Баштенске рукавице

ЛЕКЦИЈЕ ИЗ БАШТЕ

Аланда Грин истражује идеју отворености и заштитничке оријентације према стимулансима поређењем са ношењем баштенских рукавица док ради у својој вољеној башти у Британској Колумбији.

Мој однос према баштенским рукавицама и даље се састоји од два супротстављена нагона – потребе да их носим да бих заштитила руке и потребе да моја кожа осети биљке без препреке док обављам баштенске послове. Сваки нагон нешто искључује. У једном случају, осетљивост додира је пригушена. У другом, заштита руку од огреботина, посекотина, убода, прљавштине и мрља је напуштена.

Сличан парадокс између отворености и заштитничке настројености видим у искуствима свакодневног живота.

Већину времена носим рукавице док радим у башти. У супротном, руке су ми умрљане биљним соковима, а кожа ми је прекривена прљавштином, као и посекотинама и огреботинама. Иако рибам и пеним судоперу, тешко је вратити чисте руке. Превише пута сам погледала у своје прсте док сам некоме давала рачун или свирала гитару у јавности, да бих са благим ужасом открила да ми прсти и нокти ипак нису чисти, већ прекривени тамносмеђом биљном бојом која изгледа као прљавштина.

Рукавице нису мој избор, посебно када уклањам коров. Ако се не уклоне рано, овај коров ће престићи ситне, споро растуће шаргарепе и потпуно их потиснути. Потребан ми је осетљивији додир него што рукавице могу дати, да бих уклонио овај непозвани раст и не пореметио ситне саднице које желим да остану и напредују.

Понекад уживам и у додиривању биљака. Чуло додира ми је пригушено дебелим слојем рукавице. Директно додиривање биљака успорава мој рад; пажљивије пратим време и радим прецизније.

Пресађујући саднице парадајза, осећам фину длакаву текстуру њихових стабљика. Невероватна нежност целера доноси заштитнички и нежни опрез, моје страхопоштовање се обнавља док се питам: „Како ове сићушне биљке могу постати тако јаке?“ Семе целера је тако мало, као и њихови листови који избијају, њихове стабљике више личе на танке нити него на стабљике – па ипак погледајте шта постају.

Охрабрује ме потенцијал мог живота, било ког живота, да еволуира изван онога што је тренутно очигледно, на исти начин на који ови почеци целера не дају назнаку како ће бујно и снажно расти за пар месеци. Међутим, то ће се десити ако их не загуше агресивни коров. А том корову је потребан пажљив додир да би се уклонио без оштећења целера.

Носим рукавице када сечем трновите стабљике ружа, оштре ивице перуника које могу да посеку изложени прст као нож, или када чупам већи коров попут чичка и маслачка који захтевају бољи хват. Такође, када желим да ми руке буду чисте.

Јутрос сам пресађивала голим прстима, уживајући у процесу и видећи везу између других чулних перцепција и додира.

Свестан сам да много тога што опажам или са чиме комуницирам у свакодневном животу може бити као да носим рукавице. На исти начин на који не осећам сензације на кожи са рукавицама, моја друга чула понекад не перципирају деликатније улазе.

Када су звуци оштри и гласни, тешко је перципирати префињеније утиске, или чак бити осетљив на перципирање сопствених мисли и унутрашњих осећања. Налет буке који доживљавам приликом посете граду ме потреса: продавнице које пуштају гласну музику, камиони и аутомобили који испуњавају уличне просторе урликом и тиха окружења која је тешко пронаћи. Пријатељи који живе у граду не показују узнемиреност коју ја осећам. На исти начин на који штитим руке рукавицама од трња и дебелих стабљика, осећам потребу да заштитим и уши. Затичем себе како носим менталне баштенске рукавице, искључујући јачину буке. Примећујем да други људи усвајају сличан процес као неопходан штит. Али питам се да ли је ово „искључивање“ вишка заправо свесно? Да ли је то само постала навика?

Када сам предавао, једном недељно бих водио свој разред у шетњу кроз шуму до имања пријатеља где смо радили разне вежбе у овој учионици на отвореном. На почетку године, сваки ученик је изабрао место на шумовитом падини које је било на минималној удаљености од било које друге особе. То је био њихов простор током године за писање, слушање, гледање и размишљање без икаквог спољашњег разговора. Ове посете смо завршили седећи у кругу и читајући из дневника о ономе што смо научили, посматрали, чули. Живо се сећам једне гласно причљиве младе жене која нам је са јасним узбуђењем рекла: „Мислим да је ово први пут у мом животу да сам икада била тиха. Могла сам да чујем своје мисли. Ово је невероватно.“

Као да је скинула рукавице за слух и приметила нешто ново. Схватила сам да могу и имам „рукавице за пажњу“ које ограничавају моју перцепцију исто као што је било ограничено и разумевање слуха код ове младе жене.

Колико често сам заузет радећи ово и оно – сређујући малч, чупајући траву, штипћући босиљак – и не примећујући ништа у вези са оним што додирујем, са рукавицама или без њих? Моја пажња је негде другде, на ономе што треба да се уради, планирању ручка, разговору од претходног дана. Ако ме убоде трн, приметим. Да ли себи шаљем суптилну поруку да ћу обратити пажњу само када је јако или када боли?

Да ли носим метафоричке баштенске рукавице које представљају препреку за префињене сензације, због уобичајеног недостатка пажње на деликатно и префињено? Када су звуци гласни и константни, када су други сензорни стимулуси интензивни и недостаје им префињености, да ли се они подносе скретањем пажње, како не бих био преоптерећен? Да, и потребна ми је та заштита у одређеним околностима или ћу заиста бити преоптерећен. Али пречесто се искључим из навике и недостатка свести; то није свесно, то није заштитни избор.

Колико често, док једем, пропустим укус и текстуру онога што ми је у устима? Када одвојим време да жваћем, да приметим, да апсорбујем, појављују се укуси који су неочекивани, нови, суптилни. Стварам пријемчивост за опажање и после неког времена почињем да примећујем оно што раније није било ту.

Ако не „скинем рукавице“ да бих се ускладио са још префињенијим вибрацијама, пропуштам потпуно други свет бића. У медитацији, где је сензорни унос минимизиран и где мисаони обрасци постепено постају тихи, препознају се суптилне перцепције. То је баш као када одвојим време да скинем баштенске рукавице да бих осетио фину баршунасту површину латице сунцокрета. Морам да их скинем да бих уопште знао да изврсна текстура постоји.

Наша култура тежи претеривању са чулним искуствима. Често морам да се заштитим од таквих претераности исто као што су ми потребне заштитне рукавице у башти за неке активности. Исто тако, потребно ми је време сваког дана да се свесно ускладим са суптилнијим утисцима, где уклањам заштитни штит. Стварање времена и простора за редовно вежбање гради сећање кроз искуство деликатнијих сензација и информација. Тада могу да бирам када да будем отворен, а када да се заштитим. У башти могу да носим рукавице када је потребно, да ценим суптилни додир разних биљака без рукавица, а да и даље имам чисте руке за други задатак.

У свакодневном животу, где се „рукавице пажње“ могу врло брзо скинути, могу да изаберем да се укључим кад год се укаже прилика, одржавајући ову свест живом кроз редовну праксу.