הנזירה שהצילה אלפי חיים מאלימות

לאחר שהנזירה ההודית הזו הייתה עדה לרצח של אישה, היא הצילה אלפים נוספים מאלימות במשפחה

בזמן שהודו מכבדת את יום השנה הראשון לאונס הקבוצתי בדלהי שהרעיד את האומה, כן! משוחחת עם האחות לוסי קוריין - שחייה השתנו לנצח כשראתה אישה צעירה מוצתת.

אם תשבו בערב בשכונות העוני בפאתי פונה, תשמעו צעקות וצעקות מכל מיני מקומות, אומרת האחות לוסי קוריין על ביתה בדרום הודו. חלק גדול מהלחימה ניזון מאלכוהול, ולפעמים הוא מתפוצץ לחבורות, צלקות ועצמות שבורות. "הנשים אפילו לא נוקמות".

זה צליל שהנזירה הקתולית מקראלה מאזינה לו מאז 1997, כשהקימה את מאהר, מקלט לניצולי אלימות במשפחה מחוץ לפונה. בכמעט 17 השנים שבהן היא קיבלה את פניה של נשים וילדים מוכות - כמו גם נשים בסיכון לאלימות וסחר ברחוב - האב. לוסי הכירה אלפי נשים שמשפחותיהן התנפצו בגלל האלימות והעוני.

נרגשת מהדלות שבה הייתה עדה לראשונה כילדה בערי הודו ובהשראת עבודתה של אמא תרזה זה לצד זה עם העניים בקולקטה, בילתה האב הרבה מנעוריה בתהייה מה היא יכולה לעשות כדי לשים קץ לאי השוויון ולאלימות שראתה כתוצאה מכך.

ואז לילה אחד, הנזירה הצעירה הייתה עדה לרצח מזוויע ששינה את מהלך חייה: היא החזיקה אישה צעירה והריונית שנשטפה בנפט והוצתה באש - על ידי בעלה. רק יום אחד לפני כן, אותה אישה מבועתת התחננה לעזרה לאס לוסי, אבל לא היה לה איפה לישון במנזר.

האישה נפטרה, אבל הרשעתה של א' לוסי שהיא אמורה לעשות משהו למען נשות ארצה התעוררה לחיים באותו לילה.

לפי ארגון הבריאות העולמי, בעולם, 30 אחוז מהנשים במערכות יחסים חוו אלימות מבן זוג אינטימי. זה כמעט אחד מכל שלושה. ו-38 אחוז מרציחות של נשים ברחבי העולם מבוצעות על ידי אותם בני זוג.

"גורמי הסיכון" להפיכתו לעבריין כוללים "השכלה נמוכה, חשיפה להתעללות בילדים או עדים לאלימות במשפחה, שימוש מזיק באלכוהול, עמדות המקבלות אלימות ואי שוויון מגדרי" - כולם נושאים מערכתיים בהודו, ובמידה רבה, ברוב שאר העולם.

האב לוסי, שישבה עם YES! בזמן ביקור בסיאטל כדי להיפגש עם ספקי שירותי אלימות במשפחה הנאבקים בצרות דומות, הקים את מאהר כמקלט לנשים שהעוני שלהן מונע מהן לעזוב בתים מתעללים בעצמן.

בטווח הקצר, מאהר מספק מחסה מיידי, התערבויות ואפילו פיוס. אבל בטווח הארוך, הקהילה מתמקדת בעבודה האיטית והמדוקדקת של השינוי: הגברת האלימות המערכתית, הניצול וההפרדה של הודו - של גברים ונשים, אבל גם של עשירים ועניים.

השבוע מלאו שנה לרצח הידוע לשמצה של סטודנט בן 23 באוטובוס בהודו (המכונה לרוב "אונס קבוצתי" של דלהי, אם כי בסופו של דבר זה היה רצח אכזרי עם נימות של לינץ').

הטרגדיה הונצחה ברחבי המדינה השבוע, אך הודים רבים נותרו זועמים ומתוסכלים מכך שהושגה התקדמות כה קטנה בטיפול בגורמים השורשיים לאלימות נגד נשים.

