatzago lan egiten dut.

Tomate landareak landatzean, haien zurtoinen ehundura iletsu fina sentitzen dut. Apioaren delikatutasun ezinezkoak babes eta zuhurtasun leuna ekartzen dit, nire harridura berritzen da galdetzen dudanean: "Nola bihur daitezke landare txiki hauek hain sendo?". Apio haziak hain txikiak dira, baita sortzen diren hostoak ere, haien zurtoinak hari meheen antzekoagoak dira zurtoinak baino - baina begira zer bihurtzen diren.

Nire bizitzaren, edozein bizitzaren, potentzialak animatzen nau, gaur egun agerikoa denaz haratago eboluzionatzeko, apio-hasiera hauek ez dute inolako arrastorik ematen nola iraungo duten oparo eta sendo pare bat hilabete barru. Hori gertatuko da, ordea, belar txar oldarkorrez beteta ez badaude. Eta belar txar horiek kontu handiz tratatu behar dira apioari kalterik egin gabe kentzeko.

Eskularruak jantzita mantentzen ditut arrosen zurtoin arantzatsuak mozten ditudanean, irisen ertz zorrotzak, hatz bat labana baten moduan ebaki dezaketenak, edo belar handiagoak, hala nola bardana eta txikoria, kentzean, helduleku hobea behar dutenak. Baita eskuak garbi eduki nahi ditudanean ere.

Gaur goizean hatz hutsekin transplantatzen aritu naiz, prozesuaz gozatuz eta beste pertzepzio sentsorial batzuen eta ukimenaren arteko lotura ikusiz.

Aitortzen dut eguneroko bizitzan hautematen edo elkarreragiten dudanaren zati handi bat eskularruak janztea bezalakoa izan daitekeela. Eskularruekin nire azalean sentsaziorik sentitzen ez dudan modu berean, beste zentzumenek batzuetan ez dute estres delikatuagoa hautematen.

Soinuak zakarrak eta ozenak direnean, zaila da inpresio finduagoak hautematea, edo baita nire pentsamenduak eta barne sentimenduak hautemateko sentibera izatea ere. Hirira bisitatzean sentitzen dudan zarata-erasoak asaldatuta uzten nau: musika ozen jartzen duten dendak, kamioi eta autoak errepideko espazioa orroz betetzen, eta aurkitzeko zailak diren ingurune lasaiak. Hirian bizi diren lagunek ez dute nik sentitzen dudan atsekabea erakusten. Eskularruekin babesten ditudan eskularruak arantza eta zurtoin lodietatik, belarriak babesteko beharra sentitzen dut. Buruko lorategiko eskularruak jantzita aurkitzen dut neure burua, zarata-bolumena deskonektatuz. Beste batzuek prozesu antzeko bat hartzen dutela ohartzen naiz beharrezko babes gisa. Baina galdetzen diot neure buruari ea gehiegizkoaren "deskonektatze" hau benetan kontzientea den? Ohitura bihurtu al da besterik gabe?

Irakasten nuenean, astean behin, nire klasea basoan zehar paseatzera eramaten nuen lagun baten lurretara, eta han ariketa ugari egiten genituen kanpoko ikasgela honetan. Urte hasieran, ikasle bakoitzak leku bat aukeratzen zuen baso-hegalean, beste edozein pertsonarengandik gutxieneko distantziara. Hau zen urte osoko espazioa idazteko, entzuteko, ikusteko eta hausnartzeko, kanpoko elkarrizketarik gabe. Bisita hauek zirkulu batean eserita eta ikasitakoa, behatutakoa eta entzundakoa irakurtzen amaitzen genituen. Gogoratzen dut emakume gazte ozenki hiztun bat, zirrara nabarmenez esan ziguna: "Uste dut hau dela nire bizitzan lehen aldia isilik egon naizena. Nire pentsamenduak entzun nitzakeen. Hau harrigarria da".

Entzumen-eskularruak kendu eta zerbait berria nabaritu izan balu bezala da. Konturatu nintzen "arreta-eskularruak" izan ditzakedala eta baditudala, eta horiek nire pertzepzioa mugatzen dute, emakume gazte honen entzumen-estimua mugatua izan zen bezala.

Zenbatetan egoten naiz hau eta hura egiten –mulch-a antolatzen, belarra ateratzen, albahaka kentzen – eta ez dut ezer nabaritzen ukitzen ari naizenaz, eskularruekin edo gabe? Nire arreta beste nonbait dago, egin behar den horretan, bazkaria planifikatzen, aurreko eguneko elkarrizketa batean. Arantza batek ziztatzen banau, ohartzen naiz. Mezu sotil bat ematen ari naiz neure buruari, muturrekoa denean edo min egiten didanean bakarrik arreta jarriko dudala?

Metaforikoki, lorategiko eskularruak janzten ari naiz, sentsazio finduetarako oztopo direnak, delikatu eta finduei arreta ez emateagatik? Soinuak ozen eta konstanteak direnean, beste estimulu sentsorial batzuk biziak eta fintzerik gabekoak direnean, hauek arreta kenduz jasaten al dira, gainezka ez sentitzeko? Bai, eta babes hori behar dut zenbait egoeratan, bestela gainezka sentituko naiz. Baina askotan, ohituragatik eta kontzientzia faltagatik deskonektatzen naiz; ez da kontzientea, ez da babes-aukera bat.

Zenbatetan faltan botatzen dut otordu bat jaten dudanean ahoan dudanaren zaporea eta ehundura? Murtxikatzeko, ohartzeko, xurgatzeko denbora hartzen dudanean, ustekabeko, berri eta sotileko zaporeak agertzen dira. Pertzepziorako harmena sortzen dut, eta denbora baten ondoren, lehen ez zegoena ohartzen hasten naiz.

Bibrazio finduagoetara egokitzeko eskularruak "kentzen" ez baditut, izatearen beste mundu bat galtzen ari naiz. Meditazioan, non zentzumen-sarrerak minimizatzen diren eta pentsamendu-ereduak pixkanaka isiltzen diren, pertzepzio sotilak ezagutzen dira. Lorategiko eskularruak kentzeko denbora hartzea bezala da, ekilore-petalo baten gainazal belusatu fina sentitzeko. Kendu egin behar ditut ehundura bikaina dagoela jakiteko ere.

Gure kulturak zentzumen-esperientzia gehiegi izateko joera du. Askotan, gehiegikeria horien aurka babestu behar dut neure burua, lorategian jarduera batzuetarako babes-eskularruak behar ditudan bezala. Era berean, egunero denbora behar dut kontzienteki inpresio sotilagoetara egokitzeko, eta horretarako babes-ezkutua kentzen dut. Aldian-aldian praktikatzeko denbora eta espazioa sortzeak oroitzapena sortzen du sentsazio eta informazio sotilagoen esperientziaren bidez. Orduan, noiz egon irekita eta noiz babestu aukeratu dezaket. Lorategian, eskularruak eraman ditzaket behar denean, landareen ukitu sotila estimatu dezaket eskularrurik gabe, eta eskuak garbi eduki ditzaket beste zeregin baterako.

Eguneroko bizitzan, "arreta eskularruak" oso azkar kendu daitezkeen lekuan, aukera dagoenean sintonizatzea aukera dezaket, kontzientzia hori praktika erregularraren bidez bizirik mantenduz.