Ang Madre Na Nagligtas Ng Libu-libong Buhay Mula Sa Karahasan

Matapos Masaksihan ng Indian na Madre na Ito ang Pagpatay sa Isang Babae, Libo-libo pa ang Iniligtas Niya mula sa Domestic Violence

Habang pinararangalan ng India ang unang anibersaryo ng Delhi gang rape na yumanig sa bansa, OO! nakipag-usap kay Sister Lucy Kurien—na ang buhay ay nabago magpakailanman nang makita niyang sinunog ang isang kabataang babae.

Kung uupo ka sa mga slum sa labas ng Pune sa gabi, makakarinig ka ng sigawan at sigawan mula sa lahat ng uri ng lugar, sabi ni Sister Lucy Kurien tungkol sa kanyang tahanan sa South India. Karamihan sa mga labanan ay pinalakas ng alkohol, at kung minsan ay sumasabog ito sa mga pasa, galos, at mga bali ng buto. "Hindi man lang gumaganti ang mga babae."

Ito ay isang tunog na pinakikinggan ng Katolikong madre mula sa Kerala mula noong 1997, nang itinatag niya ang Maher, isang kanlungan para sa mga nakaligtas sa karahasan sa tahanan sa labas ng Pune. Sa halos 17 taon na tinatanggap niya ang mga binubugbog na kababaihan at mga bata—pati na rin ang mga babaeng nasa panganib para sa karahasan sa lansangan at trafficking—si Sr. Nakilala ni Lucy ang libu-libong kababaihan na ang mga pamilya ay nawasak ng karahasan at kahirapan.

Naantig sa kahirapan na una niyang nasaksihan noong bata pa siya sa mga lungsod ng India at nabigyang-inspirasyon ng magkatabing trabaho ni Mother Teresa sa mga mahihirap sa Kolkata, ginugol ni Sr. Lucy ang karamihan sa kanyang kabataan sa pag-iisip kung ano ang magagawa niya upang wakasan ang hindi pagkakapantay-pantay at ang karahasang nakita niya mula rito.

Pagkatapos, isang gabi, nasaksihan ng batang madre ang isang malagim na pagpatay na nagpabago sa takbo ng kanyang buhay: Hinawakan niya ang isang batang buntis na babae na binuhusan ng kerosene at sinindihan ng apoy—ng kanyang asawa. Isang araw lang ang nakalipas, ang babaeng takot na takot ay humingi ng tulong kay Sr. Lucy, ngunit wala siyang matutulugan sa kumbento.

Namatay ang babae, ngunit ang paniniwala ni Sr. Lucy na may gagawin siya para sa mga kababaihan ng kanyang bansa ay nabuhay nang gabing iyon.

Ayon sa World Health Organization, sa buong mundo, 30 porsiyento ng mga kababaihan sa mga relasyon ay nakaranas ng karahasan mula sa isang matalik na kapareha. Halos isa sa tatlo iyon. At 38 porsiyento ng mga pagpatay sa mga kababaihan sa buong mundo ay ginawa ng mga kasosyong iyon.

Kabilang sa "mga salik sa peligro" para sa pagiging salarin ang "mababang edukasyon, pagkakalantad sa pagmamaltrato sa bata o pagsaksi ng karahasan sa pamilya, mapaminsalang paggamit ng alak, pagtanggap sa karahasan, at hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian"—lahat ng mga sistematikong isyu sa India at, sa mga antas, karamihan sa iba pang bahagi ng mundo.

Sr. Lucy, na umupo ng YES! habang bumibisita sa Seattle upang makipagkita sa mga tagapagbigay ng serbisyo sa karahasan sa tahanan na nakikipaglaban sa mga katulad na problema, itinatag ang Maher bilang isang kanlungan para sa mga kababaihan na ang kahirapan ay pumipigil sa kanila na makaalis sa mga mapang-abusong tahanan nang mag-isa.

Sa panandaliang panahon, si Maher ay nagbibigay ng agarang kanlungan, mga interbensyon, at kahit na pagkakasundo. Ngunit sa pangmatagalan, ang komunidad ay nakatuon sa mabagal, maselang gawain ng pagbabagong-anyo: pag-aalsa sa sistematikong karahasan, pagsasamantala, at paghihiwalay ng India—ng mga lalaki at babae, ngunit gayundin ng mayaman at mahirap.

Ang linggong ito ay minarkahan ang isang taong anibersaryo ng kasumpa-sumpa na pagpatay sa isang 23-taong-gulang na estudyante sa isang bus sa India (pinakalawak na tinutukoy bilang Delhi "gang rape," kahit na ito ay sa huli ay isang brutal na pagpatay na may mga undertones of lynching).