האב לוסי מבינה את התסכול הזה.

לפני שנים רבות, בימים ממש לאחר שהייתה עדה להצתה, לא היה לה מושג איך לתעל את זעמה.

"אין לי כלום," אמרה למורה שלה, כומר. "מה אני אעשה?"

"יש לך אהבה בלב שלך," הוא אמר לה.

"אבל רק באהבה, מה אעשה?"

הנה מה שהיא עשתה.

כריסטה הילסטרום: נולדת בכפר כפרי בקרלה, שבו יש פחות אי שוויון מגדרי משאר הודו. עברת למומבאי בגיל צעיר. מה הדהים אותך בעיר, בהשוואה למקום בו גדלת?

האב לוסי קוריין: לא היה לנו בית ספר שבו נולדתי באותה תקופה, אז עברנו למומבאי כשהייתי בן 12.

זו הייתה הפעם הראשונה שראיתי את שכונות העוני.

בכפר שממנו באתי לכולם היה הבית שלו, החווה שלו. זה היה סוג של כפר עצמאי. אני לא חושב שהיה מישהו רעב. היה הרבה עוני בדרכים אחרות, אבל לא בשביל מזון ומחסה.

אבל אז כשעברתי לגור בעיר, ראיתי את כל האנשים - הדבר הראשון היה שהנשים ישבו בצד הדרך לשירותים. זה זעזע אותי. אמרתי, "אוי אלוהים, למה האנשים..."

באותם ימים לא הייתה טלוויזיה או משהו שעזר לי לדעת משהו על מדינה אחרת בהודו. אפילו לא שמעתי על שכונת עוני.

אני זוכר שביליתי לילה ללא שינה, ואמרתי, "למה, למה, למה - למה הם כל כך עניים? אני לא יכול להבין." משהו התחיל לעבוד בתוכי.

הילסטרום : במהלך השנים, התחלת למצוא תשובות לשאלה הזו?

האב לוסי : הייתי שואל את החברים שלי, המורים והנזירות שאיתן גרתי. הם הסבירו לי, האנשים האלה מאוד עניים והם היגרו ממקומות שונים בארץ. כמה דברים הם הסבירו.

אבל אמרתי, "למה אף אחד לא עושה כלום בשבילם?"

והם אמרו: "כמה אנחנו יכולים לעשות, לעומת האוכלוסייה? מה אתה חושב שאנחנו יכולים לעשות?"

הילסטרום : והיית בסביבות גיל 13? זו בטח הייתה תקופה מאוד מרשימה.

האב לוסי : כן. גדלתי במשפחה קתולית, אז כשהייתי בן 19 החלטתי שאהפוך לנזירה.

כמובן, רציתי להצטרף להזמנה של אמא תרזה - אפילו מילאתי ​​את הטופס שלי. אבל ההורים שלי באותה תקופה לא אפשרו לי. הם אמרו: "זה יהיה חזק מדי בשבילך."

אז הצטרפתי למסדר הצלב הקדוש, ולאחר מכן הבנתי שלאחיותינו אין את סוג העבודה הזה של [אמא תרזה] - הן עסקו בעיקר בהוראה ובסיעוד. היה להם גם סוג של בית יתומים, אבל לא כמו שחלמתי.

הילסטרום : כשחלמת על זה, מה דמיינת?

האחות לוסי : חשבתי שאעבוד ישירות איתם, העניים. אני אשאר עם האנשים האלה. בהולי קרוס, התארחתי עם אחיותיי והחיים היו הרבה יותר טובים [מהקהילה שמסביב]. חיי לא נגעו בחיי העניים. עשינו עבודה בשבילם - לא איתם. רציתי שהחיים שלי יהיו איתם.

הילסטרום : הרגשת שנקראת להיות קרובה יותר.

האב לוסי : כן.

הילסטרום : מה קרה?

האב לוסי : המשכתי לעבוד שם תשע שנים.

