Časna Sestra Koja Je Spasila tisuće života Od Nasilja

Nakon što je ova indijska časna sestra svjedočila ubojstvu žene, spasila je još tisuće od nasilja u obitelji

Dok Indija slavi prvu godišnjicu grupnog silovanja u Delhiju koje je potreslo naciju, DA! razgovara sa sestrom Lucy Kurien—čiji se život zauvijek promijenio kada je vidjela mladu ženu zapaljenu.

Ako navečer sjedite u sirotinjskim četvrtima na periferiji Pune, čut ćete viku i viku sa svih mogućih mjesta, kaže sestra Lucy Kurien o svom domu u Južnoj Indiji. Velik dio tučnjave potiče alkohol, a ponekad eksplodira u modrice, ožiljke i slomljene kosti. – Žene čak ni ne uzvraćaju.

To je zvuk koji katolička časna sestra iz Kerale sluša od 1997., kada je osnovala Maher, sklonište za preživjele obiteljskog nasilja izvan Pune. U gotovo 17 godina koliko je primala pretučene žene i djecu—kao i žene izložene riziku od uličnog nasilja i trgovine—sr. Lucy je poznavala tisuće žena čije su obitelji razorene nasiljem i siromaštvom.

Potaknuta neimaštinom kojoj je prvi put svjedočila kao dijete u indijskim gradovima i nadahnuta radom Majke Tereze rame uz rame sa siromašnima u Kolkati, s. Lucy provela je velik dio svoje mladosti pitajući se što može učiniti da okonča nejednakost i nasilje koje je vidjela kao rezultat toga.

Onda je jedne noći mlada časna sestra svjedočila jezivom ubojstvu koje je promijenilo tijek njezina života: držala je mladu, trudnu ženu koju je polila kerozinom i zapalila - njezin muž. Samo dan ranije ista je terorizirana žena molila s. Luciju za pomoć, ali u samostanu nije imala gdje prespavati.

Žena je umrla, ali uvjerenje s. Lucije da je trebala učiniti nešto za žene svoje zemlje te je noći oživjelo.

Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, globalno je 30 posto žena u vezama doživjelo nasilje od strane intimnog partnera. To je skoro jedan od tri. A 38 posto ubojstava žena u svijetu počine upravo ti partneri.

"Čimbenici rizika" da se postane počinitelj uključuju "nisko obrazovanje, izloženost maltretiranju djece ili svjedočenje nasilju u obitelji, štetnu upotrebu alkohola, stavove koji prihvaćaju nasilje i rodnu nejednakost" — sve sistemske probleme u Indiji i, postupno, u većini ostatka svijeta.

s. Lucije, koja je sjela s DA! tijekom posjeta Seattleu kako bi se susreli s pružateljima usluga nasilja u obitelji koji se bore sa sličnim problemima, osnovao je Maher kao utočište za žene čije siromaštvo sprječava da same napuste domove u kojima se zlostavljaju.

Kratkoročno, Maher pruža trenutno utočište, intervencije, pa čak i pomirenje. Ali dugoročno gledano, zajednica se usredotočuje na spor, pedantan rad na preobrazbi: nadvladavanje indijskog sustavnog nasilja, izrabljivanja i segregacije – muškaraca i žena, ali i bogatih i siromašnih.

Ovaj tjedan obilježava se jedna godišnjica zloglasnog ubojstva 23-godišnjeg studenta u autobusu u Indiji (koji se najčešće naziva "grupnim silovanjem" u Delhiju, iako je to u konačnici bilo brutalno ubojstvo s prizvukom linča).

Tragedija je ovog tjedna obilježena u cijeloj zemlji, ali mnogi Indijci i dalje su ogorčeni i frustrirani što je tako malo napretka postignuto u rješavanju temeljnih uzroka nasilja nad ženama.

S. Lucy razumije ovu frustraciju.

Prije mnogo godina, u danima neposredno nakon što je svjedočila spaljivanju, nije imala pojma kako usmjeriti svoj bijes.

“Nemam ništa”, rekla je svom mentoru, svećeniku. "Što ću učiniti?"

“Imaš ljubav u srcu”, rekao joj je.

"Ali samo s ljubavlju, što ću?"

Evo što je učinila.

Christa Hillstrom: Rođeni ste u ruralnom selu u Kerali, gdje postoji relativno manja rodna nejednakost nego u ostatku Indije. U mladosti ste se preselili u Mumbai. Što vas je zadivilo u gradu u usporedbi s mjestom u kojem ste odrasli?