Ang trahedya ay ginunita sa buong bansa ngayong linggo, ngunit maraming Indian ang nananatiling galit at bigo na napakaliit ng pag-unlad sa pagtugon sa mga ugat ng karahasan laban sa kababaihan.

Naiintindihan ni Sr. Lucy ang pagkabigo na ito.

Maraming taon na ang nakalilipas, sa mga araw pagkatapos niyang masaksihan ang immolation, wala siyang ideya kung paano ilalabas ang kanyang galit.

"Wala akong anuman," sabi niya sa kanyang tagapagturo, isang pari. "Anong gagawin ko?"

"You have love in your heart," sabi niya sa kanya.

"Pero sa pagmamahal lang, anong gagawin ko?"

Narito ang ginawa niya.

Christa Hillstrom: Ipinanganak ka sa isang rural na nayon sa Kerala, kung saan may mas kaunting hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian kaysa sa iba pang bahagi ng India. Lumipat ka sa Mumbai sa murang edad. Ano ang nagulat sa iyo tungkol sa lungsod, kumpara sa kung saan ka lumaki?

Sr. Lucy Kurien: Wala kaming paaralan kung saan ako ipinanganak noong panahong iyon, kaya lumipat kami sa Mumbai noong ako ay 12.

Ito ang unang pagkakataon na nakita ko ang mga slum.

Sa nayon kung saan ako nanggaling, lahat ng tao ay may kani-kanilang tahanan, kanilang sakahan. Ito ay isang uri ng sariling nayon. Wala naman sigurong nagugutom. Nagkaroon ng maraming kahirapan sa ibang mga paraan, ngunit hindi para sa pagkain at tirahan.

Ngunit nang lumipat ako sa lungsod, nakita ko ang lahat ng tao-ang unang bagay ay ang mga babae ay nakaupo sa gilid ng kalsada para sa isang banyo. Na shock ako. Sabi ko, "Oh Diyos ko, bakit ang mga tao ..."

Noong mga araw na iyon ay walang TV o anumang bagay na makakatulong sa akin na malaman ang anumang bagay tungkol sa ibang estado ng India. Wala pa akong narinig na slum.

Naaalala ko na nagpalipas ako ng isang gabing walang tulog, na nagsasabi, "Bakit, bakit, bakit—bakit sila napakahirap? Hindi ko maintindihan." May nagsimulang kumilos sa loob ko.

Hillstrom : Sa paglipas ng mga taon, nagsimula ka bang makahanap ng mga sagot sa tanong na iyon?

Sr. Lucy : Tatanungin ko ang aking mga kaibigan, guro, at mga madre na aking tinitirhan. Ipinaliwanag nila sa akin, ang mga taong iyon ay napakahirap at nag-migrate sila mula sa iba't ibang bahagi ng bansa. Ang ilang mga bagay ay ipinaliwanag nila.

Ngunit sinabi ko, "Bakit walang gumagawa ng anuman para sa kanila?"

At sinabi nila, "Magkano ang magagawa natin, kumpara sa populasyon? Ano sa palagay mo ang magagawa natin?"

Hillstrom : At ikaw ay mga 13? Ito ay dapat na isang napaka-impressionable na oras.

Sr. Lucy : Oo. Lumaki ako sa isang pamilyang Katoliko, kaya noong 19 anyos ako, nagpasiya akong magmadre.

Syempre, gusto kong sumali sa utos ni Mother Teresa—ako pa nga ang nagfill-out ng form ko. Pero hindi ako pinayagan ng mga magulang ko noon. Sinabi nila, "Ito ay magiging napakalakas para sa iyo."

Kaya't sumali ako sa orden ng Holy Cross, at pagkatapos ay naunawaan ko na ang ating mga kapatid na babae ay walang ganoong uri ng trabaho [si Nanay Teresa]—kadalasa'y ginagawa nila ang pagtuturo at pag-aalaga. Mayroon din silang isang uri ng bahay-ampunan, ngunit hindi tulad ng panaginip ko.

Hillstrom : Noong napanaginipan mo ito, ano ang naisip mo?

Sister Lucy : Iniisip ko na direktang makikipagtulungan ako sa kanila, ang mga mahihirap. Ako ay mananatili sa mga taong iyon. Sa Holy Cross, nakatira ako sa aking mga kapatid na babae at ang buhay ay mas maganda [kaysa sa nakapaligid na komunidad]. Ang aking buhay ay hindi umaantig sa buhay ng mga mahihirap. Gumagawa kami ng trabaho para sa kanila—hindi sa kanila. I wanted my life to be with them.