בזמן שעבדתי במנזר, הגיעה אלי אישה וביקשה מחסה. היא אמרה לי שבעלה מאוהב באישה אחרת, והגבר הזה, היא אמרה לי שהוא אלכוהוליסט. היא אמרה, "אם אשאר איתו הוא ירביץ לי. אני צריכה לצאת מהבית."

אבל לאן לשלוח אותה הייתה בעיה גדולה, כי שם במנזר לעולם לא ניקח הדיוט. אמרתי לעצמי, "מה עלי לעשות כדי לעזור לאישה הזו?" ידעתי שזה סיפור אמיתי כי היא בכתה את עיניה. הרגשתי רע לשלוח אותה, אבל לא הייתה לי ברירה.

כך קרה שבאותו לילה הוא ובעלה בוודאי רבו. הוא שפך עליה נפט והצית אותה.

האישה הזו הייתה בחודש השביעי להריונה.

שמעתי את הצעקות כי המנזר שלנו היה קרוב מאוד לשכונת העוני. אז הלכתי לשם, כמו כל צופה אחר, כדי לראות מה קורה.

היא באה בריצה. היא אמרה לי, "תציל אותי! תציל אותי!"

הילסטרום : היא באה אלייך בריצה?

האב לוסי : כן... כן. היא עמדה שם באותו מקום בו נשרפה. אז הבנתי, "אוי אלוהים, זו אותה אישה".

בעזרת אנשי שכונת העוני ניסיתי להעביר אותה לבית החולים. היה לנו כל כך קשה למצוא משהו, כי לא הייתה לנו מכונית - לאף אחד לא היה כלום.

כשהעברתי אותה לבית החולים, הרופא אמר לי שהיא כבר נשרפה ב-90 אחוז כי הסארי שלה עלה באש מיד. היא נשרפה לגמרי. ו... שאלתי את הרופא אם אפשר לעשות משהו כדי להציל את התינוק... אבל מה שהוא מצא זה גם תינוק שרוף לגמרי.

החזקתי את זה... העובר, הם נתנו לי. תהיתי מה עלי לעשות. הייתי הרוס לגמרי.

כל כך כעסתי על עצמי מאותה תקופה ואילך כי מה שהרגשתי זה שהאישה הזאת שהגיעה אליי - לא עזרתי לה בזמן. זו הייתה תחושת האשמה שעברתי. עד כדי כך שככל שהימים חלפו נעשיתי אדם מאוד כועס. כל התסכול הזה הוביל לכעס.

הילסטרום : לאיזה כיוון לקח הכעס שלך?

"ואז התחילו הנשים להגיד לי דברים: 'לא היה לי אוכל', 'הוא היה שיכור'".

האב לוסי : ללא סיבה, כעסתי על אנשים שחיו איתי. אף פעם לא הייתי כזה - אף פעם. החברים שלי יעצו לי, "לוסי, את צריכה ללכת לייעוץ כי את הופכת למשהו שאת לא."

הלכתי לבקש עזרה לאחד הכמרים, והוא אמר לי: "במקום לשבת פה ולהתעצבן, צא ותעשה משהו".

אמרתי, "צא ותעשה מה? אין לי השכלה, אין לי כסף - מה אעשה?"

אבא היה חכם מאוד. הוא אמר, "אבל יש לך אהבה בלב שלך. תחזיק מעמד - אלוהים יראה לך את הדרך."

הילסטרום: איך זה קרה?

האב לוסי: אני מרגישה שהאלוהי עבד איתי והלך איתי. הכומר הזה נסע לגרמניה כדי ללמד את הבהגווד גיטה. גבר אוסטרי פגש אותו ואמר לו: "אני רוצה לעזור לפרויקט נשים בהודו". מיד אבא חשב עלי כי כתבתי לו כמה מכתבים.

הילסטרום : מה אמרו במכתבים שלך?

האב לוסי : תמיד כתבתי: "כשאני רואה אישה ברחוב, אני חסרת מנוחה. כשאני עומדת ליד ילד שמתחנן, אני מאוד לא מרוצה." דברים כאלה. נהגתי לכתוב לו מה ההרגשה שלי כשהייתי רואה שמטרידים נשים.

