Часна сестра која је спасила хиљаде живота од насиља

Након што је ова индијска часна сестра била сведок убиства жене, спасила је хиљаде више од насиља у породици

Док Индија поштује прву годишњицу групног силовања у Делхију које је потресло нацију, ДА! разговара са сестром Луси Куријен — чији се живот заувек променио када је видела младу жену запаљену.

Ако увече седите у сиротињским четвртима на периферији Пуне, чућете вику и вику са разних места, каже сестра Луси Куриен о свом дому у јужној Индији. Велики део туча је подстакнут алкохолом, а понекад експлодира у модрице, ожиљке и сломљене кости. „Жене чак и не узвраћају.

То је звук који католичка часна сестра из Керале слуша од 1997. године, када је основала Махер, склониште за преживеле породично насиље изван Пуне. У скоро 17 година колико је дочекивала претучене жене и децу — као и жене у опасности од уличног насиља и трговине људима — Ср. Луси је познавала хиљаде жена чије су породице разорене насиљем и сиромаштвом.

Покренута неимаштином којој је први пут била сведок у индијским градовима и инспирисана паралелним радом Мајке Терезе са сиромашнима у Калкути, с. Луси је провела већи део своје младости питајући се шта би могла да уради да оконча неједнакост и насиље које је видела као резултат тога.

Онда је једне ноћи млада часна сестра била сведок језивог убиства које је променило ток њеног живота: држала је младу, трудну жену коју је полио керозином и запалио – од стране њеног мужа. Само дан раније, иста тероризована жена је молила с. Луцију за помоћ, али у манастиру није имала где да спава.

Жена је умрла, али је те ноћи оживело уверење с. Луси да је требало да учини нешто за жене своје земље.

Према подацима Светске здравствене организације, глобално, 30 одсто жена у везама доживело је насиље од интимног партнера. То је скоро сваки трећи. А 38 одсто убистава жена широм света почине ти партнери.

„Фактори ризика“ да се постане починилац укључују „ниско образовање, изложеност малтретирању деце или сведочење насиља у породици, штетну употребу алкохола, ставове који прихватају насиље и родну неједнакост“—сва системска питања у Индији и, постепено, у већини остатка света.

С. Луци, која је села са ДА! док је посетио Сијетл како би се састао са пружаоцима услуга за насиље у породици који се боре са сличним проблемима, основао је Махер као уточиште за жене чије их сиромаштво спречава да саме напусте насилне домове.

Краткорочно, Махер пружа тренутно уточиште, интервенције, па чак и помирење. Али дугорочно гледано, заједница се фокусира на спор, педантан рад на трансформацији: сузбијање индијског системског насиља, експлоатације и сегрегације – мушкараца и жена, али и богатих и сиромашних.

Ове недеље обележава се годишњица злогласног убиства 23-годишњег студента у аутобусу у Индији (који се најчешће назива „групно силовање“ у Делхију, иако је то на крају било брутално убиство са призвуком линча).

Трагедија је обележена широм земље ове недеље, али многи Индијци су и даље огорчени и фрустрирани што је тако мало напретка постигнуто у решавању основних узрока насиља над женама.

С. Луси разуме ову фрустрацију.

Пре много година, у данима непосредно након што је била сведок спаљивања, није имала појма како да каналише свој бес.

„Немам ништа“, рекла је свом ментору, свештенику. "Шта ћу ја?"

„Имаш љубав у срцу“, рекао јој је.

"Али са само љубављу, шта ћу учинити?"

Ево шта је урадила.

Цхриста Хиллстром: Рођени сте у руралном селу у Керали, где је релативно мање неједнакости полова него у остатку Индије. Преселили сте се у Мумбаи као млади. Шта вас је дојмило у граду у односу на место где сте одрасли?

С. Луси Куријен: У то време нисмо имали школу у којој сам рођена, па смо се преселили у Мумбај када сам имала 12 година.

Био је то први пут да сам видео сламове.

