Dārza Cimdi

MĀCĪBAS NO DĀRZA

ALANDA GRĪNA pēta atvērtības un aizsardzības pret stimuliem ideju, salīdzinot to ar dārza cimdu valkāšanu, strādājot savā iemīļotajā dārzā Britu Kolumbijā.

Manas attiecības ar dārza cimdiem joprojām sastāv no divām pretējām dziņa – nepieciešamības tos valkāt, lai aizsargātu rokas, un nepieciešamības, lai mana āda varētu brīvi sajust augus, veicot dārza darbus. Katra dziņa kaut ko izslēdz. Vienā gadījumā pieskāriena jutīgums ir samazināts. Otrā gadījumā tiek atteikta roku aizsardzība pret nobrāzumiem, griezumiem, dūrieniem, netīrumiem un traipiem.

Es redzu līdzīgu paradoksu starp atvērtību un aizsargājošu tieksmi ikdienas dzīves pieredzē.

Lielākoties, strādājot dārzā, es valkāju cimdus. Citādi manas rokas ir notraipītas ar augu sulām, un mana āda ir netīra, kā arī ar griezumiem un skrambām. Lai gan es tīru un putoju rokas pie izlietnes, tīras rokas ir grūti atgūt. Pārāk daudz reižu, pasniedzot kādam čeku vai spēlējot ģitāru publiski, esmu skatījies uz saviem pirkstiem un ar vieglām šausmām atklājis, ka mani pirksti un nagi tomēr nav tīri, bet gan iestrēguši tumši brūnā augu krāsvielā, kas izskatās pēc netīrumiem.

Cimdi nav mana izvēle, it īpaši, ravējot nezāles. Ja tās netiks izravētas agri, šīs nezāles apsteigs sīkus, lēni augošus burkānus un pilnībā tos izspiedīs. Man ir nepieciešama maigāka pieeja nekā cimdi, lai atbrīvotos no šīs nelūgtās dzinuma daļas un netraucētu sīkos stādiņus, kurus vēlos palikt un zelt.

Reizēm man arī vienkārši patīk aptaustīt augus. Manu taustes sajūtu notrulina biezs cimdu slānis. Tieša augu aizskaršana palēnina manu darbu; es rūpīgāk pievēršu uzmanību un strādāju precīzāk.

Pārstādot tomātu stādus, es sajūtu to kātu smalko, pūkaino tekstūru. Selerijas neiespējamais trauslums rada aizsargājošu un maigu piesardzību, mana bijība atjaunojas, kad es prātoju: "Kā šie sīkie augi var kļūt tik spēcīgi?" Selerijas sēklas ir tik mazas, tāpat kā to jaunās lapas, to kāti vairāk atgādina tievus pavedienus nekā kātus – tomēr paskatieties, par ko tie kļūst.

Mani iedrošina manas dzīves, jebkuras dzīves potenciāls attīstīties tālāk par to, kas pašlaik ir redzams, tāpat kā šie seleriju aizmetņi neliecina par to, cik sulīgi un spēcīgi tie augs pēc pāris mēnešiem. Tomēr tas notiks, ja tos neaizstās agresīvas nezāles. Un šīs nezāles ir rūpīgi jāizrauj, nekaitējot selerijai.

Es valkāju cimdus, griežot rožu dzeloņainos stublājus, īrisu asās malas, kas var sagriezt atsegtu pirkstu kā nazis, vai raujot lielākas nezāles, piemēram, diždadzi un pieneni, kurām nepieciešams labāks satvēriens. Arī tad, kad vēlos uzturēt rokas tīras.

Šorīt esmu pārstādījis augus ar kailiem pirkstiem, izbaudot procesu un saskatot saistību starp citām maņu uztverēm un tausti.

Es apzinos, ka liela daļa no tā, ko es uztveru vai ar ko mijiedarbojos ikdienas dzīvē, var būt līdzīga cimdu valkāšanai. Tāpat kā es nejūtu sajūtas uz ādas, valkājot cimdus, manas pārējās maņas dažkārt neuztver delikātākus signālus.

Kad skaņas ir asas un skaļas, ir grūti uztvert izsmalcinātākus iespaidus vai pat būt jutīgam pret savām domām un iekšējām sajūtām. Trokšņa uzplūds, ko piedzīvoju, apmeklējot pilsētu, mani satricina: veikali, kas atskaņo skaļu mūziku, kravas automašīnas un automašīnas piepilda ielu ar rēkoņu, un klusas vides, kuras ir grūti atrast. Draugi, kas dzīvo pilsētā, neizrāda tādas ciešanas, kādas jūtu es. Tāpat kā es aizsargāju savas rokas ar cimdiem no ērkšķiem un bieziem kātiem, es jūtu nepieciešamību aizsargāt savas ausis. Es pieķeru sevi garīgi valkājam dārza cimdus, izslēdzot trokšņa skaļumu. Es ievēroju, ka citi cilvēki pieņem līdzīgu procesu kā nepieciešamu vairogu. Bet es domāju, vai šī pārmērību "izslēgšana" patiesībā ir apzināta? Vai tā ir kļuvusi par ieradumu?

