Nunna, Joka on Pelastanut Tuhansia ihmishenkiä väkivallalta

Kun tämä intialainen nunna oli todistamassa naisen murhaa, hän pelasti tuhansia lisää perheväkivallalta

Kun Intia kunnioittaa Delhissä kansaa järkyneen joukkoraiskauksen ensimmäistä vuosipäivää, KYLLÄ! keskustelee sisar Lucy Kurienin kanssa – jonka elämä muuttui lopullisesti, kun hän näki nuoren naisen sytytetyn tuleen.

Jos istut slummeissa Punen laitamilla illalla, kuulet huutoa ja huutoa kaikenlaisista paikoista, sisar Lucy Kurien kertoo kotistaan ​​Etelä-Intiassa. Suuri osa taisteluista on alkoholin ruokkimia, ja joskus se räjähtää mustelmiksi, arpeiksi ja murtuneiksi luiksi. "Naiset eivät edes kosta."

Se on ääni, jota Keralasta kotoisin oleva katolinen nunna on kuunnellut vuodesta 1997 lähtien, jolloin hän perusti Maherin, kotiväkivallasta selviytyneiden turvakodin Punen ulkopuolelle. Sr on lähes 17 vuoden ajan toivottanut tervetulleeksi pahoinpideltyjä naisia ​​ja lapsia – sekä naisia, jotka ovat vaarassa joutua katuväkivallalle ja ihmiskaupalle. Lucy on tuntenut tuhansia naisia, joiden perheet särkyivät väkivalta ja köyhyys.

Lapsena Intian kaupungeissa näkemäänsä kurjuudesta liikuttama ja Äiti Teresan Kolkatan köyhien parissa tekemästä rinnakkaisesta työstä inspiroituneena Sr Lucy vietti suuren osan nuoruudestaan ​​miettien, mitä hän voisi tehdä lopettaakseen eriarvoisuuden ja siitä johtuvan väkivallan.

Sitten eräänä iltana nuori nunna näki hirvittävän murhan, joka muutti hänen elämänsä suuntaa: Hän piti kädessään nuorta raskaana olevaa naista, jonka hänen miehensä oli voideltu kerosiinilla ja sytyttänyt tuleen. Vain päivää aiemmin sama terrorisoitu nainen oli pyytänyt Sr Lucylta apua, mutta luostarissa ei ollut paikkaa, jossa hän voisi nukkua.

Nainen kuoli, mutta Sr. Lucyn vakaumus, että hänen piti tehdä jotain maansa naisten hyväksi, heräsi henkiin sinä yönä.

Maailman terveysjärjestön mukaan maailmanlaajuisesti 30 prosenttia parisuhteessa olevista naisista on kokenut väkivaltaa lähikumppaninsa taholta. Se on melkein joka kolmas. Ja 38 prosenttia naisten murhista maailmanlaajuisesti on näiden kumppanien tekemiä.

Tekijäksi ryhtymisen "riskitekijöitä" ovat "alhainen koulutus, altistuminen lasten pahoinpitelylle tai väkivallan todistajaksi perheessä, haitallinen alkoholin käyttö, väkivallan hyväksyminen ja sukupuolten välinen epätasa-arvo" – kaikki systeemiset ongelmat Intiassa ja osin myös suurimmassa osassa maailmaa.

Sr. Lucy, joka istui KYLLÄ! vieraillessaan Seattlessa tapaamassa vastaavia ongelmia taistelevia perheväkivaltapalvelujen tarjoajia, hän perusti Maherin turvapaikaksi naisille, joiden köyhyys estää heitä jättämästä väkivaltaisia ​​koteja yksin.

Lyhyellä aikavälillä Maher tarjoaa välitöntä suojaa, väliintuloa ja jopa sovinnon. Mutta pitkällä aikavälillä yhteisö keskittyy hitaaseen ja huolelliseen muutostyöhön: Intian systeemisen väkivallan, riiston ja erottelun ylentämiseen – miesten ja naisten, mutta myös rikkaiden ja köyhien.