У селу одакле сам ја долазио свако је имао свој дом, своју фарму. Било је то самодовољно село. Мислим да нико није гладовао. Било је много сиромаштва на друге начине, али не за храну и склониште.

Али онда када сам се доселио у град, видео сам све људе—прва ствар је била да су жене седеле поред пута ради тоалета. То ме је шокирало. Рекао сам: "О мој Боже, зашто су људи ..."

У то време није постојао ТВ или било шта што би ми помогло да сазнам било шта о другој држави Индије. Никада нисам ни чуо за сиротињски кварт.

Сећам се да сам провео непроспавану ноћ говорећи: "Зашто, зашто, зашто - зашто су тако сиромашни? Не могу да разумем." Нешто је почело да ради у мени.

Хиллстром : Током година, да ли сте почели да проналазите одговоре на то питање?

С. Луси : Питала бих своје пријатеље, учитеље и монахиње са којима сам живела. Објаснили су ми, ти људи су јако сиромашни и мигрирали су из разних крајева земље. Неке ствари су објаснили.

Али ја сам рекао: "Зашто нико ништа не ради за њих?"

А они су рекли: "Колико можемо да урадимо у поређењу са становништвом? Шта мислите да можемо да урадимо?"

Хиллстром : А ти си имао око 13 година? Мора да је то било веома упечатљиво време.

Ср. Луси : Да. Одгајала сам се у католичкој породици, па сам са 19 година одлучила да ћу постати часна сестра.

Наравно, желео сам да се придружим налогу Мајке Терезе — чак сам и попунио свој формулар. Али родитељи ми тада нису дозволили. Рекли су: "Биће прејако за тебе."

Тако сам се придружио Реду Светог крста, и касније сам схватио да наше сестре нису имале ту врсту посла [Мајка Тереза] — углавном су радиле подучавање и неговање. Имали су и некакво сиротиште, али не онако како сам сањао.

Хиллстром : Када сте сањали о томе, шта сте замишљали?

Сестра Луси : Мислила сам да ћу радити директно са њима, сиромашнима. Ја ћу остати са тим људима. На Часном крсту сам боравио са својим сестрама и живот је био много бољи [него у околини]. Мој живот се није дотицао са животима сиромашних. Радили смо посао за њих — не са њима. Желео сам да мој живот буде са њима.

Хиллстром : Осећали сте се позваним да будете ближе.

Ср. Луси : Да.

Хиллстром : Шта се догодило?

Ср. Луси : Наставила сам да радим тамо девет година.

Док сам радио у манастиру, дошла ми је жена тражећи склониште. Рекла ми је да је њен муж заљубљен у другу жену, а овај човек ми је рекла да је алкохоличар. Рекла је: "Ако останем с њим, он ће ме тући. Морам да изађем из куће."

Али где да је пошаљемо је био велики проблем, јер тамо у манастир никада не бисмо узели мирјана. Рекао сам себи: „Шта да урадим да помогнем овој жени?“ Знао сам да је то права прича јер је исплакала очи. Било ми је лоше да је испратим, али нисам имао избора.

Десило се да су се баш те ноћи она и њен муж сигурно посвађали. Полио ју је керозином и запалио.

Ова жена је била у седмом месецу трудноће.

Чуо сам вику јер је наш манастир био веома близу сиротињске четврти. Отишао сам тамо, као и сваки други посматрач, да видим шта се дешава.

Дотрчала је. Рекла ми је: "Спаси ме! Спаси ме!"

Хиллстром : Дотрчала је до тебе?

Ср. Луси : Да... Да. Стајала је тамо на истом месту где је и спаљена. Тада сам схватио: "О мој Боже, то је иста жена."

Уз помоћ људи из сиротињске четврти, покушао сам да је пребацим у болницу. Било нам је тако тешко да нађемо било шта, јер нисмо имали ауто — нико није имао ништа.

Када сам је пребацио у болницу, доктор ми је рекао да је већ 90 посто изгорела јер јој се сари одмах запалио. Била је потпуно изгорела. И... Питао сам доктора да ли се нешто може учинити да се беба спасе... Али оно што је нашао је такође потпуно изгорела беба.

