Jeptiška, která zachránila tisíce životů před násilím

Poté, co se tato indická jeptiška stala svědkem ženské vraždy, zachránila další tisíce před domácím násilím

Zatímco Indie ctí první výročí skupinového znásilnění v Dillí, které otřáslo národem, ANO! rozhovory se sestrou Lucy Kurienovou – jejíž život se navždy změnil, když viděla zapálenou mladou ženu.

Sedíte-li večer ve slumech na předměstí Pune, uslyšíte křik a řev ze všech možných míst, říká sestra Lucy Kurien o svém domově v jižní Indii. Velká část bojů je živena alkoholem a někdy to exploduje do modřin, jizev a zlomených kostí. "Ženy se ani neoplácejí."

Je to zvuk, který katolická jeptiška z Keraly poslouchá od roku 1997, kdy založila Maher, útulek pro přeživší domácího násilí mimo Pune. Za téměř 17 let, co vítá týrané ženy a děti – stejně jako ženy ohrožené pouličním násilím a obchodováním – Sr. Lucy zná tisíce žen, jejichž rodiny byly zničeny násilím a chudobou.

Sr. Lucy, dojatá bídou, které byla poprvé svědkem jako dítě v indických městech, a inspirovaná spoluprací Matky Terezy s chudými v Kalkatě, strávila většinu svého mládí přemýšlením, co by mohla udělat, aby ukončila nerovnost a násilí, které z ní vyplynulo.

Pak jedné noci byla mladá jeptiška svědkem děsivé vraždy, která změnila běh jejího života: Držela mladou, těhotnou ženu, kterou polili petrolejem a zapálil – její manžel. Jen jeden den předtím ta samá terorizovaná žena prosila s. Lucy o pomoc, ale v klášteře neměla kde přespat.

Žena zemřela, ale přesvědčení s. Lucy, že měla udělat něco pro ženy své země, tu noc ožilo.

Podle Světové zdravotnické organizace se celosvětově 30 procent žen ve vztazích setkalo s násilím ze strany intimního partnera. To je skoro každý třetí. A 38 procent vražd žen na celém světě je spácháno těmito partnery.

„Rizikové faktory“ pro to, abyste se stali pachateli, zahrnují „nízké vzdělání, vystavení týrání dětí nebo svědectví o násilí v rodině, škodlivé užívání alkoholu, postoje akceptující násilí a genderovou nerovnost“ – všechny systémové problémy v Indii a postupně i ve většině zbytku světa.

S. Lucy, která si sedla s ANO! při návštěvě Seattlu, aby se setkala s poskytovateli služeb v oblasti domácího násilí, kteří bojují s podobnými problémy, založila Maher jako útočiště pro ženy, kterým chudoba brání samy opustit násilné domovy.

V krátkodobém horizontu poskytuje Maher okamžité útočiště, intervence a dokonce i usmíření. Z dlouhodobého hlediska se však komunita zaměřuje na pomalou a pečlivou práci transformace: potlačení indického systémového násilí, vykořisťování a segregace – mužů a žen, ale také bohatých a chudých.

Tento týden si připomínáme roční výročí neslavné vraždy 23letého studenta v autobuse v Indii (nejčastěji označované jako „znásilnění gangem“ v Dillí, i když šlo nakonec o brutální vraždu s podtónem lynče).

Tragédie byla tento týden připomínána po celé zemi, ale mnoho Indů zůstává pobouřeno a frustrováno tím, že bylo dosaženo tak malého pokroku v řešení základních příčin násilí na ženách.

S. Lucy chápe tuto frustraci.

Před mnoha lety, ve dnech těsně poté, co byla svědkem upálení, neměla ponětí, jak usměrnit svůj vztek.

"Nic nemám," řekla svému mentorovi, knězi. "Co budu dělat?"

"Máš lásku ve svém srdci," řekl jí.

"Ale s láskou, co budu dělat?"

Tady je to, co udělala.

Christa Hillstrom: Narodila jste se ve venkovské vesnici v Kerale, kde je relativně menší genderová nerovnost než ve zbytku Indie. V mladém věku jste se přestěhoval do Bombaje. Co vás na městě zaujalo v porovnání s tím, kde jste vyrůstal?

Sr. Lucy Kurien: V té době jsme neměli žádnou školu, kde jsem se narodila, takže jsme se přestěhovali do Bombaje, když mi bylo 12.

Bylo to poprvé, co jsem viděl slumy.