Tällä viikolla tulee kuluneeksi vuosi 23-vuotiaan opiskelijan pahamaineisesta murhasta linja-autossa Intiassa (kutsutaan yleisimmin Delhin "joukkoraiskaukseksi", vaikka se oli lopulta julma murha, jossa oli lynkkauksen sävyjä).

Tragediaa muisteltiin koko maassa tällä viikolla, mutta monet intialaiset ovat edelleen raivoissaan ja turhautuneita siitä, että naisiin kohdistuvan väkivallan perimmäisten syiden torjunnassa on edistytty niin vähän.

Sr. Lucy ymmärtää tämän turhautumisen.

Monia vuosia sitten, päivinä heti sen jälkeen, kun hän oli todistamassa polttomurhaa, hänellä ei ollut aavistustakaan, kuinka kanavoida raivoaan.

"Minulla ei ole mitään", hän sanoi mentorilleen, papille. "Mitä minä teen?"

"Sinulla on rakkaus sydämessäsi", hän sanoi hänelle.

"Mutta vain rakkaudella, mitä minä teen?"

Tässä on mitä hän teki.

Christa Hillstrom: Olet syntynyt maaseutukylässä Keralassa, jossa sukupuolten välinen epätasa-arvo on suhteellisesti pienempi kuin muualla Intiassa. Muutit Mumbaihin nuorena. Mikä kaupungissa vaikutti sinuun verrattuna siihen, missä kasvoit?

Sr. Lucy Kurien: Meillä ei ollut koulua, jossa synnyin tuolloin, joten muutimme Mumbaihin, kun olin 12-vuotias.

Se oli ensimmäinen kerta, kun näin slummet.

Kylässä, josta olin kotoisin, jokaisella oli kotinsa, maatilansa. Se oli omavarainen kylä. En usko, että kenelläkään oli nälkä. Köyhyyttä oli paljon muillakin tavoilla, mutta ei ruokaa ja suojaa varten.

Mutta sitten kun muutin kaupunkiin, näin kaikki ihmiset – ensimmäinen asia oli, että naiset istuivat tien varrella käymään wc:ssä. Se järkytti minua. Sanoin: "Voi luoja, miksi ihmiset ovat..."

Siihen aikaan ei ollut televisiota tai mitään, mikä auttaisi minua tietämään mitään toisesta Intian osavaltiosta. En ollut koskaan edes kuullut slummista.

Muistan viettäväni unettoman yön sanoen: "Miksi, miksi, miksi - miksi he ovat niin köyhiä? En voi ymmärtää." Jokin alkoi toimia sisälläni.

Hillstrom : Aloitko vuosien varrella löytää vastauksia tähän kysymykseen?

Sr. Lucy : Kysyisin ystäviltäni, opettajiltani ja nunnilta, joiden kanssa asuin. He selittivät minulle, että nuo ihmiset ovat hyvin köyhiä ja muuttivat eri puolilta maata. Jotkut asiat selittivät.

Mutta minä sanoin: "Miksi kukaan ei tee mitään heidän hyväkseen?"

Ja he sanoivat: "Kuinka paljon voimme tehdä verrattuna väestöön? Mitä luulet, että voimme tehdä?"

Hillstrom : Ja olit noin 13-vuotias? Sen on täytynyt olla erittäin vaikuttavaa aikaa.

Sr. Lucy : Kyllä. Olen kasvanut katolisessa perheessä, joten 19-vuotiaana päätin, että minusta tulee nunna.

Tietenkin halusin liittyä Äiti Teresan tilaukseen – täytin jopa lomakkeeni. Mutta vanhempani eivät tuolloin sallineet minua. He sanoivat: "Se tulee olemaan liian vahva sinulle."

Niinpä liityin Pyhän Ristin ritarikuntaan, ja jälkeenpäin ymmärsin, että sisarillamme ei ollut sellaista [Äiti Teresan] työtä – he tekivät enimmäkseen opetusta ja hoitotyötä. Heillä oli myös jonkinlainen orpokoti, mutta ei niin kuin unelmoin.