Hillstrom : Naramdaman mong tinawag kang maging mas malapit.

Sr. Lucy : Oo.

Hillstrom : Anong nangyari?

Sr. Lucy : Nagpatuloy ako sa pagtatrabaho doon sa loob ng siyam na taon.

Habang nagtatrabaho ako sa kumbento, may lumapit sa akin na babae na humihingi ng tirahan. Sinabi niya sa akin na ang kanyang asawa ay umiibig sa ibang babae, at ang lalaking ito, sinabi niya sa akin na siya ay isang alkohol. Sinabi niya, "Kung mananatili ako sa kanya ay matatalo niya ako. Kailangan kong lumabas ng bahay."

Ngunit kung saan siya ipadala ay isang malaking problema, dahil doon sa kumbento ay hindi kami kukuha ng isang layko. Sabi ko sa sarili ko, "Ano ba ang dapat kong gawin para matulungan ang babaeng ito?" Alam kong ito ay isang tunay na kuwento dahil siya ay umiiyak sa kanyang mga mata. Masama ang pakiramdam ko na paalisin siya, ngunit wala akong pagpipilian.

Nagkataon na noong gabing iyon ay tiyak na nag-away sila ng kanyang asawa. Binuhusan niya ito ng kerosene at sinunog.

Pitong buwang buntis ang babaeng ito.

Narinig ko ang sigawan dahil malapit lang ang kumbento namin sa slum. Kaya pumunta ako roon, tulad ng ibang nanonood, upang makita kung ano ang nangyayari.

Tumatakbo siya. Sinabi niya sa akin, "Iligtas mo ako! Iligtas mo ako!"

Hillstrom : Tumakbo siya papunta sa iyo?

Sr. Lucy : Oo... Oo. Siya ay nakatayo doon sa parehong lugar kung saan siya nasunog. Doon ko napagtanto, "Oh my God it's the same woman."

Sa tulong ng mga taga-slum, sinubukan kong ilipat siya sa ospital. Napakahirap para sa amin na makahanap ng anuman, dahil wala kaming sasakyan—walang sinuman ang may dala.

Noong inilipat ko siya sa ospital, sinabi sa akin ng doktor na 90 porsiyento na siyang nasunog dahil agad na nasunog ang kanyang sari. Siya ay ganap na nasunog. At... Tinanong ko ang doktor kung may magagawa ba para mailigtas ang sanggol ... Ngunit ang nakita niya ay isang ganap na sunog na sanggol din.

Hawak ko ito... ang fetus, binigay nila sa akin. Iniisip ko kung ano ang dapat kong gawin. Ako ay lubos na nawasak.

Galit na galit ako sa sarili ko simula noon dahil ang naramdaman ko ay ang babaeng ito na lumapit sa akin—hindi ko siya tinulungan sa oras. Iyon ang guilt feeling na nararanasan ko. Kaya't sa paglipas ng mga araw ay sobrang galit akong tao. Ang lahat ng pagkabigo na ito ay humahantong sa galit.

Hillstrom : Saang direksyon napunta ang iyong galit?

"Pagkatapos ay nagsimulang sabihin sa akin ng mga babae ang mga bagay: 'Wala akong pagkain,' 'Lasing siya.'"

Sr. Lucy : Sa walang dahilan, nagagalit ako sa mga taong kasama ko. Hindi ako naging ganyan—kahit kailan. Pinayuhan ako ng mga kaibigan ko, "Lucy, dapat kang magpayo dahil nagiging hindi ka."

Humingi ako ng tulong sa isa sa mga pari, at sinabi niya sa akin, "Sa halip na umupo dito at mabigo, lumabas ka at gumawa ng isang bagay."

Sabi ko, "Go out and do what? Wala akong pinag-aralan, wala akong pera—ano ang gagawin ko?"

Napakatalino ni Tatay. Sabi niya, "Ngunit mayroon kang pag-ibig sa iyong puso. Maghintay ka—ipapakita sa iyo ng Diyos ang daan."

Hillstrom: Paano nangyari iyon?

Sr. Lucy: Pakiramdam ko ay kumilos ang banal sa akin at sumama sa akin. Ang pari na ito ay pumunta sa Germany upang turuan ang Bhagavad Gita. Nakilala siya ng isang lalaking Austrian at sinabi sa kanya, "Gusto kong tumulong sa isang proyekto ng kababaihan sa India." Agad akong naisip ni Itay dahil ilang liham na ako sa kanya.

Hillstrom : Ano ang sinabi ng iyong mga sulat?