Држао сам ово... фетус, који су ми дали. Питао сам се шта да радим. Био сам потпуно схрван.

Од тада сам био тако љут на себе јер сам осећао да ова жена која ми је дошла — нисам јој на време помогао. То је био осећај кривице кроз који сам пролазио. Толико да сам како су дани пролазили постао веома љут. Сва ова фрустрација је водила у бес.

Хиллстром : У ком правцу је кренуо ваш бес?

„Тада су жене почеле да ми причају: 'Нисам јео', 'Био је пијан'.

Ср. Луси : Без разлога сам се љутила на људе који су живели са мном. Никада нисам био такав — никад. Моји пријатељи су ме саветовали: „Луси, требало би да одеш на неко саветовање јер постајеш нешто што ниси“.

Отишао сам по помоћ једном од свештеника, а он ми је рекао: „Уместо да седиш овде и будеш фрустриран, изађи и уради нешто“.

Рекао сам: "Изађи и ради шта? Немам образовање, немам новца - шта ћу да радим?"

Отац је био веома паметан. Рекао је: "Али ти имаш љубав у срцу. Држи се — Бог ће ти показати пут."

Хиллстром: Како се то догодило?

Ср. Луси: Осећам се као да је божанско радило са мном и ходало са мном. Овај свештеник је отишао у Немачку да предаје Бхагавад Гиту. Један Аустријанац га је срео и рекао му: „Желео бих да помогнем једном женском пројекту у Индији“. Отац је одмах помислио на мене јер сам му написао неколико писама.

Хиллстром : Шта су писала ваша писма?

Ср. Луси : Увек сам писала: „Када видим жену на улици, немирна сам. Када стојим поред детета које проси, веома сам несрећна.“ Такве ствари. Писао сам му шта сам осећао када бих видео да жене малтретирају.

Ове жене су ми причале своје приче. Никада нисам чуо такве приче јер сам долазио из веома сигурне породице у којој сам видео свог оца и мајку како живе веома срећно. Тако да нисам могао да замислим да неке ствари могу постојати у породици у којој постоји љубав.

Тада су жене почеле да ми причају: „Нисам јела“, „Био је пијан“. Једна од жена ми је рекла да јој је ставио руку у лонац са пиринчем у којем је кувала. Нисам могао да замислим да би човек то могао да уради. А она је рекла: "Моја деца и ја смо синоћ гладовали."

Ове приче су ме узнемириле. Долазила сам у задњи део манастира и говорила шта су ми жене рекле. Рекао сам: "Како људска бића могу проћи кроз ово?"

Хиллстром: Дакле, ово је оно што сте написали свом пријатељу, свештенику.

Ср. Луси: Да, и показао је писма човеку из Аустрије, који је дошао у Индију и видео да заиста желим да урадим нешто за жене. Видео је да бих, да има новца, урадио добар посао.

Рекао ми је, пре него што је отишао, „Луси, само напред и почни са послом — ја ћу ти помоћи.“ То је било моје прво искуство са Европљанином.

Купио сам мали комад земље у Пуни. Убрзо након куповине земље, приметио сам да кад год сам разговарао са људима – где год да сам радио – они имају толико поверења. Почели су да ми дају новац—20 рупија или 50 рупија, шта год су могли да поделе. Тада сам схватио: "О мој Боже, они ми верују свој новац - што значи да ми верују."

То ми је помогло.

Хиллстром : Само обични људи?

Ср. Луси : Да, само обични људи. Обични људи са села. Чак и жене које су патиле.

1997. године успели смо да отворимо наш први дом. Од тада смо имали више од 2.400 случајева који су нам долазили.

Хиллстром : Шта се дешава када дођу код вас?

Ср. Луси : Свака жена која нема дом може ући у нашу кућу. Понекад жене доводи полиција. Понекад их покупимо. Претпоставимо да видимо жену како лежи испод дрвета или на улици. Идемо и разговарамо са њима да видимо зашто су тамо.

