Nuna, Ki Je rešila Na tisoče življenj Pred Nasiljem

Potem ko je bila ta indijska nuna priča umoru ženske, je rešila na tisoče več pred nasiljem v družini

Medtem ko Indija počasti prvo obletnico skupinskega posilstva v Delhiju, ki je pretreslo državo, DA! pogovori s sestro Lucy Kurien – katere življenje se je za vedno spremenilo, ko je videla zažgano mlado žensko.

Če zvečer sedite v slumih na obrobju Pune, boste slišali kričanje in vpitje z najrazličnejših krajev, pravi sestra Lucy Kurien o svojem domu v Južni Indiji. Velik del spopadov podžiga alkohol, včasih pa eksplodira v modrice, brazgotine in zlomljene kosti. "Ženske se niti ne maščujejo."

To je zvok, ki ga katoliška nuna iz Kerale posluša od leta 1997, ko je ustanovila Maher, zavetišče za žrtve nasilja v družini zunaj Pune. Sr. Lucy pozna na tisoče žensk, katerih družine sta razbili nasilje in revščina.

S. Lucy, ganjena zaradi revščine, ki ji je bila kot otrok prvič priča v indijskih mestih, in navdihnjena z vzporednim delom matere Tereze z revnimi v Kolkati, je večino svoje mladosti preživela v razmišljanju, kaj bi lahko naredila, da bi odpravila neenakost in nasilje, ki ga je videla kot posledica tega.

Nato pa je neke noči mlada nuna bila priča grozljivemu umoru, ki je spremenil potek njenega življenja: v rokah je držala mlado, nosečo žensko, ki jo je njen mož polil s kerozinom in zažgal. Le en dan prej je ista terorizirana ženska prosila s. Lucijo za pomoč, vendar v samostanu ni imela kje prespati.

Ženska je umrla, toda prepričanje sestre Lucije, da bi morala narediti nekaj za ženske v svoji državi, je tisto noč oživelo.

Po podatkih Svetovne zdravstvene organizacije je na svetovni ravni 30 odstotkov žensk v razmerju doživelo nasilje s strani intimnega partnerja. To je skoraj vsak tretji. In 38 odstotkov umorov žensk po vsem svetu zagrešijo ti partnerji.

»Dejavniki tveganja«, da postanete storilec, so »nizka izobrazba, izpostavljenost trpinčenju otrok ali priča nasilju v družini, škodljiva raba alkohola, sprejemanje nasilja in neenakost spolov« – vse sistemske težave v Indiji in postopoma tudi v večini preostalega sveta.

S. Lucija, ki je prisedla z DA! med obiskom Seattla, da bi se srečal s ponudniki storitev nasilja v družini, ki se spopadajo s podobnimi težavami, je Maher ustanovil kot zatočišče za ženske, ki jim revščina preprečuje, da bi same zapustile domove, v katerih so žrtve nasilja.

Kratkoročno Maher zagotavlja takojšnje zavetje, intervencije in celo spravo. Toda dolgoročno se skupnost osredotoča na počasno, natančno delo preobrazbe: premagovanje indijskega sistemskega nasilja, izkoriščanja in segregacije – moških in žensk, pa tudi bogatih in revnih.

Ta teden mineva eno leto od zloglasnega umora 23-letnega študenta na avtobusu v Indiji (najpogosteje imenovanega "skupinsko posilstvo" v Delhiju, čeprav je šlo na koncu za brutalen umor s podtoni linča).

Ta teden so se tragedije spominjali po vsej državi, vendar je veliko Indijcev še vedno ogorčenih in razočaranih, ker je bilo tako malo napredka pri odpravljanju temeljnih vzrokov nasilja nad ženskami.

S. Lucy razume to razočaranje.

Pred mnogimi leti, v dneh takoj po tem, ko je bila priča sežigu, ni vedela, kako usmeriti svoj bes.

»Nimam ničesar,« je rekla svojemu mentorju, duhovniku. "Kaj bom naredil?"

»V srcu imaš ljubezen,« ji je rekel.

"Ampak samo z ljubeznijo, kaj bom storil?"

Evo, kaj je naredila.

Christa Hillstrom: Rodili ste se v podeželski vasi v Kerali, kjer je razmeroma manj neenakosti med spoloma kot v preostali Indiji. V mladosti ste se preselili v Mumbaj. Kaj vas je navdušilo v mestu v primerjavi s tem, kje ste odraščali?

S. Lucy Kurien: Takrat tam, kjer sem se rodila, nismo imeli šole, zato smo se pri mojih 12 letih preselili v Mumbaj.

Takrat sem prvič videl slume.

