Mníška, ktorá zachránila tisíce životov Pred násilím

Po tom, čo sa táto indická mníška stala svedkom ženskej vraždy, zachránila tisíce ďalších pred domácim násilím

Keď si India uctí prvé výročie skupinového znásilnenia v Dillí, ktoré otriaslo národom, ÁNO! rozpráva so sestrou Lucy Kurien, ktorej život sa navždy zmenil, keď videla podpálenú mladú ženu.

Ak budete večer sedieť v slumoch na okraji Pune, budete počuť krik a krik zo všetkých možných miest, hovorí sestra Lucy Kurien o svojom dome v južnej Indii. Veľkú časť bojov poháňa alkohol a niekedy to prerastie do modrín, jaziev a zlomených kostí. "Ženy sa ani nepomstia."

Je to zvuk, ktorý katolícka mníška z Keraly počúva od roku 1997, keď založila Maher, útulok pre tých, ktorí prežili domáce násilie mimo Pune. Za takmer 17 rokov, čo víta týrané ženy a deti – ako aj ženy ohrozené pouličným násilím a obchodovaním s ľuďmi – Sr. Lucy pozná tisíce žien, ktorých rodiny rozbilo násilie a chudoba.

Sr. Lucy, dojatá biedou, ktorej bola prvýkrát svedkom ako dieťa v indických mestách, a inšpirovaná spoluprácou Matky Terezy s chudobnými v Kalkate, strávila veľkú časť svojej mladosti premýšľaním, čo by mohla urobiť, aby ukončila nerovnosť a násilie, ktoré z nej vyplýva.

Jednej noci bola mladá mníška svedkom hroznej vraždy, ktorá zmenila priebeh jej života: držala mladú tehotnú ženu, ktorú jej manžel polial petrolejom a zapálil. Len jeden deň predtým tá istá terorizovaná žena prosila sestru Lucy o pomoc, no v kláštore nemala kde prespať.

Žena zomrela, no presvedčenie sestry Lucy, že mala urobiť niečo pre ženy svojej krajiny, v tú noc ožilo.

Podľa Svetovej zdravotníckej organizácie celosvetovo 30 percent žien vo vzťahoch zažilo násilie zo strany intímneho partnera. To je takmer každý tretí. A 38 percent vrážd žien na celom svete spáchali práve títo partneri.

„Rizikové faktory“ na to, aby ste sa stali páchateľom, zahŕňajú „nízke vzdelanie, vystavenie sa zlému zaobchádzaniu s deťmi alebo svedkami násilia v rodine, škodlivé požívanie alkoholu, postoje akceptujúce násilie a rodová nerovnosť“ – všetky systémové problémy v Indii a postupne aj vo väčšine zvyšku sveta.

S. Lucy, ktorá si sadla s ÁNO! pri návšteve Seattlu, aby sa stretol s poskytovateľmi služieb v oblasti domáceho násilia, ktorí bojujú s podobnými problémami, založil Maher ako útočisko pre ženy, ktorým chudoba bráni v tom, aby mohli sami opustiť násilné domy.

Z krátkodobého hľadiska poskytuje Maher okamžitý prístrešok, intervencie a dokonca aj zmierenie. Z dlhodobého hľadiska sa však komunita zameriava na pomalú a starostlivú prácu transformácie: potláčanie indického systémového násilia, vykorisťovania a segregácie – mužov a žien, ale aj bohatých a chudobných.

Tento týždeň si pripomíname ročné výročie neslávne známej vraždy 23-ročného študenta v autobuse v Indii (najčastejšie označované ako „znásilnenie gangom“ v Dillí, hoci v konečnom dôsledku išlo o brutálnu vraždu s podtónom lynčovania).

Tragédiu si tento týždeň pripomínali v celej krajine, no mnoho Indov zostáva pobúrených a frustrovaných z toho, že pri riešení základných príčin násilia páchaného na ženách sa dosiahol tak malý pokrok.

Sr. Lucy chápe túto frustráciu.

Pred mnohými rokmi, v dňoch tesne po tom, čo bola svedkom obetovania, netušila, ako nasmerovať svoj hnev.

„Nič nemám,“ povedala svojmu mentorovi, kňazovi. "Čo budem robiť?"

"Máš lásku v srdci," povedal jej.

"Ale s láskou, čo budem robiť?"

Tu je to, čo urobila.

Christa Hillstrom: Narodili ste sa vo vidieckej dedine v Kerale, kde je relatívne menšia rodová nerovnosť ako vo zvyšku Indie. V mladom veku ste sa presťahovali do Bombaja. Čo vás na meste zaujalo v porovnaní s tým, kde ste vyrastali?

Sr. Lucy Kurien: V tom čase sme nemali žiadnu školu, kde som sa narodila, a tak sme sa presťahovali do Bombaja, keď som mala 12 rokov.

