ಉದ್ಯಾನ ಕೈಗವಸುಗಳು

ತೋಟದಿಂದ ಪಾಠಗಳು

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಉದ್ಯಾನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲಂಡಾ ಗ್ರೀನ್ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ಯಾನ ಕೈಗವಸುಗಳೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಉದ್ಯಾನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನನ್ನ ಚರ್ಮವು ಯಾವುದೇ ತಡೆಗೋಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡ್ರೈವ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸವೆತ, ಕಡಿತ, ಪಂಕ್ಚರ್‌ಗಳು, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕೈಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಸಸ್ಯದ ರಸದಿಂದ ಕಲೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚರ್ಮವು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಗೀರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಬ್ ಮಾಡಿ ನೊರೆ ಹಚ್ಚಿದರೂ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ರಶೀದಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವಾಗ ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಳಕಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಗಾಢ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸಸ್ಯದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಾಗ ಕೈಗವಸುಗಳು ನನ್ನ ಆದ್ಯತೆಯಲ್ಲ. ಮೊದಲೇ ತೆಗೆದುಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕಳೆಗಳು ಸಣ್ಣ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಕ್ಯಾರೆಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ. ಈ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾನು ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಸಣ್ಣ ಸಸಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಕೈಗವಸುಗಳು ನೀಡಬಹುದಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶ ನನಗೆ ಬೇಕು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದಪ್ಪವಾದ ಕೈಗವಸು ಪದರದಿಂದ ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೆಲಸ ನೇರವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಾಜರಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಟೊಮೆಟೊ ಸಸಿಗಳನ್ನು ನಾಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಕಾಂಡಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೋಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೆಲರಿಯ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, "ಈ ಸಣ್ಣ ಸಸ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?" ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವಾಗ ನನ್ನ ವಿಸ್ಮಯವು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೆಲರಿ ಬೀಜಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಎಲೆಗಳು ಸಹ, ಅವುಗಳ ಕಾಂಡಗಳು ಕಾಂಡಗಳಿಗಿಂತ ತೆಳುವಾದ ಎಳೆಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ - ಆದರೂ ಅವು ಏನಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಈ ಸೆಲರಿ ಆರಂಭಗಳು ಒಂದೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೇಗೆ ಸೊಂಪಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೆಲರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಆ ಕಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಲಾಬಿಗಳ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಚಾಕುವಿನಂತೆ ತೆರೆದ ಬೆರಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಐರಿಸ್‌ನ ಚೂಪಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಹಿಡಿತದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬರ್ಡಾಕ್ ಮತ್ತು ದಂಡೇಲಿಯನ್‌ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೂ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಬರಿ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆಯೇ, ನನ್ನ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಇನ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಬ್ದಗಳು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿರುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಬ್ದದ ದಾಳಿಯು ನನ್ನನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ: ಜೋರಾಗಿ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುವ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಟ್ರಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳು ರಸ್ತೆ ಜಾಗವನ್ನು ಘರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಕೈಗವಸುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ಯಾನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಬ್ದದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಜನರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯ ಈ 'ಟ್ಯೂನ್ ಔಟ್' ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಅದು ಕೇವಲ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಪಾಠ ಮಾಡುವಾಗ, ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನನ್ನ ತರಗತಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನ ಜಮೀನಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಹೊರಾಂಗಣ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲು, ಕೇಳಲು, ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಲಿತ, ಗಮನಿಸಿದ, ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಿನಚರಿಗಳಿಂದ ಓದುವ ಮೂಲಕ ಈ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆವು. "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಒಬ್ಬ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಅವಳು ತನ್ನ ಶ್ರವಣ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹೊಸದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಯುವತಿಯ ಶ್ರವಣ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ 'ಗಮನ ಕೈಗವಸುಗಳು' ನನ್ನಲ್ಲೂ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಈ ಯುವತಿಯ ಶ್ರವಣ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ.

ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ - ಮಲ್ಚ್ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಹುಲ್ಲು ಕೀಳುವುದು, ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದು - ಮತ್ತು ನಾನು ಕೈಗವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನನ್ನ ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಇದೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಊಟವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಮುಳ್ಳು ನನಗೆ ಚುಚ್ಚಿದರೆ, ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ವಿಪರೀತವಾದಾಗ ಅಥವಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾನು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡದಿರುವ ಕಾರಣ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿರುವ ರೂಪಕ ಉದ್ಯಾನ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಶಬ್ದಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಾಗ, ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವಾಗ, ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ, ಇದರಿಂದ ಅವು ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕು ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಲ್ಲ, ಇದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ.

ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಅಗಿಯಲು, ಗಮನಿಸಲು, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಹೊಸ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಂಪನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು 'ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದಿದ್ದರೆ', ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂವೇದನಾ ಇನ್ಪುಟ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ಮಾದರಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಶಾಂತವಾಗುವಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿ ದಳದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತುಂಬಾನಯವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನನ್ನ ತೋಟದ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಸೊಗಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳ ಮಿತಿಮೀರುವಿಕೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೈಗವಸುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆಯೇ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾನು ಅಂತಹ ಮಿತಿಮೀರುವಿಕೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಯಾವಾಗ ತೆರೆದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು, ಕೈಗವಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಶುದ್ಧ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, 'ಗಮನದ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು' ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯತೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಈ ಅರಿವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.