V vasi, od koder sem prihajal, je imel vsak svoj dom, svojo kmetijo. Bila je samooskrbna vas. Mislim, da ni bil nihče lačen. Revščine je bilo veliko na druge načine, ne pa zaradi hrane in zatočišča.

Toda potem, ko sem se preselil v mesto, sem videl vse ljudi – najprej so ženske sedele ob cesti za stranišče. To me je šokiralo. Rekel sem: "O moj bog, zakaj so ljudje ..."

V tistih dneh ni bilo televizije ali česa drugega, kar bi mi pomagalo izvedeti kaj o drugi državi Indije. Še nikoli nisem slišal za slum.

Spomnim se, da sem preživel neprespano noč in govoril: "Zakaj, zakaj, zakaj - zakaj so tako revni? Ne morem razumeti." Nekaj ​​je začelo delovati v meni.

Hillstrom : Ste z leti začeli iskati odgovore na to vprašanje?

S. Lucy : Vprašala bi svoje prijatelje, učitelje in redovnice, pri katerih sem živela. Pojasnili so mi, da so ti ljudje zelo revni in da so migrirali iz različnih koncev države. Nekatere stvari so pojasnili.

Toda rekel sem: "Zakaj nihče ne naredi ničesar zanje?"

In rekli so: "Koliko lahko naredimo v primerjavi s prebivalstvom? Kaj mislite, da lahko naredimo?"

Hillstrom : In imeli ste okrog 13 let? To je moral biti zelo vtisljiv čas.

S. Lucy : Da. Vzgojena sem bila v katoliški družini, zato sem se pri 19 letih odločila, da bom postala redovnica.

Seveda sem se želel pridružiti redu Matere Terezije – celo izpolnil sem obrazec. Toda moji starši mi takrat niso dovolili. Rekli so: "Premočno bo zate."

Tako sem se pridružila redu svetega križa in pozneje sem ugotovila, da naše sestre nimajo takega dela [Mati Terezija] – večinoma so poučevale in negovale. Imeli so tudi nekakšno sirotišnico, vendar ne tako, kot sem sanjal.

Hillstrom : Ko ste sanjali o tem, kaj ste si predstavljali?

Sestra Lucija : Razmišljala sem, da bom delala neposredno z njimi, z revnimi. Ostal bom pri teh ljudeh. Pri Svetem Križu sem bival pri svojih sestrah in življenje je bilo veliko boljše [kot v okolici]. Moje življenje se ni dotikalo življenja revnih. Delali smo zanje – ne z njimi. Želel sem, da je moje življenje z njimi.

Hillstrom : Čutili ste poklic, da ste bližje.

S. Lucy : Da.

Hillstrom : Kaj se je zgodilo?

S. Lucy : Tam sem delala devet let.

Ko sem delal v samostanu, je k meni prišla ženska in me prosila za zatočišče. Povedala mi je, da je njen mož zaljubljen v drugo žensko, ta moški pa mi je rekla, da je alkoholik. Rekla je: "Če ostanem z njim, me bo pretepel. Moram iti ven iz hiše."

Toda kam jo poslati, je bil velik problem, saj tam v samostanu nikoli ne bi vzeli laika. Rekel sem si: "Kaj naj naredim, da pomagam tej ženski?" Vedela sem, da gre za pristno zgodbo, ker so ji solzile oči. Hudo mi je bilo, da sem jo poslal stran, a nisem imel druge izbire.

Zgodilo se je, da sta se ravno tisto noč z možem gotovo sprla. Polil jo je s kerozinom in zažgal.

Ta ženska je bila v sedmem mesecu nosečnosti.

Slišal sem kričanje, ker je bil naš samostan zelo blizu barakarskega naselja. Tako sem šel tja, kot vsak drug opazovalec, da vidim, kaj se dogaja.

Pritekla je. Rekla mi je: "Reši me! Reši me!"

Hillstrom : Je pritekla k tebi?

S. Lucy : Ja ... Ja. Stala je tam na istem mestu, kjer je bila zažgana. Takrat sem ugotovil: "O moj bog, to je ista ženska."

S pomočjo ljudi iz sluma sem jo poskušal prenesti v bolnišnico. Bilo nam je tako težko najti karkoli, ker nismo imeli avta – nihče ni imel ničesar.

Ko sem jo prenesla v bolnišnico, mi je zdravnik povedal, da je že 90-odstotno opečena, ker se ji je sari takoj vnel. Bila je popolnoma opečena. In ... vprašala sem zdravnika, če bi lahko kaj naredila, da bi rešila otroka ... Toda našel je tudi popolnoma opečenega otroka.