Bolo to prvýkrát, čo som videl slumy.

V dedine, odkiaľ som prichádzal, mal každý svoj domov, svoju farmu. Bola to sebestačná dedina. Nemyslím si, že by bol niekto hladný. Inými spôsobmi bola veľká chudoba, ale nie na jedlo a prístrešie.

Ale potom, keď som sa presťahoval do mesta, videl som všetkých ľudí – prvá vec bola, že ženy sedeli pri ceste na záchod. To ma šokovalo. Povedal som: "Ó môj Bože, prečo sú ľudia..."

V tých dňoch neexistovala žiadna televízia ani nič, čo by mi pomohlo dozvedieť sa niečo o inom indickom štáte. Nikdy som ani nepočul o slume.

Pamätám si, že som strávil bezsennú noc a hovoril som: "Prečo, prečo, prečo - prečo sú takí chudobní? Nerozumiem." Niečo vo mne začalo pracovať.

Hillstrom : Začali ste v priebehu rokov nachádzať odpovede na túto otázku?

Sr. Lucy : Chcela by som sa opýtať svojich priateľov, učiteľov a mníšok, u ktorých som bývala. Vysvetlili mi, že tí ľudia sú veľmi chudobní a prisťahovali sa z rôznych častí krajiny. Niektoré veci vysvetlili.

Ale povedal som: "Prečo pre nich nikto nič nerobí?"

A oni povedali: "Koľko môžeme urobiť v porovnaní s populáciou? Čo si myslíte, že môžeme urobiť?"

Hillstrom : A ty si mal okolo 13? Muselo to byť veľmi pôsobivé obdobie.

Sr. Lucy : Áno. Bola som vychovaná v katolíckej rodine, takže keď som mala 19 rokov, rozhodla som sa, že sa stanem mníškou.

Samozrejme, že som sa chcel pripojiť k rádu Matky Terezy – dokonca som vyplnil formulár. Ale moji rodičia mi to v tom čase nedovolili. Povedali: "Bude to pre teba príliš silné."

Vstúpila som teda do rehole Svätého Kríža a potom som pochopila, že naše sestry nemali tento typ práce [Matka Tereza] – väčšinou učili a ošetrovali. Mali aj nejaký sirotinec, ale nie taký, aký som si vysníval.

Hillstrom : Keď ste o tom snívali, čo ste si predstavovali?

Sestra Lucy : Myslela som, že budem pracovať priamo s nimi, chudobnými. Zostanem s tými ľuďmi. Na Svätom Kríži som bývala so svojimi sestrami a život bol oveľa lepší [ako v okolitej komunite]. Môj život sa netýkal života chudobných. Robili sme prácu pre nich – nie s nimi. Chcel som, aby bol môj život s nimi.

Hillstrom : Cítil si sa povolaný byť bližšie.

Sr. Lucy : Áno.

Hillstrom : Čo sa stalo?

Sr. Lucy : Pracovala som tam deväť rokov.

Keď som pracoval v kláštore, prišla za mnou žena so žiadosťou o prístrešie. Povedala mi, že jej manžel bol zamilovaný do inej ženy a tohto muža mi povedala, že je alkoholik. Povedala: "Ak s ním zostanem, zbije ma. Musím ísť z domu."

Ale kam ju poslať, bol veľký problém, lebo tam v kláštore by sme laika nikdy nezobrali. Povedal som si: "Čo mám urobiť, aby som pomohol tejto žene?" Vedel som, že je to skutočný príbeh, pretože plakala. Cítil som sa zle poslať ju preč, ale nemal som na výber.

Stalo sa, že práve v tú noc sa s manželom museli pohádať. Polial ju petrolejom a zapálil.

Táto žena bola v siedmom mesiaci tehotenstva.

Počul som krik, pretože náš kláštor bol veľmi blízko slumu. Tak som sa tam ako každý iný divák išiel pozrieť, čo sa deje.

Pribehla. Povedala mi: "Zachráň ma! Zachráň ma!"

Hillstrom : Pribehla k vám?

Sr. Lucy : Áno... Áno. Stála tam na tom istom mieste, kde bola popálená. Vtedy som si uvedomil: "Ó môj bože, je to tá istá žena."

S pomocou ľudí zo slumu som sa ju pokúsil presunúť do nemocnice. Bolo pre nás také ťažké niečo nájsť, pretože sme nemali auto – nikto nič nemal.

Keď som ju previezol do nemocnice, doktor mi povedal, že už je na 90 percent popálená, pretože jej sárí okamžite začalo horieť. Bola úplne popálená. A... Pýtal som sa doktora, či sa dá niečo urobiť, aby som zachránil dieťa... Ale našiel tiež úplne popálené dieťa.