S. Lucy Kurien: Tamo gdje sam rođena u to vrijeme nismo imali školu, pa smo se preselili u Mumbai kad sam imala 12 godina.

Bio je to prvi put da sam vidio sirotinjske četvrti.

U selu odakle sam ja dolazio svatko je imao svoj dom, svoju farmu. Bilo je to samodostatno selo. Mislim da nitko nije bio gladan. Bilo je dosta siromaštva na druge načine, ali ne za hranu i krov nad glavom.

Ali kad sam se doselio u grad, vidio sam sve te ljude - prvo je bilo to da su žene sjedile uz cestu za WC. To me šokiralo. Rekao sam, "O moj Bože, zašto su ljudi..."

U to vrijeme nije bilo TV-a ili bilo čega što bi mi pomoglo da saznam nešto o drugoj državi Indije. Nikad nisam ni čuo za sirotinjsku četvrt.

Sjećam se da sam proveo besanu noć, govoreći: "Zašto, zašto, zašto - zašto su tako siromašni? Ne mogu razumjeti." Nešto je počelo raditi u meni.

Hillstrom : Jeste li tijekom godina počeli pronalaziti odgovore na to pitanje?

S. Lucija : Pitala bih svoje prijatelje, učitelje i časne sestre s kojima sam živjela. Objasnili su mi da su ti ljudi jako siromašni i da su migrirali iz različitih dijelova zemlje. Neke stvari su objasnili.

Ali rekao sam, "Zašto nitko ništa ne radi za njih?"

I rekli su, "Koliko možemo učiniti, u usporedbi sa stanovništvom? Što mislite da možemo učiniti?"

Hillstrom : Imali ste oko 13 godina? Mora da je to bilo vrlo dojmljivo vrijeme.

s. Lucija : Da. Odgojena sam u katoličkoj obitelji pa sam s 19 godina odlučila postati časna sestra.

Naravno, htjela sam se pridružiti redu Majke Tereze — čak sam ispunila i svoj obrazac. Ali roditelji mi u to vrijeme nisu dopuštali. Rekli su: "Bit će prejako za tebe."

Tako sam se pridružila redu Svetog Križa, a kasnije sam shvatila da naše sestre nemaju taj [Majka Tereza] tip posla - uglavnom su radile poučavanje i njegovanje. Imali su i neku vrstu sirotišta, ali ne onako kako sam ja sanjao.

Hillstrom : Kad ste sanjali o tome, što ste zamišljali?

Sestra Lucija : Mislila sam da ću raditi izravno s njima, siromasima. Ja ću ostati s tim ljudima. U Svetom Križu sam boravila sa svojim sestrama i život je bio mnogo bolji [od okolne zajednice]. Moj život nije bio u dodiru sa životima siromaha. Obavljali smo posao za njih - ne s njima. Želio sam da moj život bude s njima.

Hillstrom : Osjećao si se pozvanim da budeš bliže.

s. Lucija : Da.

Hillstrom : Što se dogodilo?

S. Lucija : Nastavila sam tamo raditi devet godina.

Dok sam radio u samostanu, došla mi je žena tražeći utočište. Rekla mi je da je njen muž bio zaljubljen u drugu ženu, a za ovog muškarca mi je rekla da je alkoholičar. Rekla je: "Ako ostanem s njim, prebit će me. Moram izaći iz kuće."

Ali kamo je poslati bio je veliki problem, jer tamo u samostan nikad ne bismo uzeli laika. Rekao sam sebi: "Što da učinim da pomognem ovoj ženi?" Znao sam da je to prava priča jer je plakala na oči. Osjećao sam se loše što sam je poslao, ali nisam imao izbora.

Dogodilo se da su se baš te noći ona i njezin muž morali posvađati. Polio ju je kerozinom i zapalio.

Ova je žena bila u sedmom mjesecu trudnoće.

Čuo sam viku jer je naš samostan bio vrlo blizu sirotinjske četvrti. Pa sam otišao tamo, kao i svaki drugi promatrač, da vidim što se događa.

Dotrčala je. Rekla mi je: "Spasi me! Spasi me!"

Hillstrom : Dotrčala je do tebe?

S. Lucy : Da... Da. Stajala je tamo na istom mjestu gdje je spaljena. Tada sam shvatio: "O moj Bože, to je ista žena."

Uz pomoć ljudi iz sirotinjske četvrti, pokušao sam je prebaciti u bolnicu. Bilo nam je tako teško bilo što pronaći, jer nismo imali auto - nitko nije imao ništa.