Držal sem to ... plod, ki so mi ga dali. Spraševal sem se, kaj naj storim. Bil sem popolnoma uničen.

Od takrat naprej sem bil tako jezen nase, ker sem čutil, da tej ženski, ki je prišla k meni, ji nisem pravočasno pomagal. To je bil občutek krivde, skozi katerega sem šel. Tako zelo, da sem dnevi minevali zelo jezna oseba. Vsa ta frustracija je vodila v jezo.

Hillstrom : V katero smer je šla vaša jeza?

"Potem so mi ženske začele govoriti stvari: 'Nisem imela hrane', 'Bil je pijan.'"

S. Lucy : Brez razloga sem se jezila na ljudi, ki so živeli z menoj. Nikoli nisem bil tak - nikoli. Prijatelji so mi svetovali: "Lucy, morala bi iti na svetovanje, ker postajaš nekaj, kar nisi."

Šel sem po pomoč k enemu od duhovnikov in rekel mi je: "Namesto da sediš tukaj in si razočaran, pojdi ven in naredi nekaj."

Rekel sem: "Pojdi ven in delaj kaj? Nimam izobrazbe, nimam denarja - kaj naj počnem?"

Oče je bil zelo pameten. Rekel je: "Ampak ti imaš ljubezen v srcu. Drži - Bog ti bo pokazal pot."

Hillstrom: Kako se je to zgodilo?

S. Lucija: Čutim, da je božansko delalo z mano in hodilo z menoj. Ta duhovnik je odšel v Nemčijo, da bi poučeval Bhagavad Gito. Srečal ga je Avstrijec in mu rekel: "Rad bi pomagal ženskemu projektu v Indiji." Oče je takoj pomislil name, ker sem mu napisala več pisem.

Hillstrom : Kaj je pisalo v vaših pismih?

S. Lucija : Vedno sem zapisala: "Ko vidim žensko na ulici, sem nemirna. Ko stojim poleg otroka, ki berači, sem zelo nesrečna." Takšne stvari. Včasih sem mu pisala, kako se počutim, ko vidim nadlegovanje žensk.

Te ženske so mi pripovedovale svoje zgodbe. Nikoli nisem slišal takšnih zgodb, ker sem prihajal iz zelo varne družine, kjer sem videl očeta in mamo živeti zelo srečno. Zato si nisem mogel predstavljati, da lahko nekatere stvari obstajajo v družini, kjer vlada ljubezen.

Potem so mi ženske začele govoriti: "Nisem imela hrane," "Bil je pijan." Ena od žensk mi je povedala, da ji je dal roko v lonec za riž, kjer je kuhala. Nisem si mogel predstavljati, da bi moški lahko to naredil. In rekla je: "Moji otroci in jaz smo sinoči stradali."

Te zgodbe so me vznemirjale. Včasih sem prišel v zadnji del samostana in povedal, kaj so mi povedale ženske. Rekel sem, "Kako lahko ljudje gredo skozi to?"

Hillstrom: To ste torej napisali svojemu prijatelju, duhovniku.

S. Lucy: Ja, in pisma je pokazal moškemu iz Avstrije, ki je prišel v Indijo in videl, da res želim narediti nekaj za ženske. Videl je, da če bo denar, bom dobro delal.

Pred odhodom mi je rekel: "Lucy, pojdi in začni z delom - pomagal ti bom." To je bila moja prva izkušnja z Evropejcem.

Kupil sem majhen kos zemlje v Puni. Kmalu po nakupu zemlje sem opazil, da so mi vedno, ko sem govoril z ljudmi – kjer koli sem delal – tako zelo zaupali. Začeli so mi dajati denar – 20 ali 50 rupij, kar so lahko delili. Takrat sem ugotovil: "O moj bog, zaupajo mi svoj denar - kar pomeni, da mi zaupajo."

To mi je pomagalo.

Hillstrom : Samo običajni ljudje?

S. Lucy : Ja, samo običajni ljudje. Navadni ljudje z vasi. Tudi ženske, ki so trpele.

Leta 1997 smo lahko odprli svoj prvi dom. Od takrat naprej smo prejeli več kot 2400 primerov.

Hillstrom : Kaj se zgodi, ko pridejo k tebi?

S. Lucy : Vsaka ženska, ki nima doma, lahko vstopi v našo hišo. Včasih ženske pripelje policija. Včasih jih poberemo. Recimo, da vidimo žensko, ki leži pod drevesom ali na ulici. Gremo in se pogovorimo z njimi, da vidimo, zakaj so tam.