Držal som toto... plod, ktorý mi dali. Rozmýšľal som, čo mám robiť. Bola som úplne zničená.

Od tej doby som bol na seba taký nahnevaný, pretože som cítil, že táto žena, ktorá ku mne prišla, som jej nepomohol včas. To bol pocit viny, ktorým som prechádzal. Až tak, že ako dni plynuli, stal som sa veľmi nahnevaným človekom. Všetka táto frustrácia viedla k hnevu.

Hillstrom : Akým smerom sa ubral tvoj hnev?

"Potom mi ženy začali hovoriť veci: 'Nemal som žiadne jedlo', 'Bol opitý'."

Sr. Lucy : Bez dôvodu som sa hnevala na ľudí, ktorí žili so mnou. Nikdy som taký nebol – nikdy. Moji priatelia mi radili: "Lucy, mala by si ísť na nejaké poradenstvo, pretože sa stávaš niečím, čím nie si."

Išiel som po pomoc k jednému z kňazov a on mi povedal: "Namiesto toho, aby si tu sedel a bol frustrovaný, choď von a niečo urob."

Povedal som: "Choď von a rob čo? Nemám vzdelanie, nemám peniaze - čo budem robiť?"

Otec bol veľmi šikovný. Povedal: "Ale ty máš v srdci lásku. Drž sa - Boh ti ukáže cestu."

Hillstrom: Ako sa to stalo?

Sr. Lucy: Mám pocit, že božské so mnou pracovalo a kráčalo so mnou. Tento kňaz odišiel do Nemecka učiť Bhagavadgítu. Stretol ho jeden Rakúšan a povedal mu: "Rád by som pomohol ženskému projektu v Indii." Otec na mňa hneď myslel, pretože som mu napísal niekoľko listov.

Hillstrom : Čo hovorili vaše listy?

Sr. Lucy : Vždy som písala: "Keď vidím ženu na ulici, som nepokojná. Keď stojím vedľa dieťaťa, ktoré žobre, som veľmi nešťastná." Takéto veci. Kedysi som mu písal, aké mám pocity, keď vidím, ako ženy obťažujú.

Tieto ženy mi rozprávali svoje príbehy. Nikdy som takéto príbehy nepočul, pretože som pochádzal z veľmi zabezpečenej rodiny, kde som videl svojho otca a mamu žiť veľmi šťastne. Nevedela som si teda predstaviť, že niektoré veci môžu existovať v rodine, kde je láska.

Potom mi ženy začali hovoriť veci: "Nemal som žiadne jedlo," "Bol opitý." Jedna zo žien mi povedala, že jej dal ruku do ryžového hrnca, kde varila. Nevedela som si predstaviť, že by to dokázal muž. A ona povedala: "Moje deti a ja sme minulú noc hladovali."

Tieto príbehy ma znepokojovali. Zvykol som prísť do zadnej časti kláštora a podeliť sa o to, čo mi ženy povedali. Povedal som: "Ako toto môžu ľudské bytosti prežiť?"

Hillstrom: Takže toto ste napísal svojmu priateľovi, kňazovi.

Sr. Lucy: Áno, a ukázal listy mužovi z Rakúska, ktorý prišiel do Indie a videl, že naozaj chcem niečo urobiť pre ženy. Videl, že keby boli peniaze, odviedol by som dobrú prácu.

Pred odchodom mi povedal: "Lucy, pokračuj a začni pracovať - ​​pomôžem ti." Bola to moja prvá skúsenosť s Európanom.

Kúpil som si malý pozemok v Pune. Čoskoro po kúpe pozemku som si všimol, že kedykoľvek som sa rozprával s ľuďmi – kdekoľvek som pracoval – mali takú veľkú dôveru. Začali mi dávať peniaze – 20 rupií alebo 50 rupií, o čokoľvek sa mohli podeliť. Vtedy som si uvedomil: "Ó môj bože, oni mi veria svojimi peniazmi - čo znamená, že mi veria."

To mi pomohlo.

Hillstrom : Len obyčajní ľudia?

Sr Lucy : Áno, len obyčajní ľudia. Obyčajní ľudia z dediny. Dokonca aj ženy, ktoré trpeli.

V roku 1997 sme mohli otvoriť náš prvý domov. Odvtedy k nám prišlo viac ako 2 400 prípadov.

Hillstrom : Čo sa stane, keď k vám prídu?

Sr. Lucy : Každá žena, ktorá nemá domov, môže vstúpiť do nášho domu. Niekedy ženy privádza polícia. Niekedy ich zbierame. Predpokladajme, že vidíme ženu ležať pod stromom alebo na ulici. Ideme a rozprávame sa s nimi, aby sme zistili, prečo tam sú.