Често су ментално поремећени; понекад је то мали неспоразум између њих и њихових мужева, па ми саветујемо мужа и жене и видимо да ли могу поново да буду заједно.

Ако то не успе, онда шаљемо жене на неку обуку, да им нађемо посао. Већина ових жена је неписмена. Ако су жене образоване и имају посао, не треба им дом као Махер. Зато што немају посла и немају куда да дођу овде.

Дечаци су важан део заједнице Махер. Важно је да заједно одгајамо дечаке и девојчице, каже с. Луси, како би могли да науче како да разумеју, поштују и буду безбедни једни са другима. Фото љубазношћу Махера.

Хиллстром : Након што смо чули ове хиљаде прича, која су се питања појавила као највећи проблем за жене и породице у Индији?

„Обешањем те четворице — то неће бити одговор. Све се мора променити.“

Ср. Луси : Врло често се [злостављање дешава] зато што жене нису образоване. У Индији, међу сиромашнијом класом, систем веровања је да је школовање девојке као заливање биљака у башти друге особе. Она се удаје и одлази. Дакле, оно што се дешава је да су гурнути да се венчају, рађају децу и гледају из кухиње.

Женама се поступа лоше зато што је то друштво у којем доминирају мушкарци—разумевање, чак и код жена, је „Ја сам нижа; само сам вредна да се бринем о његовој деци“.

Хиллстром : Дечаци и мушкарци су очигледно такође важан део Махер заједнице, а са својим породичним саветовањем такође допирете до мушкараца у широј заједници. Многи од њих су починиоци. Такође покушавате да разумете и одговорите на оно што утиче на њих.

Мислим на четворицу мушкараца који су ове јесени осуђени на смрт због силовања и убиства те жене у Делхију. Ти мушкарци, који су некада били дечаци, такође су долазили из веома тешког, осиромашеног порекла. Њих је обликовала и подигла иста култура о којој говорите. Шта мислите о њиховој судбини?

Ср. Луси : Није да је Махер против мушкараца или било чега сличног. Оно против чега смо ми је систем. Не волим када мушкарци третирају жене као ствар коју треба контролисати. Да се ​​користи. Да будем силована. Овај систем се преноси генерацијама.

Убиство те четворице неће дати одговор на проблем. Ја нисам особа за убијање. Рекао бих, ставите их на место и дајте им пуно саветовања, молитвених сесија. Нека схвате своје грешке. Вешањем те четворице — то неће бити одговор. Све мора да се промени.

Хиллстром: Ви сте прилично неконвенционалан мислилац. Нису сви у стању да виде ствари на начин на који сте ви видели када сте први пут дошли у Мумбај, и на начин на који видите и данас. Шта мислите одакле је то дошло?

Ср. Луси : Када сам била мала, моја мајка је доводила изопћенике за наш сто. Једном се сећам да је у нашу кућу дошла жена која је била из веома ниске касте. Мајка ми је рекла: „Иди у кухињу, узми шаку пиринча и дај оној просјакињи“.

Па сам ушао унутра и узео ствар и бацио сам јој је, онако, и моја мајка је одмах приметила. Био сам у режиму играња. Мајка ми је рекла: „Дођи овамо“, а она се окренула просјакињи и рекла: „Молим те, сачекај“.

И рекла јој је извини. Натерала ме је да одем други пут у кухињу, да узмем још пиринча, и рекла је: "Можеш ли то да урадиш са више поштовања?"

То ме је навело на размишљање. Зашто ме је мајка натерала на то?

Иако се моја мајка није свађала нити галамила око тога шта је радила, ове мале ствари су биле ту.

Она је била из породице веома високе касте. Када се удала за мог оца и дошла [у његово село]—он је заиста једноставан човек и живео је заједно са људима из ниже касте—имам осећај да је морала да види бол. Они нису били образовани, а она је била образована. Некада су је звали Индира Ганди из села.

Многе од тих жена су трчале мојој мајци. Она их је склонила.

За више информација о Махер Асхраму, кликните овде.