Hillstrom : Kun unelmoit siitä, mitä kuvittelitte?

Sisar Lucy : Ajattelin, että työskentelen suoraan heidän, köyhien, kanssa. Pysyn näiden ihmisten kanssa. Majoitin Pyhällä Ristillä sisarteni luona ja elämä oli paljon parempaa [kuin ympäröivä yhteisö]. Elämäni ei koskenut köyhien elämää. Teimme työtä heille – emme heidän kanssaan. Halusin elämäni olevan heidän kanssaan.

Hillstrom : Tunsit kutsun olla lähempänä.

Sr. Lucy : Kyllä.

Hillstrom : Mitä tapahtui?

Sr. Lucy : Jatkoin työskentelyä siellä yhdeksän vuotta.

Työskennellessäni luostarissa eräs nainen tuli luokseni pyytämään suojaa. Hän kertoi minulle, että hänen miehensä oli rakastunut toiseen naiseen, ja hän kertoi minulle, että tämä mies oli alkoholisti. Hän sanoi: "Jos pysyn hänen kanssaan, hän hakkaa minut. Minun täytyy mennä ulos talosta."

Mutta minne hänet lähetettiin, oli suuri ongelma, koska sinne luostariin emme koskaan ottaneet maallikoita. Sanoin itselleni: "Mitä minun pitäisi tehdä auttaakseni tätä naista?" Tiesin, että se oli aito tarina, koska hän itki silmiään. Minusta tuntui pahalta lähettää hänet pois, mutta minulla ei ollut vaihtoehtoa.

Tapahtui niin, että sinä iltana hänen ja hänen miehensä on täytynyt riidellä. Hän kaatoi hänen päälleen kerosiinia ja sytytti hänet tuleen.

Tämä nainen oli seitsemännellä kuukaudella raskaana.

Kuulin huudon, koska luostarimme oli hyvin lähellä slummia. Joten menin sinne, kuten kaikki muutkin katsojat, katsomaan, mitä tapahtui.

Hän tuli juosten. Hän sanoi minulle: "Pelasta minut! Pelasta minut!"

Hillstrom : Hän juoksi luoksesi?

Sr. Lucy : Joo... Joo. Hän seisoi samassa paikassa, jossa hänet poltettiin. Silloin tajusin: "Voi luoja, se on sama nainen."

Slummien ihmisten avulla yritin siirtää hänet sairaalaan. Meidän oli niin vaikea löytää mitään, koska meillä ei ollut autoa – kenelläkään ei ollut mitään.

Kun siirsin hänet sairaalaan, lääkäri kertoi minulle, että hän oli jo 90-prosenttisesti palanut, koska hänen sarinsa oli syttynyt välittömästi tuleen. Hän paloi täysin. Ja... Kysyin lääkäriltä, ​​voitaisiinko mitään tehdä vauvan pelastamiseksi... Mutta hän löysi myös täysin palaneen vauvan.

Pidin tätä… sikiötä, jonka he olivat antaneet minulle. Mietin mitä minun pitäisi tehdä. Olin täysin järkyttynyt.

Olin siitä lähtien niin vihainen itselleni, koska tunsin, että tämä nainen, joka tuli luokseni – en auttanut häntä ajoissa. Se oli syyllisyyden tunne, jonka koin. Niin paljon, että päivien kuluessa minusta tuli hyvin vihainen ihminen. Kaikki tämä turhautuminen johti vihaan.

Hillstrom : Mihin suuntaan vihasi vei?

"Sitten naiset alkoivat kertoa minulle asioita: "Minulla ei ollut ruokaa", "Hän oli humalassa".

Sr. Lucy : Ilman syytä suuttuin ihmisille, jotka asuivat kanssani. En ole koskaan ollut sellainen – en koskaan. Ystäväni neuvoivat minua: "Lucy, sinun pitäisi mennä neuvolaan, koska sinusta on tulossa jotain, mitä et ole."