הנשים האלה נהגו לספר לי את הסיפורים שלהן. מעולם לא שמעתי סיפורים כאלה כי באתי ממשפחה מאוד בטוחה שבה ראיתי את אבי ואמי חיים באושר רב. אז לא יכולתי לדמיין שחלק מהדברים יכולים להתקיים במשפחה שיש בה אהבה.

ואז הנשים התחילו להגיד לי דברים: "לא היה לי אוכל", "הוא היה שיכור". אחת הנשים אמרה לי שהוא הכניס את ידה לסיר האורז שבו היא בישלה. לא יכולתי לדמיין שגבר יכול לעשות את זה. והיא אמרה, "הילדים שלי ואני הרעבנו אתמול בלילה."

הסיפורים האלה הטרידו אותי. נהגתי לבוא לחלק האחורי של המנזר ולחלוק את מה שהנשים אמרו לי. אמרתי, "איך בני אדם יכולים לעבור את זה?"

הילסטרום: אז זה מה שכתבת לחבר שלך, הכומר.

האב לוסי: כן, והוא הראה את המכתבים לאיש מאוסטריה, שהגיע להודו וראה שאני באמת רוצה לעשות משהו למען הנשים. הוא ראה שאם יש כסף, אני אעשה עבודה טובה.

הוא אמר לי, לפני שעזב, "לוסי, קדימה תתחילי בעבודה - אני אעזור לך." זו הייתה החוויה הראשונה שלי עם אדם אירופאי.

קניתי פיסת אדמה קטנה בפונה. זמן קצר לאחר שקניתי את הקרקע, שמתי לב שבכל פעם שדיברתי עם אנשים - בכל מקום בו עבדתי - היה להם כל כך הרבה אמון. הם התחילו לתת לי כסף - 20 רופי או 50 רופי, מה שהם יכולים לחלוק. זה הזמן שבו הבנתי, "אוי אלוהים, הם סומכים עליי עם הכסף שלהם - מה שאומר שהם סומכים עליי ."

זה עזר לי.

הילסטרום : סתם אנשים רגילים?

האב לוסי : כן, רק אנשים רגילים. אנשים רגילים מהכפר. אפילו הנשים שסבלו.

ב-1997 הצלחנו לפתוח את ביתנו הראשון. מכאן ואילך, הגיעו אלינו יותר מ-2,400 מקרים.

הילסטרום : מה קורה כשהם באים אליך?

האב לוסי : כל אישה שאין לה בית יכולה להיכנס לבית שלנו. לפעמים נשים מובאות על ידי המשטרה. לפעמים אנחנו אוספים אותם. נניח שאנו רואים אישה שוכבת מתחת לעץ או ברחוב. אנחנו הולכים ומדברים איתם כדי לראות למה הם שם.

לעתים קרובות הם מופרעים נפשית; לפעמים זו אי הבנה קטנה בינם לבין בעליהם, ולכן אנו מייעצים לבעל ולנשים ולראות אם הם יכולים לחזור להיות ביחד.

אם זה לא יצליח, אז אנחנו שולחים את הנשים להכשרה כלשהי, למצוא להן עבודה. רוב הנשים הללו אינן יודעות קרוא וכתוב. אם נשים משכילות ויש להן עבודה, הן לא צריכות בית כמו מאהר. זה בגלל שאין להם עבודה ואין להם לאן ללכת שהם צריכים לבוא לכאן.

בנים הם חלק חשוב מקהילת מאהר. חשוב לגדל בנים ובנות ביחד, אומרת לוסי האב, כדי שהם יוכלו ללמוד איך להבין, לכבד ולהיות בטוחים אחד עם השני. התמונה באדיבות מאהר.

הילסטרום : לאחר ששמעתי את אלפי הסיפורים הללו, אילו נושאים הופיעו כבעיות הגדולות ביותר עבור נשים ומשפחות בהודו?