Mācot, reizi nedēļā es vedu savu klasi pastaigā pa mežu uz drauga zemi, kur mēs veicām dažādus vingrinājumus šajā āra klasē. Gada sākumā katrs skolēns izvēlējās vietu mežainā kalna nogāzē, kas atradās minimālā attālumā no jebkura cita cilvēka. Tā bija viņu vieta gada garumā, kur rakstīt, klausīties, skatīties un pārdomāt bez jebkādas ārējas sarunas. Mēs noslēdzām šīs tikšanās, sēžot aplī un lasot no dienasgrāmatām par to, ko esam uzzinājuši, novērojuši, dzirdējuši. Es spilgti atceros kādu skaļi runājošu jaunu sievieti, kura ar skaidru sajūsmu mums teica: "Es domāju, ka šī ir pirmā reize manā dzīvē, kad esmu klusa. Es varēju dzirdēt savas domas. Tas ir pārsteidzoši."

Tas bija tā, it kā viņa būtu novilkusi dzirdes cimdus un pamanījusi kaut ko jaunu. Es sapratu, ka man var būt un ir "uzmanības cimdi", kas ierobežo manu uztveri tikpat droši, cik šīs jaunās sievietes spēja novērtēt dzirdi bija ierobežota.

Cik bieži esmu aizņemts ar to un to – mulčas kārtošanu, zāles plūšanu, bazilika iekniebšanu – un nepievēršu uzmanību tam, kam pieskaros, ar vai bez cimdiem? Mana uzmanība ir pievērsta kaut kam citam, kas jādara, pusdienu plānošanai, iepriekšējās dienas sarunai. Ja mani iedur ērkšķis, es to pamanu. Vai es sev dodu smalku vēstījumu, ka pievērsīšu uzmanību tikai tad, kad tas būs ārkārtīgi spēcīgi vai kad sāpēs?

Vai es valkāju metaforiskus dārza cimdus, kas ir šķērslis izsmalcinātām sajūtām, jo parasti nepievēršu uzmanību smalkajam un izsmalcinātajam? Kad skaņas ir skaļas un pastāvīgas, kad citi maņu stimuli ir intensīvi un tiem trūkst izsmalcinātības, vai tie tiek pārciesti, novēršot uzmanību, lai netiktu pārslogoti? Jā, un man noteiktos apstākļos ir nepieciešama šī aizsardzība, pretējā gadījumā es patiešām būšu pārslogots. Taču pārāk bieži es izslēdzos ieraduma un apziņas trūkuma dēļ; tā nav apzināta, tā nav aizsargājoša izvēle.

Cik bieži, ēdot maltīti, man pietrūkst mutē esošās garšas un tekstūras? Kad es veltu laiku košļāšanai, pamanīšanai, uzsūkšanai, rodas negaidītas, jaunas, smalkas garšas. Es radu uztveres spējas un pēc kāda laika sāku pamanīt to, kā iepriekš nebija.

Ja es "nenovelku cimdus", lai noskaņotos uz vēl izsmalcinātākām vibrācijām, es palaidu garām pavisam citu esības pasauli. Meditācijā, kur sensoriskā ieeja ir samazināta līdz minimumam un kur domu modeļi pakāpeniski apklust, tiek atpazītas smalkas uztveres. Tas ir gluži kā veltīt laiku dārza cimdu novilkšanai, lai sajustu saulespuķes ziedlapas smalko, samtaino virsmu. Man tie ir jānovelk, lai vispār zinātu, ka pastāv izsmalcināta tekstūra.

Mūsu kultūra mēdz pārmērīt maņu pieredzi. Bieži vien man ir jāaizsargājas no šādām pārmērībām tikpat noteikti, kā dārzā dažām aktivitātēm nepieciešami aizsargcimdi. Tikpat noteikti man katru dienu ir nepieciešams laiks, lai apzināti pieskaņotos smalkākiem iespaidiem, noņemot aizsargvairogu. Laika un telpas radīšana regulārai praktizēšanai veido atmiņu, izmantojot smalkāku sajūtu un informācijas pieredzi. Tad es varu izvēlēties, kad būt atvērtam un kad aizsargāties. Dārzā es varu valkāt cimdus, kad tas nepieciešams, novērtēt dažādu augu smalko pieskārienu bez cimdiem un joprojām saglabāt tīras rokas citam uzdevumam.

Ikdienas dzīvē, kur "uzmanības cimdus" var ļoti ātri noņemt, es varu izvēlēties noskaņoties, kad vien rodas iespēja, uzturot šo apziņu dzīvu, regulāri praktizējoties.