Menin hakemaan apua yhdeltä papeista, ja hän sanoi minulle: "Sen sijaan, että istuisit tänne turhautumaan, mene ulos ja tee jotain."

Sanoin: "Mene ulos ja tee mitä? Minulla ei ole koulutusta, minulla ei ole rahaa – mitä teen?"

Isä oli erittäin fiksu. Hän sanoi: "Mutta sinulla on rakkaus sydämessäsi. Pidä kiinni – Jumala näyttää sinulle tien."

Hillstrom: Miten se tapahtui?

Sr. Lucy: Minusta tuntuu, että jumala työskenteli kanssani ja käveli kanssani. Tämä pappi meni Saksaan opettamaan Bhagavad Gitaa. Itävaltalainen mies tapasi hänet ja sanoi hänelle: "Haluaisin auttaa naisten projektissa Intiassa." Välittömästi isä ajatteli minua, koska olin kirjoittanut hänelle useita kirjeitä.

Hillstrom : Mitä kirjeissäsi sanottiin?

Sr. Lucy : Olin aina kirjoittanut: "Kun näen naisen kadulla, olen levoton. Kun seison kerjäävän lapsen vieressä, olen hyvin onneton." Sellaisia ​​asioita. Kirjoitin hänelle, miltä minusta tuntui, kun näin naisia ​​ahdisteltavan.

Näillä naisilla oli tapana kertoa minulle tarinoitaan. En ollut koskaan kuullut tällaisia ​​tarinoita, koska olin kotoisin erittäin turvallisesta perheestä, jossa olin nähnyt isäni ja äitini elävän hyvin onnellisina. Joten en voinut kuvitella, että jotkut asiat voivat olla olemassa perheessä, jossa on rakkautta.

Sitten naiset alkoivat kertoa minulle asioita: "Minulla ei ollut ruokaa", "Hän oli humalassa." Yksi naisista kertoi minulle, että hän laittoi kätensä riisipannuun, jossa hän keitti. En voinut kuvitella, että mies voisi tehdä niin. Ja hän sanoi: "Lapseni ja minä näkimme nälkää viime yönä."

Nämä tarinat häiritsivät minua. Tulin luostarin takaosaan kertomaan, mitä naiset olivat minulle kertoneet. Sanoin: "Kuinka ihmiset voivat käydä tämän läpi?"

Hillstrom: Joten tämän kirjoitit ystävällesi, papille.

Sr. Lucy: Kyllä, ja hän näytti kirjeet itävaltalaiselle miehelle, joka tuli Intiaan ja näki, että halusin todella tehdä jotain naisten hyväksi. Hän näki, että jos olisi rahaa, tekisin hyvää työtä.

Hän sanoi minulle ennen lähtöä: "Lucy, mene eteenpäin ja aloita työ – minä autan sinua." Se oli ensimmäinen kokemukseni eurooppalaisen ihmisen kanssa.

Ostin pienen tontin Punessa. Pian maan oston jälkeen huomasin, että aina kun puhuin ihmisille – missä olin töissä – heillä oli niin paljon luottamusta. He alkoivat antaa minulle rahaa – 20 rupiaa tai 50 rupiaa, mitä tahansa he voivat jakaa. Tuolloin tajusin: "Voi luoja, he luottavat minuun rahansa - mikä tarkoittaa, että he luottavat minuun ."

Se auttoi minua.

Hillstrom : Vain tavallisia ihmisiä?

Sr. Lucy : Joo, vain tavallisia ihmisiä. Tavallisia kylän ihmisiä. Jopa naiset, jotka kärsivät.

Vuonna 1997 saimme avata ensimmäisen kotimme. Siitä lähtien meille on saapunut yli 2 400 tapausta.

Hillstrom : Mitä tapahtuu, kun he tulevat luoksesi?