Ve vesnici, odkud jsem pocházel, měl každý svůj domov, svou farmu. Byla to soběstačná vesnice. Nemyslím si, že by měl někdo hlad. V jiných ohledech byla velká chudoba, ale ne na jídlo a přístřeší.

Ale když jsem se pak přistěhoval do města, viděl jsem všechny lidi – první věc byla, že ženy seděly na kraji silnice na záchod. To mě šokovalo. Řekl jsem: "Ach můj bože, proč jsou ti lidé..."

V těch dnech neexistovala žádná televize ani nic, co by mi pomohlo dozvědět se něco o jiném státě Indie. Nikdy jsem ani neslyšel o slumu.

Pamatuji si, že jsem strávil bezesnou noc a říkal jsem: "Proč, proč, proč - proč jsou tak chudí? Nemohu to pochopit." Něco ve mně začalo pracovat.

Hillstrom : Začal jste v průběhu let nacházet odpovědi na tuto otázku?

Sr. Lucy : Zeptala bych se svých přátel, učitelů a jeptišek, u kterých jsem bydlela. Vysvětlili mi, že ti lidé jsou velmi chudí a přistěhovali se z různých částí země. Některé věci vysvětlili.

Ale řekl jsem: "Proč pro ně nikdo nic nedělá?"

A oni řekli: "Kolik toho můžeme udělat v porovnání s populací? Co si myslíte, že můžeme udělat?"

Hillstrom : A tobě bylo kolem 13? Musela to být velmi dojemná doba.

Sr. Lucy : Ano. Byla jsem vychována v katolické rodině, a tak jsem se v 19 letech rozhodla, že se stanu jeptiškou.

Samozřejmě jsem se chtěl připojit k řádu Matky Terezy – dokonce jsem vyplnil svůj formulář. Ale rodiče mi to v té době nedovolili. Řekli: "Bude to na tebe moc silné."

Vstoupila jsem tedy do řádu Svatého Kříže a poté jsem pochopila, že naše sestry neměly tento typ práce [Matka Tereza] – dělaly většinou vyučování a ošetřování. Měli také nějaký sirotčinec, ale ne takový, jaký jsem si vysnil.

Hillstrom : Když jste o tom snili, co jste si představovali?

Sestra Lucy : Myslela jsem, že budu pracovat přímo s nimi, chudými. Zůstanu s těmi lidmi. Ve Svatém Kříži jsem bydlela se svými sestrami a život byl mnohem lepší [než okolní komunita]. Můj život se netýkal životů chudých. Dělali jsme práci pro ně – ne s nimi. Chtěl jsem, aby můj život byl s nimi.

Hillstrom : Cítil jste se povolán být blíž.

Sr. Lucy : Ano.

Hillstrom : Co se stalo?

Sr. Lucy : Pracovala jsem tam devět let.

Když jsem pracoval v klášteře, přišla za mnou žena s prosbou o přístřeší. Řekla mi, že její manžel je zamilovaný do jiné ženy a do tohoto muže mi řekla, že je alkoholik. Řekla: "Pokud s ním zůstanu, zbije mě. Musím jít z domu."

Kam ji ale poslat byl velký problém, protože tam v klášteře bychom laika nikdy nevzali. Řekl jsem si: "Co mám udělat, abych té ženě pomohl?" Věděl jsem, že je to skutečný příběh, protože plakala. Cítil jsem se špatně poslat ji pryč, ale neměl jsem na výběr.

Stalo se, že právě té noci se ona a její manžel museli nějak pohádat. Polil ji petrolejem a zapálil.

Tato žena byla v sedmém měsíci těhotenství.

Slyšel jsem křik, protože náš klášter byl velmi blízko slumu. Tak jsem se tam jako každý jiný přihlížející šel podívat, co se děje.

Přiběhla. Řekla mi: "Zachraň mě! Zachraň mě!"

Hillstrom : Přiběhla k tobě?

Sr. Lucy : Jo... Jo. Stála tam na stejném místě, kde byla popálena. Tehdy jsem si uvědomil: "Ach můj bože, to je ta samá žena."

S pomocí lidí ze slumu jsem se ji pokusil přesunout do nemocnice. Bylo pro nás tak těžké něco najít, protože jsme neměli auto – nikdo nic neměl.

Když jsem ji převezl do nemocnice, doktor mi řekl, že už je na 90 procent popálená, protože její sárí okamžitě začalo hořet. Byla úplně spálená. A... Zeptal jsem se doktora, jestli by se dalo něco udělat pro záchranu dítěte... Ale našel také úplně popálené dítě.