Kad sam je prebacio u bolnicu, liječnik mi je rekao da je već 90 posto opečena jer joj se sari odmah zapalio. Bila je potpuno izgorjela. I... Pitala sam liječnika može li se išta učiniti da se spasi beba... Ali ono što je on također našao bila je potpuno izgorjela beba.

Držao sam ovo... fetus koji su mi dali. Pitao sam se što da radim. Bila sam potpuno shrvana.

Bio sam tako ljut na sebe od tog trenutka nadalje jer sam osjećao da toj ženi koja mi je došla — nisam joj pomogao na vrijeme. To je bio osjećaj krivnje kroz koji sam prolazila. Toliko da sam, kako su dani prolazili, postao vrlo ljut. Sva ta frustracija vodila je u ljutnju.

Hillstrom : U kojem je smjeru otišao vaš bijes?

"Onda su mi žene počele govoriti stvari: 'Nisam imala hrane', 'Bio je pijan'."

S. Lucija : Bez razloga sam se ljutila na ljude koji su živjeli sa mnom. Nikada nisam bio takav - nikada. Prijatelji su mi savjetovali: "Lucy, trebala bi otići na neko savjetovanje jer postaješ nešto što nisi."

Otišao sam po pomoć jednom od svećenika, a on mi je rekao: "Umjesto da sjediš ovdje i frustriraš se, izađi i učini nešto."

Rekao sam: "Izađi i radi što? Nemam obrazovanje, nemam novca - što ću?"

Otac je bio vrlo pametan. Rekao je: "Ali ti imaš ljubav u srcu. Drži se—Bog će ti pokazati put."

Hillstrom: Kako se to dogodilo?

S. Lucija: Osjećam da je božansko radilo sa mnom i hodalo sa mnom. Ovaj svećenik otišao je u Njemačku podučavati Bhagavad Gitu. Susreo ga je Austrijanac i rekao mu: "Želio bih pomoći jednom ženskom projektu u Indiji." Otac se odmah sjetio mene jer sam mu napisao nekoliko pisama.

Hillstrom : Što je pisalo u vašim pismima?

S. Lucija : Uvijek sam pisala: "Kad vidim ženu na ulici, nemirna sam. Kad stojim pokraj djeteta koje prosi, jako sam nesretna." Takve stvari. Znala sam mu pisati kako se osjećam kad vidim da žene maltretiraju.

Te su mi žene pričale svoje priče. Nikada nisam čuo takve priče jer sam dolazio iz vrlo sigurne obitelji u kojoj sam vidio kako moji otac i majka žive vrlo sretno. Tako da nisam mogao zamisliti da neke stvari mogu postojati u obitelji u kojoj postoji ljubav.

Tada su mi žene počele govoriti stvari: "Nisam imala hrane", "Bio je pijan". Jedna mi je žena rekla da joj je stavio ruku u lonac s rižom u kojem je kuhala. Nisam mogla zamisliti da muškarac to može učiniti. A ona je rekla: "Moja djeca i ja smo sinoć gladovali."

Te su me priče uznemiravale. Znao sam doći u stražnji dio samostana i ispričati što su mi žene rekle. Rekao sam, "Kako ljudska bića mogu proći kroz ovo?"

Hillstrom: Dakle, ovo je ono što ste napisali svom prijatelju, svećeniku.

S. Lucija: Da, i pokazao je pisma čovjeku iz Austrije, koji je došao u Indiju i vidio da stvarno želim učiniti nešto za žene. Vidio je da ću, ako ima novca, napraviti dobar posao.

Rekao mi je, prije odlaska, "Lucy, samo naprijed i počni s poslom - ja ću ti pomoći." Bilo je to moje prvo iskustvo s Europljaninom.

Kupio sam mali komad zemlje u Puneu. Ubrzo nakon što sam kupio zemlju, primijetio sam da kad god sam razgovarao s ljudima - gdje god sam radio - imaju toliko povjerenja. Počeli su mi davati novac - 20 ili 50 rupija, što god su mogli podijeliti. Tada sam shvatio: "O moj Bože, oni mi povjeravaju svoj novac - što znači da mi vjeruju."

To mi je pomoglo.

Hillstrom : Samo obični ljudi?

S. Lucy : Da, samo obični ljudi. Obični ljudi sa sela. Čak i žene koje su patile.

Godine 1997. uspjeli smo otvoriti svoj prvi dom. Od tada nam je stiglo više od 2400 slučajeva.

Hillstrom : Što se događa kada dođu k vama?

S. Lucy : Svaka žena koja nema dom može ući u našu kuću. Ponekad žene dovede policija. Ponekad ih pokupimo. Pretpostavimo da vidimo ženu kako leži ispod drveta ili na ulici. Idemo i razgovaramo s njima da vidimo zašto su tu.

