Sodo pirštinės

Pamokos iš sodo

ALANDA GREENE tyrinėja atvirumo ir apsaugos nuo dirgiklių idėją, lygindama ją su sodo pirštinių mūvėjimu dirbant savo mylimame sode Britų Kolumbijoje.

Mano santykis su sodo pirštinėmis ir toliau susideda iš dviejų priešingų paskatų – poreikio jas mūvėti, kad apsaugočiau rankas, ir poreikio, kad mano oda galėtų be kliūčių jausti augalus, kai atlieku sodo darbus. Kiekvienas paskatinimas kažką atmeta. Vienu atveju sumažėja lytėjimo jautrumas. Kitu atveju atsisakoma rankų apsaugos nuo įbrėžimų, įpjovimų, dūrių, purvo ir dėmių.

Panašų paradoksą tarp atvirumo ir apsaugos matau ir kasdienio gyvenimo patirtyse.

Dažniausiai dirbdamas sode mūviu pirštines. Kitaip mano rankos būna išteptos augalų sultimis, o oda – įsigėrusi purvu, be to, nubrozdinta ir nubrozdinta. Nors šveičiu ir muiluoju rankas prie kriauklės, švarias rankas sunku atgauti. Per daug kartų, paduodamas kam nors kvitą ar grodamas gitara viešumoje, žiūrėdavau į savo pirštus ir su lengvu siaubu suprasdavau, kad mano pirštai ir nagai vis dėlto nėra švarūs, o apsipylę tamsiai rudais augaliniais dažais, kurie atrodo kaip purvas.

Pirštinės man nepatinka, ypač naikinant piktžoles. Jei jos nebus pašalintos anksti, šios piktžolės aplenks mažas, lėtai augančias morkas ir jas visiškai išstums. Man reikia jautresnio prisilietimo nei pirštinės, kad pašalinčiau šį nepageidaujamą augimą ir netrikdyčiau mažų daigelių, kuriuos noriu palikti ir klestėti.

Kartais man tiesiog patinka liesti augalus. Mano lytėjimo pojūtį atbukina storas pirštinių sluoksnis. Tiesioginis augalų lietimas sulėtina mano darbą; aš atidžiau stebiu ir dirbu tiksliau.

Persodindama pomidorų daigus, jaučiu smulkius, pūkuotus jų stiebų sluoksnius. Neįtikėtinas salierų gležnumas suteikia apsauginio ir švelnaus atsargumo, mano baimė vėl iškyla, kai svarstau: „Kaip šie maži augalai gali tapti tokie stiprūs?“ Salierų sėklos tokios mažos, kaip ir jų besiskleidžiantys lapai, jų stiebai labiau panašūs į plonus siūlus nei į kotelius – bet pažiūrėkite, kuo jie tampa.

Jaučiuosi drąsiai, turėdamas savo, bet kokio gyvenimo, potencialą tobulėti toliau, nei dabar akivaizdu, lygiai taip pat, kaip šie salierų užuomazgos neužsimena, kaip jos bus vešlios ir stiprios po poros mėnesių. Tačiau taip atsitiks, jei jų neužgrius agresyvios piktžolės. O tas piktžoles reikia atsargiai prižiūrėti, kad būtų pašalintos nepažeidžiant salierų.

Aš mūviu pirštines, kai nukerpu spygliuotus rožių stiebus, aštrius vilkdalgių kraštus, kurie gali įpjauti nuogą pirštą lyg peilis, arba kai raunu didesnes piktžoles, pavyzdžiui, varnalėšas ir kiaulpienes, kurioms reikia tvirtesnio suėmimo. Taip pat, kai noriu, kad rankos būtų švarios.

Šįryt persodinau plikomis pirštais, mėgaudamasi procesu ir matydama ryšį tarp kitų jutiminių suvokimų ir lytėjimo.

Suprantu, kad daugelis dalykų, kuriuos suvokiu ar su kuriais bendrauju kasdieniame gyvenime, gali būti panašūs į pirštinių mūvėjimą. Lygiai taip pat, kaip mūvėdamas pirštines nejaučiu pojūčių ant odos, kartais ir kiti mano pojūčiai nesuvokia subtilesnių signalų.

Kai garsai šiurkštūs ir stiprūs, sunku suvokti rafinuotesnius įspūdžius ar net būti jautriam savo mintims ir vidiniams jausmams. Triukšmo antplūdis, kurį patiriu lankydamasis mieste, mane gąsdina: parduotuvės, kuriose garsiai groja muzika, sunkvežimiai ir automobiliai užpildo gatves riaumojimu, ir sunkiai randama rami aplinka. Mieste gyvenantys draugai nerodo tokio nerimo, kokį jaučiu aš. Lygiai taip pat, kaip pirštinėmis saugau rankas nuo spyglių ir storų stiebų, jaučiu poreikį saugoti ausis. Pastebiu, kad mintyse mūviu sodininko pirštines, prislopindamas triukšmo garsumą. Pastebiu, kad ir kiti žmonės taiko panašų procesą kaip būtiną skydą. Bet įdomu, ar šis pertekliaus „atsiribojimas“ iš tikrųjų yra sąmoningas? Ar tai tiesiog tapo įpročiu?