Držel jsem tohle... plod, který mi dali. Přemýšlel jsem, co bych měl dělat. Byl jsem úplně zničený.

Od té doby jsem byl na sebe tak naštvaný, protože jsem cítil, že tato žena, která ke mně přišla, jsem jí nepomohl včas. To byl pocit viny, kterým jsem procházel. Tak moc, že ​​jak dny plynuly, stal se ze mě velmi rozzlobený člověk. Všechna tato frustrace vedla k hněvu.

Hillstrom : Jakým směrem se ubíral tvůj hněv?

„Potom mi ženy začaly říkat věci: ‚Neměl jsem žádné jídlo‘, ‚Byl opilý‘.“

Sr. Lucy : Bez důvodu jsem se zlobila na lidi, kteří žili se mnou. Nikdy jsem nebyl takový – nikdy. Moji přátelé mi radili: "Lucy, měla bys jít na nějaké poradenství, protože se stáváš něčím, čím nejsi."

Šel jsem pro pomoc k jednomu z kněží a ten mi řekl: "Místo toho, abys tu seděl a byl frustrovaný, jdi ven a něco udělej."

Řekl jsem: "Jdi ven a dělej co? Nemám žádné vzdělání, nemám peníze - co budu dělat?"

Otec byl velmi chytrý. Řekl: "Ale ty máš lásku ve svém srdci. Vydrž - Bůh ti ukáže cestu."

Hillstrom: Jak se to stalo?

Sr. Lucy: Mám pocit, jako by se mnou božské pracovalo a chodilo se mnou. Tento kněz odešel do Německa učit Bhagavadgítu. Potkal ho jeden Rakušan a řekl mu: "Rád bych pomohl ženskému projektu v Indii." Otec na mě okamžitě pomyslel, protože jsem mu napsal několik dopisů.

Hillstrom : Co říkaly vaše dopisy?

Sr. Lucy : Vždycky jsem psala: "Když vidím na ulici ženu, jsem neklidná. Když stojím vedle dítěte, které žebrá, jsem velmi nešťastná." Takové věci. Psal jsem mu, jaké mám pocity, když vidím, jak jsou ženy obtěžovány.

Tyto ženy mi vyprávěly své příběhy. Nikdy jsem takové příběhy neslyšel, protože jsem pocházel z velmi zabezpečené rodiny, kde jsem viděl svého otce a matku žít velmi šťastně. Takže jsem si nedokázal představit, že některé věci mohou existovat v rodině, kde je láska.

Pak mi ženy začaly říkat věci: "Neměl jsem žádné jídlo," "Byl opilý." Jedna z žen mi řekla, že strčil její ruku do hrnce s rýží, kde vařila. Nedokázala jsem si představit, že by to muž dokázal. A ona řekla: "Moje děti a já jsme minulou noc hladověli."

Tyto příběhy mě znepokojovaly. Přicházel jsem do zadní části kláštera a podělil se o to, co mi ženy řekly. Řekl jsem: "Jak tím mohou lidské bytosti projít?"

Hillstrom: Tak tohle jsi napsal svému příteli, knězi.

S. Lucy: Ano, a ukázal dopisy muži z Rakouska, který přijel do Indie a viděl, že opravdu chci něco udělat pro ženy. Viděl, že kdyby byly peníze, odvedl bych dobrou práci.

Než odešel, řekl mi: "Lucy, pokračuj a začni pracovat - pomůžu ti." Byla to moje první zkušenost s Evropanem.

Koupil jsem malý pozemek v Pune. Brzy po koupi pozemku jsem si všiml, že kdykoli jsem mluvil s lidmi – ať jsem pracoval kdekoli – měli tolik důvěry. Začali mi dávat peníze – 20 rupií nebo 50 rupií, o co se mohli podělit. Tehdy jsem si uvědomil: "Ach můj bože, oni mi důvěřují svými penězi - což znamená, že mi věří."

To mi pomohlo.

Hillstrom : Jen obyčejní lidé?

Sr. Lucy : Jo, jen obyčejní lidé. Obyčejní lidé z vesnice. Dokonce i ženy, které trpěly.

V roce 1997 jsme mohli otevřít svůj první domov. Od té doby k nám přišlo více než 2400 případů.

Hillstrom : Co se stane, když k vám přijdou?

Sr. Lucy : Každá žena, která nemá domov, může vejít do našeho domu. Někdy jsou ženy přivedeny policií. Někdy je sbíráme. Předpokládejme, že vidíme ženu ležet pod stromem nebo na ulici. Jdeme a mluvíme s nimi, abychom zjistili, proč tam jsou.