Pogosto so duševno moteni; včasih pride do majhnega nesporazuma med njimi in njihovimi možmi, zato svetujemo možu in ženskam in vidimo, ali se lahko vrnejo skupaj.

Če to ne uspe, potem ženske pošljemo na usposabljanje in jim poiščemo zaposlitev. Večina teh žensk je nepismenih. Če so ženske izobražene in imajo službo, ne potrebujejo doma kot Maher. Zato, ker nimajo dela in nimajo kam iti, morajo priti sem.

Fantje so pomemben del skupnosti Maher. Pomembno je vzgajati fantke in deklice skupaj, pravi s. Lucy, da se lahko naučijo razumeti, spoštovati in biti varni drug z drugim. Fotografija avtorja Maherja.

Hillstrom : Katera vprašanja so se pokazala kot največja težava za ženske in družine v Indiji, potem ko sem slišala teh tisoče zgodb?

"Z obešanjem teh štirih moških - to ne bo odgovor. Vse se mora spremeniti."

S. Lucy : [zloraba se zgodi] zelo pogosto, ker ženske niso izobražene. V Indiji, med revnejšim slojem, velja sistem prepričanj, da je izobraževanje dekleta enako zalivanju rastlin na vrtu druge osebe. Poroči se in odide. Torej se zgodi, da so prisiljeni k poroki, rojstvu otrok in gledanju iz kuhinje.

Z ženskami se slabo ravna, ker je to družba, v kateri prevladujejo moški – tudi ženske razumejo, da sem nižja; vredna sem samo tega, da skrbim za njegove otroke.

Hillstrom : Fantje in moški so očitno tudi pomemben del skupnosti Maher in s svojim družinskim svetovanjem dosegate tudi moške v širši skupnosti. Mnogi med njimi so storilci. Poskušate tudi razumeti in obravnavati, kaj nanje vpliva.

Pomislim na štiri moške, ki so bili to jesen obsojeni na smrt zaradi posilstva in umora tiste ženske v Delhiju. Tudi ti moški, ki so bili nekoč fantje, so prihajali iz zelo težkih, revnih okolij. Oblikovala in vzgojila jih je ista kultura, o kateri govorite. Kako se počutite glede njihove usode?

S. Lucy : Ne gre za to, da je Maher proti moškim ali čemu podobnemu. Proti čemur smo proti sistemu. Ne maram, ko moški obravnavajo ženske kot stvar, ki jo je treba nadzorovati. Za uporabo. Biti posiljen. Ta sistem se prenaša skozi generacije.

Umor teh štirih moških ne bo dal odgovora na problem. Nisem človek za ubijanje. Rekel bi, postavite jih na kraj in jim dajte veliko svetovanj, molitev. Naj se zavedajo svojih napak. Z obešanjem teh štirih mož – to ne bo odgovor. Vse se mora spremeniti.

Hillstrom: Ste precej nekonvencionalen mislec. Vsakdo ne more videti stvari tako, kot ste jih vi, ko ste prvič prišli v Mumbaj, in tako, kot jih vidite še danes. Od kod misliš, da je to prišlo?

S. Lucy : Ko sem bila majhna, je mama k naši mizi prinesla izobčence. Nekoč se spomnim, da je v našo hišo prišla ženska, ki je bila zelo nizkega stanu. Mama mi je rekla: "Pojdi v kuhinjo, vzemi prgišče riža in ga daj tisti beračici."

Tako sem šel noter, vzel stvar in ji jo takole vrgel in mama je takoj opazila. Bil sem v načinu igranja. Mama mi je rekla: »Pridi sem,« se je obrnila k beračici in rekla: »Prosim, počakaj«.

In rekla ji je žal. Prisilila me je, da grem drugič v kuhinjo, vzamem več riža, in rekla je: "Lahko to storiš z več spoštovanja?"

To mi je dalo misliti. Zakaj me je mama prisilila v to?

Čeprav se moja mama ni kregala ali zganjala hrupa zaradi tega, kar je počela, so bile te majhne stvari tam.

Bila je iz zelo višjekastne družine. Ko se je poročila z mojim očetom in prišla [v njegovo vas] – res je preprost človek in je živel skupaj z ljudmi nižje kaste – imam občutek, da je morala videti bolečino. Oni niso bili izobraženi, ona pa je bila izobražena. Včasih so jo imenovali Indira Gandhi iz vasi.

Mnoge od teh žensk so pritekle k moji mami. Zavetila jih je.

Za več informacij o ašramu Maher kliknite tukaj.