Mokydamas kartą per savaitę vesdavausi savo klasę pasivaikščioti po mišką pas draugus, kur atlikdavome įvairius pratimus lauko klasėje. Metų pradžioje kiekvienas mokinys pasirinkdavo vietą miškingoje kalvos šlaite, kuo arčiau kitų žmonių. Tai buvo jų erdvė rašyti, klausytis, stebėti ir apmąstyti be jokių išorinių pokalbių. Šiuos susitikimus užbaigdavome susėdę ratu ir skaitydami iš dienoraščių, ką sužinojome, pastebėjome, išgirdome. Ryškiai prisimenu vieną garsiai kalbančią jauną moterį, kuri su aiškiu susijaudinimu mums pasakė: „Manau, kad tai pirmas kartas mano gyvenime, kai esu tyli. Galėjau girdėti savo mintis. Tai nuostabu.“

Tarsi ji būtų nusiėmusi klausos pirštines ir pastebėjusi kažką naujo. Supratau, kad galiu ir turiu „dėmesio pirštines“, kurios riboja mano suvokimą taip pat neabejotinai, kaip buvo ribotas šios jaunos moters gebėjimas vertinti klausą.

Kaip dažnai esu užsiėmęs vienu ar kitu veiksmu – mulčiuoju, raunu žolę, skinu bazilikus – ir nieko nepastebiu apie tai, ką liečiu, su pirštinėmis ar be jų? Mano dėmesys nukrypsta kitur, į tai, ką reikia padaryti, pietų planavimą, vakarykštį pokalbį. Jei mane bado dyglis, pastebiu. Ar duodu sau subtilią žinią, kad atkreipsiu dėmesį tik tada, kai bus labai sunku ar skaudės?

Ar aš mūviu metaforines sodo pirštines, kurios trukdo rafinuotiems pojūčiams dėl įprasto dėmesio stokos subtiliems ir rafinuotiems dalykams? Kai garsai garsūs ir nuolatiniai, kai kiti jutiminiai dirgikliai intensyvūs ir stokoja rafinuotumo, ar juos pavyksta ištverti nukreipiant dėmesį į kitą pusę, kad nebūčiau pervargęs? Taip, ir tam tikromis aplinkybėmis man reikia tokios apsaugos, antraip iš tiesų patirsiu pervargimą. Tačiau per dažnai aš atsiriboju dėl įpročio ir sąmoningumo stokos; tai nėra sąmoningas dalykas, tai nėra apsauginis pasirinkimas.

Kaip dažnai valgydamas pasiilgstu skonio ir tekstūros to, kas yra mano burnoje? Kai skiriu laiko kramtyti, pastebėti, įsisavinti, atsiranda netikėtų, naujų, subtilių skonių. Sukuriu imlumą suvokimui ir po kurio laiko pradedu pastebėti tai, ko anksčiau nebuvo.

Jei „nenusimaunu pirštinių“, kad prisiderinčiau prie dar rafinuotesnių vibracijų, praleidžiu visiškai kitą būties pasaulį. Meditacijos metu, kur jutiminė įtaka sumažinama iki minimumo ir minčių modeliai pamažu nutyla, atpažįstami subtilūs suvokimai. Tai tas pats, kas skirti laiko nusimauti sodo pirštines, kad pajusčiau švelnų, aksominį saulėgrąžos žiedlapio paviršių. Turiu jas nusimauti, kad suprasčiau, jog egzistuoja išskirtinė tekstūra.

Mūsų kultūra linkusi į juslinių patirčių perteklių. Dažnai man reikia apsisaugoti nuo tokių perteklių taip pat būtinai, kaip man reikia apsauginių pirštinių sode kai kurioms veikloms atlikti. Lygiai taip pat man reikia laiko kiekvieną dieną sąmoningai prisitaikyti prie subtilesnių įspūdžių, kai nuimu apsauginį skydą. Laiko ir erdvės kūrimas reguliariai praktikai ugdo prisiminimus per subtilesnių pojūčių ir informacijos patyrimą. Tada galiu pasirinkti, kada būti atviram, o kada saugotis. Sode galiu mūvėti pirštines, kai reikia, mėgautis subtiliu įvairių augalų prisilietimu be pirštinių ir vis tiek turėti švarias rankas kitai užduočiai atlikti.

Kasdieniame gyvenime, kai „dėmesio pirštines“ galima labai greitai nuimti, galiu pasirinkti įsiklausyti, kai tik pasitaiko galimybė, ir nuolat praktikuodamasis palaikyti šį sąmoningumą.