Často sú duševne narušené; niekedy ide o malé nedorozumenie medzi nimi a ich manželmi, a tak manželovi a ženám poradíme a uvidíme, či sa môžu vrátiť k sebe.

Ak sa to nepodarí, pošleme ženy na školenie, kde im nájdeme prácu. Väčšina z týchto žien je negramotná. Ak sú ženy vzdelané a majú prácu, nepotrebujú domov ako Maher. Je to preto, že nemajú prácu a nemajú kam ísť, že sem musia prísť.

Chlapci sú dôležitou súčasťou komunity Maher. Sr. Lucy hovorí, že je dôležité vychovávať chlapcov a dievčatá spolu, aby sa naučili, ako sa navzájom chápať, rešpektovať a byť v bezpečí. Foto s láskavým dovolením Mahera.

Hillstrom : Po vypočutí týchto tisícok príbehov, aké problémy sa ukázali ako najväčšie problémy pre ženy a rodiny v Indii?

"Obesením týchto štyroch mužov - to nebude odpoveď. Všetko sa musí zmeniť."

Sr. Lucy : Veľmi často sa stáva, že ženy nie sú vzdelané. V Indii medzi chudobnejšou triedou je systém presvedčenia, že vzdelávať dievča je ako zalievať rastliny v záhrade inej osoby. Vydá sa a ide preč. Takže to, čo sa stane, je, že sú tlačení k tomu, aby sa vydali, splodili deti a pozerali von z kuchyne.

So ženami sa zaobchádza zle, pretože je to spoločnosť, v ktorej dominujú muži – pochopenie, dokonca aj u žien, je: „Ja som nižší, som hoden len starať sa o jeho deti.“

Hillstrom : Chlapci a muži sú jednoznačne tiež dôležitou súčasťou komunity Maher a svojím rodinným poradenstvom oslovujete aj mužov v širšom spoločenstve. Mnohí z nich sú páchateľmi. Snažíte sa tiež pochopiť a riešiť to, čo ich ovplyvňuje.

Myslím na štyroch mužov, ktorí boli túto jeseň odsúdení na smrť za znásilnenie a zabitie tej ženy v Dillí. Tí muži, ktorí boli kedysi chlapcami, tiež pochádzali z veľmi ťažkých, chudobných pomerov. Boli formovaní a vychovaní tou istou kultúrou, o ktorej hovoríte. Ako vnímate ich osud?

Sr. Lucy : Nie je to tak, že Maher je proti mužom alebo niečo podobné. To, proti čomu sme, je systém. Nemám rád, keď sa muži správajú k ženám ako k veciam, ktoré treba ovládať. Na použitie. Byť znásilnený. Tento systém sa dedí z generácie na generáciu.

Zabitie týchto štyroch mužov neposkytne odpoveď na problém. Nie som človek na zabíjanie. Povedal by som, dajte ich na miesto a poskytnite im veľa rád, modlitieb. Nechajte ich uvedomiť si svoje chyby. Obesením týchto štyroch mužov – to nebude odpoveď. Všetko sa musí zmeniť.

Hillstrom: Si dosť nekonvenčný mysliteľ. Nie každý je schopný vidieť veci tak, ako ste ich videli, keď ste prvýkrát prišli do Bombaja, a ako ich vidíte dodnes. Čo myslíš, odkiaľ to prišlo?

Sr. Lucy : Keď som bola malá, moja matka priviedla k nášmu stolu vyvrheľov. Raz si pamätám, že k nám domov prišla žena, ktorá bola z veľmi nízkej kasty. Mama mi povedala: Choď do kuchyne, vezmi si za hrsť ryže a daj ju tej žobráčke.

Tak som vošiel dnu, zobral som tú vec a hodil som jej to takto, a mama si to hneď všimla. Bol som v režime hrania. Mama mi povedala: "Poď sem," obrátila sa k žobráčke a povedala: "Počkaj, prosím."

A ona sa jej ospravedlnila. Prinútila ma ísť druhýkrát do kuchyne, vziať si viac ryže a povedala: "Môžeš to urobiť s väčším rešpektom?"

To ma prinútilo zamyslieť sa. Prečo ma k tomu mama prinútila?

Hoci sa moja matka nehádala ani nerobila hluk kvôli tomu, čo robila, tieto maličkosti tam boli.

Pochádzala z rodiny veľmi vyššej kasty. Keď sa vydala za môjho otca a prišla [do jeho dediny] – je to skutočne jednoduchý muž a žil spolu s ľuďmi z nižšej kasty – mám pocit, že musela vidieť tú bolesť. Oni neboli vzdelaní a ona bola vzdelaná. Volali ju Indira Gándhíová z dediny.

Mnohé z tých žien pribehli k mojej matke. Prichýlila ich.

Pre viac informácií o Maher Ashram kliknite sem.