Sr. Lucy : Noon pa man ay sumusulat ako: "Kapag nakakakita ako ng babae sa kalye, hindi ako mapakali. Kapag nakatayo ako sa tabi ng isang bata na namamalimos, labis akong nalulungkot." Mga bagay na ganyan. Sinusulatan ko siya noon kung ano ang nararamdaman ko kapag nakakakita ako ng mga babaeng hina-harass.

Ang mga babaeng ito ay nagkukuwento sa akin noon. Hindi pa ako nakarinig ng mga ganoong kwento dahil nagmula ako sa isang napakatiwasay na pamilya kung saan nakita ko ang aking ama at ina na namumuhay nang napakasaya. Kaya hindi ko maisip na may mga bagay na maaaring umiral sa isang pamilya kung saan may pagmamahalan.

Pagkatapos ay nagsimulang sabihin sa akin ng mga babae ang mga bagay: "Wala akong pagkain," "Lasing siya." Sinabi sa akin ng isa sa mga babae na ipinasok niya ang kanyang kamay sa kaldero kung saan siya nagluluto. Hindi ko akalain na magagawa iyon ng isang lalaki. At sinabi niya, "Nagutom kami ng mga anak ko kagabi."

Ang mga kwentong ito ay nakakagambala sa akin. Dati akong pumunta sa likod ng kumbento at ibinahagi ang sinabi sa akin ng mga babae. Sabi ko, "Paano nga ba madadaanan ito ng tao?"

Hillstrom: Kaya ito ang isinulat mo sa iyong kaibigan, ang pari.

Sr. Lucy: Oo, at ipinakita niya ang mga liham sa lalaki mula sa Austria, na pumunta sa India at nakitang gusto ko talagang gumawa ng isang bagay para sa mga babae. Nakita niya na kung may pera, gagawa ako ng maayos.

Sinabi niya sa akin, bago umalis, "Lucy, sige at simulan mo na ang trabaho—tutulungan kita." Ito ang aking unang karanasan sa isang taong European.

Bumili ako ng maliit na lupa sa Pune. Di-nagtagal pagkatapos bilhin ang lupa, napansin ko na sa tuwing nakikipag-usap ako sa mga tao—saanman ako nagtatrabaho—napakalaki ng tiwala nila. Sinimulan nila akong bigyan ng pera—20 rupees o 50 rupees, anuman ang maibabahagi nila. That's the time I realized, "Oh my God, they are trusting me with their money—which means they trust me ."

Nakatulong sa akin iyon.

Hillstrom : Regular na tao lang?

Sr. Lucy : Oo, regular na tao lang. Mga ordinaryong tao mula sa nayon. Maging ang mga babaeng naghihirap.

Noong 1997, nabuksan namin ang aming unang tahanan. Mula noon, mahigit 2,400 na kaso ang dumating sa amin.

Hillstrom : Ano ang mangyayari kapag pumunta sila sa iyo?

Sr. Lucy : Kahit sinong babae na walang bahay ay maaaring pumasok sa aming bahay. Minsan ang mga babae ay dinadala ng pulis. Minsan sinusundo namin sila. Ipagpalagay na nakakita tayo ng isang babae na nakahiga sa ilalim ng puno o sa kalye. Pumunta kami at kausapin sila para malaman kung bakit sila nandoon.

Kadalasan sila ay nabalisa sa pag-iisip; kung minsan ito ay isang maliit na hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila at ng kanilang mga asawa, kaya pinapayuhan namin ang asawa at ang mga babae at tingnan kung maaari silang magkabalikan.

Kung nabigo iyon, ipinapadala namin ang mga kababaihan para sa ilang pagsasanay, na naghahanap sa kanila ng mga trabaho. Karamihan sa mga babaeng ito ay hindi marunong bumasa at sumulat. Kung ang mga babae ay may pinag-aralan at may trabaho, hindi na nila kailangan ng tahanan tulad ni Maher. Dahil wala silang trabaho at walang mapupuntahan kaya kailangan nilang pumunta dito.

Ang mga lalaki ay isang mahalagang bahagi ng komunidad ng Maher. Mahalagang sabay na palakihin ang mga lalaki at babae, sabi ni Sr. Lucy, para matutunan nila kung paano umunawa, igalang, at maging ligtas sa isa't isa. Larawan sa kagandahang-loob ni Maher.

Hillstrom : Matapos marinig ang libu-libong kuwentong ito, anong mga isyu ang lumitaw bilang pinakamalaking problema para sa kababaihan at pamilya sa India?

"Sa pamamagitan ng pagbitay sa apat na lalaking iyon—hindi iyon magiging sagot. Kailangang magbago ang lahat."