Často jsou duševně narušeni; někdy jde o malé nedorozumění mezi nimi a jejich manžely, a tak manželovi a ženám poradíme a uvidíme, zda se k sobě mohou vrátit.

Pokud to selže, pošleme ženy na nějaké školení a najdeme jim práci. Většina těchto žen je negramotná. Pokud jsou ženy vzdělané a mají práci, nepotřebují domov jako Maher. Je to proto, že nemají práci a nemají kam jít, že sem musí chodit.

Chlapci jsou důležitou součástí Maherovy komunity. Je důležité vychovávat chlapce a dívky společně, říká s. Lucy, aby se mohli naučit, jak se navzájem chápat, respektovat a být v bezpečí. Foto s laskavým svolením Mahera.

Hillstrom : Po vyslechnutí těchto tisíců příběhů, jaké problémy se ukázaly jako největší problémy pro ženy a rodiny v Indii?

"Pověšením těch čtyř mužů - to nebude odpověď. Všechno se musí změnit."

Sr. Lucy : Velmi často [dochází ke zneužívání], protože ženy nejsou vzdělané. V Indii, mezi chudší třídou, je systém přesvědčení, že vzdělávat dívku je jako zalévat rostliny v zahradě jiného člověka. Vdává se a odchází. Takže to, co se stane, je, že jsou tlačeni k tomu, aby se vzali, měli děti a dívali se z kuchyně.

Se ženami se zachází špatně, protože je to společnost, kde dominují muži – dokonce i u žen je pochopení: „Jsem nižší; jsem hoden pouze starat se o jeho děti.“

Hillstrom : Chlapci a muži jsou zjevně také důležitou součástí Maherovy komunity a svým rodinným poradenstvím oslovujete také muže v širší komunitě. Mnozí z nich jsou pachatelé. Snažíte se také pochopit a řešit, co je ovlivňuje.

Myslím na čtyři muže, kteří byli letos na podzim odsouzeni k smrti za znásilnění a zabití té ženy v Dillí. Ti muži, kteří byli kdysi chlapci, také pocházeli z velmi těžkých, zbídačených poměrů. Byli formováni a vychováni stejnou kulturou, o které mluvíte. Jak vnímáte jejich osud?

Sr. Lucy : Není to tak, že by Maher byl proti mužům nebo něco podobného. Proti čemu jsme, je systém. Nelíbí se mi, když muži zacházejí se ženami jako s věcí, kterou lze ovládat. K použití. Být znásilněn. Tento systém se dědí z generace na generaci.

Zabití těch čtyř mužů neposkytne odpověď na problém. Nejsem člověk na zabíjení. Řekl bych, dejte je na místo a poskytněte jim spoustu rad, modliteb. Nechte je uvědomit si své chyby. Oběšením těch čtyř mužů – to nebude odpověď. Všechno se musí změnit.

Hillstrom: Jste docela nekonvenční myslitel. Ne každý je schopen vidět věci tak, jak jste je viděli, když jste poprvé přišli do Bombaje, a tak, jak je vidíte dodnes. Odkud myslíš, že se to vzalo?

Sr. Lucy : Když jsem byla malá, moje matka přiváděla k našemu stolu vyvržence. Jednou si pamatuji, že k nám domů přišla žena, která byla z velmi nízké kasty. Matka mi řekla: "Jdi do kuchyně, vezmi si hrst rýže a dej ji té žebrácké ženě."

Tak jsem šel dovnitř, vzal jsem tu věc a hodil jsem jí to takhle, a matka si toho okamžitě všimla. Byl jsem v režimu hraní. Matka mi řekla: "Pojď sem," obrátila se k žebrácké ženě a řekla: "Počkejte prosím."

A ona se jí omluvila. Donutila mě jít podruhé do kuchyně, vzít si více rýže a řekla: "Můžeš to udělat s větším respektem?"

To mě přimělo přemýšlet. Proč mě k tomu matka přiměla?

I když moje matka nebojovala a nedělala hluk kvůli tomu, co dělala, tyto malé věci tam byly.

Pocházela z rodiny velmi vyšší kasty. Když se provdala za mého otce a přišla [do jeho vesnice] – je to opravdu jednoduchý muž a žil s lidmi z nižší kasty – mám pocit, že musela vidět bolest. Oni nebyli vzdělaní a ona byla vzdělaná. Říkali jí Indira Gándhíová z vesnice.

Mnoho z těch žen běželo k mé matce. Chránila je.

Pro více informací o Maher Ashram klikněte zde.