"על ידי תליית ארבעת האנשים האלה - זו לא תהיה תשובה. הכל צריך להשתנות."

האב לוסי : לעתים קרובות מאוד, [קורה התעללות] כי נשים אינן משכילות. בהודו, בקרב המעמד העני, שיטת האמונה היא שחינוך ילדה הוא כמו השקיית הצמחים בגינה של אדם אחר. היא מתחתנת והולכת. אז מה שקורה זה שהם נדחפים לכיוון להתחתן, להביא ילדים ולהסתכל החוצה מהמטבח.

הנשים זוכות ליחס רע כי זו חברה הנשלטת על ידי גברים - ההבנה, אפילו אצל הנשים, היא "אני נמוכה יותר; אני ראויה רק ​​לשמור על ילדיו".

הילסטרום : ברור שגם בנים וגברים הם חלק חשוב מקהילת מאהר, ועם הייעוץ המשפחתי שלך אתה מושך יד גם לגברים בקהילה הרחבה יותר. רבים מהם הם העבריינים. אתה גם מנסה להבין ולהתייחס למה שמשפיע עליהם.

אני חושב על ארבעת הגברים שנידונו למוות בסתיו הזה על אונס והרג האישה הזאת בדלהי. אותם גברים, שהיו פעם בנים, הגיעו גם הם מרקע קשה מאוד ועני. הם עוצבו וגדלו על ידי אותה תרבות שאתה מדבר עליה. איך אתה מרגיש לגבי גורלם?

מר לוסי : זה לא שמהר מתנגד לגברים או משהו כזה. מה שאנחנו נגד זה המערכת. אני לא אוהב כשגברים מתייחסים לנשים כאל דבר שיש לשלוט בו. לשימוש. שיאנסו. מערכת זו מועברת, על פני דורות.

הריגת ארבעת האנשים האלה לא תיתן תשובה לבעיה. אני לא אדם שרצח. הייתי אומר, שים אותם במקום ותן להם הרבה ייעוץ, מפגשי תפילה. לגרום להם להבין את הטעויות שלהם. בתליית ארבעת האנשים האלה - זו לא תהיה תשובה. הכל צריך להשתנות.

הילסטרום: אתה די הוגה דעות לא שגרתי. לא כולם מסוגלים לראות את הדברים כמו שהגעת כשהגעת למומבאי, וכמו שאתה עדיין רואה היום. מאיפה אתה חושב שזה בא?

האב לוסי : כשהייתי קטן, אמי הביאה מנודים לשולחן שלנו. פעם אחת אני זוכר שהגיעה לביתנו אישה שהייתה ממעמד נמוך מאוד. אמא שלי אמרה לי, "לך למטבח, קח חופן אורז ותן לאישה הקבצנית ההיא".

אז נכנסתי פנימה ולקחתי את הדבר וזרקתי לה אותו, ככה, ואמא שלי שמה לב מיד. הייתי במצב משחק. אמא שלי אמרה לי "בוא הנה" והיא פנתה אל הקבצן ואמרה, בבקשה חכה.

והיא אמרה לה סליחה. היא גרמה לי ללכת בפעם השנייה למטבח, לקחת עוד אורז, והיא אמרה, "אתה יכול לעשות את זה עם יותר כבוד?"

זה גרם לי לחשוב. למה אמא ​​שלי גרמה לי לעשות את זה?

למרות שאמא שלי לא נלחמה או עשתה רעש על מה שהיא עושה, הדברים הקטנים האלה היו שם.

היא הייתה ממשפחה מאוד מהקאסטה הגבוהה. כשהיא התחתנה עם אבי והגיעה [לכפר שלו] - הוא אדם פשוט מאוד והוא חי יחד עם אנשי המעמד הנמוך - יש לי הרגשה שהיא בוודאי ראתה את הכאב. הם לא חונכו, והיא התחנכה. הם נהגו לקרוא לה אינדירה גנדי של הכפר.

רבות מהנשים האלה היו באות בריצה לאמי. היא חסה עליהם.

למידע נוסף על מאהר אשרם, לחץ כאן.