Sr. Lucy : Kadalasan, [nagaganap ang pang-aabuso] dahil hindi nakapag-aral ang mga babae. Sa India, kabilang sa mga mahihirap na uri, ang sistema ng paniniwala ay ang pagtuturo sa isang batang babae ay parang pagdidilig ng mga halaman sa hardin ng ibang tao. Ikakasal siya at aalis. Kaya't ang nangyayari ay itinulak sila sa pagpapakasal, paggawa ng mga anak, at pagtingin sa labas ng kusina.

Ang mga kababaihan ay tinatrato nang masama dahil ito ay isang lipunang pinangungunahan ng mga lalaki—ang pagkaunawa, maging sa mga kababaihan, ay "Ako ay mas mababa; ako ay karapat-dapat lamang na alagaan ang kanyang mga anak."

Hillstrom : Ang mga lalaki at lalaki ay malinaw ding mahalagang bahagi ng komunidad ng Maher, at sa pagpapayo ng iyong pamilya ay nakikipag-ugnayan ka rin sa mga lalaki sa mas malawak na komunidad. Marami sa kanila ang may kagagawan. Subukan mo ring unawain at tugunan kung ano ang nakakaimpluwensya sa kanila.

Naiisip ko ang apat na lalaki na hinatulan ng kamatayan nitong taglagas dahil sa panggagahasa at pagpatay sa babaeng iyon sa Delhi. Ang mga lalaking iyon, na dating mga lalaki, ay nagmula rin sa napakahirap at naghihirap na pinagmulan. Sila ay hinubog at pinalaki ng parehong kultura na sinasabi mo. Ano ang pakiramdam mo sa kanilang kapalaran?

Sr. Lucy : Hindi naman sa laban si Maher sa mga lalaki o ano pa man. Ang laban natin ay ang sistema. Hindi ko gusto kapag tinatrato ng mga lalaki ang mga babae bilang isang bagay na kontrolado. Para magamit. Para ma-rape. Ang sistemang ito ay ipinasa, sa mga henerasyon.

Ang pagpatay sa apat na lalaking iyon ay hindi magbibigay ng sagot sa problema. Hindi ako tao para pumatay. Sasabihin ko, ilagay sila sa isang lugar at bigyan sila ng maraming pagpapayo, mga sesyon ng panalangin. Ipaunawa sa kanila ang kanilang mga pagkakamali. Sa pamamagitan ng pagbitay sa apat na lalaking iyon—hindi iyon magiging sagot. Kailangang magbago ang lahat.

Hillstrom: Isa kang hindi kinaugalian na nag-iisip. Hindi lahat ay nakakakita ng mga bagay sa paraang ginawa mo noong una kang dumating sa Mumbai, at sa paraang ginagawa mo pa rin hanggang ngayon. Saan sa tingin mo nanggaling iyon?

Sr. Lucy : Noong bata pa ako, dinala ng nanay ko ang mga outcast sa aming mesa. Minsan naalala ko may isang babaeng pumunta sa bahay namin na napakababa ng caste. Sinabi sa akin ng aking ina, "Pumunta ka sa kusina, kumuha ka ng isang dakot na kanin, at ibigay mo sa babaeng pulubi."

Kaya pumasok na ako sa loob at kinuha ko yung gamit at binato ko sa kanya, ganun, napansin agad ni mama. Playing mode ako. Sinabi sa akin ng aking ina, "Halika rito," at lumingon siya sa babaeng pulubi at sinabi, "Maghintay ka."

And she said sorry to her. Pinapunta niya ako sa pangalawang pagkakataon sa kusina, kumuha ng mas maraming kanin, at sinabi niya, "Magagawa mo ba iyon nang may higit na paggalang?"

Napaisip ako. Bakit ako pinagawa ng nanay ko?

Kahit na ang aking ina ay hindi nakipag-away o gumawa ng ingay tungkol sa kanyang ginagawa, ang mga maliliit na bagay ay naroon.

Siya ay mula sa isang napakataas na kasta ng pamilya. Nang pakasalan niya ang aking ama at dumating [sa kanyang nayon]—siya ay isang talagang simpleng tao at namuhay siya kasama ng mga mabababang kasta—naramdaman kong nakita niya ang sakit. Hindi sila nakapag-aral, at siya ay pinag-aralan. Tinatawag nila siyang Indira Gandhi ng nayon.

Marami sa mga babaeng iyon ang tumatakbo sa aking ina. Sinilong niya sila.

Para sa karagdagang impormasyon sa Maher Ashram, mag-click dito.