Često su mentalno poremećeni; ponekad je to mali nesporazum između njih i njihovih muževa, pa savjetujemo muža i žene i vidimo mogu li se vratiti zajedno.

Ako to ne uspije, šaljemo žene na obuku, pronalazimo im posao. Većina tih žena je nepismena. Ako su žene obrazovane i imaju posao, ne treba im dom kao Maher. Zato što nemaju posla i nemaju kamo otići, moraju doći ovdje.

Dječaci su važan dio zajednice Maher. Važno je odgajati dječake i djevojčice zajedno, kaže s. Lucija, kako bi naučili kako razumjeti, poštovati i biti sigurni jedni s drugima. Fotografija ljubaznošću Mahera.

Hillstrom : Nakon što ste čuli ove tisuće priča, koja su se pitanja pokazala kao najveći problemi za žene i obitelji u Indiji?

"Vješanjem te četvorice muškaraca - to neće biti odgovor. Sve se mora promijeniti."

S. Lucy : Vrlo često [zlostavljanje se događa] jer žene nisu obrazovane. U Indiji, među siromašnijom klasom, sustav vjerovanja je da je školovanje djevojke poput zalijevanja biljaka u tuđem vrtu. Udaje se i odlazi. Dakle, ono što se događa je da su gurnuti prema vjenčanju, rađanju djece i gledanju iz kuhinje.

Sa ženama se loše postupa jer je to društvo u kojem dominiraju muškarci - shvaćanje, čak i kod žena, je "ja sam niža; vrijedna sam samo brige o njegovoj djeci."

Hillstrom : Dječaci i muškarci očito su također važan dio zajednice Maher, a svojim obiteljskim savjetovanjem također dopirete do muškaraca u široj zajednici. Mnogi od njih su počinitelji. Također pokušavate razumjeti i riješiti ono što na njih utječe.

Mislim na četvoricu muškaraca koji su ove jeseni osuđeni na smrt zbog silovanja i ubojstva one žene u Delhiju. Ti muškarci, koji su nekoć bili dječaci, također su dolazili iz vrlo teških, siromašnih sredina. Oblikovala ih je i odgojila ista kultura o kojoj govorite. Kako vam se čini njihova sudbina?

S. Lucy : Nije da je Maher protiv muškaraca ili nečeg sličnog. Ono protiv čega se mi borimo je sustav. Ne volim kada muškarci tretiraju žene kao stvar koju treba kontrolirati. Koristiti se. Biti silovana. Ovaj sustav se prenosi generacijama.

Ubijanje te četvorice muškaraca neće dati odgovor na problem. Nisam osoba za ubijanje. Rekao bih, stavite ih na neko mjesto i dajte im puno savjetovanja, molitvenih sesija. Neka shvate svoje pogreške. Obješanjem te četvorice muškaraca - to neće biti odgovor. Sve se mora promijeniti.

Hillstrom: Vi ste prilično nekonvencionalan mislilac. Nije svatko u stanju vidjeti stvari onako kako ste vi vidjeli kada ste prvi put došli u Mumbai, i kako to vidite i danas. Što misliš odakle je to došlo?

S. Lucija : Kad sam bila mala, moja je majka dovodila izopćenike za naš stol. Jednom se sjećam da je u našu kuću došla žena koja je bila vrlo niske kaste. Mama mi je rekla: "Idi u kuhinju, uzmi šaku riže i daj je onoj prosjakinji."

Pa sam ušao unutra, uzeo tu stvar i bacio joj je, onako, i moja je majka odmah primijetila. Bio sam u načinu igranja. Majka mi je rekla: "Dođi ovamo", a ona se okrenula prema prosjakinji i rekla: "Molim te, pričekaj."

I rekla joj je da joj je žao. Natjerala me da odem drugi put u kuhinju, uzmem još riže, i rekla je, "Možeš li to učiniti s više poštovanja?"

To me natjeralo na razmišljanje. Zašto me majka natjerala na to?

Iako se moja majka nije svađala niti je dizala buku oko toga što je radila, te male stvari su bile tu.

Bila je iz obitelji iz visoke kaste. Kad se udala za mog oca i došla [u njegovo selo]—on je stvarno jednostavan čovjek i živio je s ljudima niže kaste—imam osjećaj da je morala vidjeti bol. Oni nisu bili školovani, a ona je bila školovana. Zvali su je seoska Indira Gandhi.

Mnoge od tih žena trčale su mojoj majci. Ona ih je sklonila.

Za više informacija o Maher Ashramu kliknite ovdje.