Sr. Lucy : Jokainen nainen, jolla ei ole kotia, voi kävellä taloomme. Joskus poliisi tuo naisia. Joskus haemme niitä. Oletetaan, että näemme naisen makaamassa puun alla tai kadulla. Menemme ja puhumme heidän kanssaan nähdäksemme, miksi he ovat siellä.

Usein he ovat henkisesti häiriintyneitä; joskus se on pieni väärinkäsitys heidän ja heidän aviomiehensä välillä, joten neuvomme miestä ja naisia ​​ja katsomme, voivatko he palata yhteen.

Jos se epäonnistuu, lähetämme naiset koulutukseen ja etsimme heille töitä. Suurin osa näistä naisista on lukutaidottomia. Jos naiset ovat koulutettuja ja heillä on työpaikka, he eivät tarvitse kotia kuten Maher. Heidän on tultava tänne, koska heillä ei ole työtä eikä minnekään mennä.

Pojat ovat tärkeä osa Maher-yhteisöä. On tärkeää kasvattaa pojat ja tytöt yhdessä, Sr. Lucy sanoo, jotta he voivat oppia ymmärtämään, kunnioittamaan ja olemaan turvassa toistensa kanssa. Kuva: Maher.

Hillstrom : Kuultuaan näitä tuhansia tarinoita, mitkä asiat ovat tulleet Intian naisten ja perheiden suurimmiksi ongelmiksi?

"Roottamalla nuo neljä miestä - se ei ole vastaus. Kaiken on muututtava."

Sr. Lucy : Hyvin usein [väkivaltaa tapahtuu], koska naiset eivät ole koulutettuja. Intiassa köyhemmän luokan keskuudessa uskomusjärjestelmä on, että tytön kouluttaminen on kuin kastelua toisen ihmisen puutarhassa. Hän menee naimisiin ja lähtee pois. Heidät siis pakotetaan menemään naimisiin, synnyttämään lapsia ja katsomaan ulos keittiöstä.

Naisia ​​kohdellaan huonosti, koska se on miesvaltainen yhteiskunta – jopa naisten ymmärrys on: "Minä olen alempi; olen vain sen arvoinen, että pidän huolta hänen lapsistaan."

Hillstrom : Pojat ja miehet ovat selvästi myös tärkeä osa Maher-yhteisöä, ja perheneuvoillasi tavoitat myös miehiä laajemmassa yhteisössä. Monet heistä ovat tekijöitä. Yrität myös ymmärtää ja käsitellä sitä, mikä heihin vaikuttaa.

Ajattelen neljää miestä, jotka tuomittiin kuolemaan tänä syksynä tuon naisen raiskaamisesta ja tappamisesta Delhissä. Myös nuo miehet, jotka olivat joskus poikia, olivat kotoisin hyvin vaikeista, köyhistä taustoista. Heidät muokkasi ja kasvatti sama kulttuuri, josta puhut. Mitä mieltä olet heidän kohtalostaan?

Sr. Lucy : Ei ole kyse siitä, että Maher vastustaa miehiä tai mitään sellaista. Vastustamme järjestelmää. En pidä siitä, että miehet kohtelevat naisia ​​hallitsevana asiana. Käytettäväksi. tulla raiskatuksi. Tämä järjestelmä periytyy sukupolvien aikana.

Noiden neljän miehen tappaminen ei anna vastausta ongelmaan. En ole tappava ihminen. Sanoisin, laita heidät paikoilleen ja anna heille paljon neuvontaa, rukousistuntoja. Saa heidät ymmärtämään virheensä. Nuo neljän miehen hirttäminen - se ei ole vastaus. Kaiken on muututtava.

Hillstrom: Olet melko epätavallinen ajattelija. Kaikki eivät pysty näkemään asioita samalla tavalla kuin sinä, kun tulit Mumbaihin, ja kuten näet edelleen. Mistä luulet sen tulleen?

Sr. Lucy : Kun olin pieni, äitini toi hylkijät pöytäämme. Kerran muistan, että taloomme tuli nainen, joka kuului hyvin matalaan kastiin. Äitini sanoi minulle: "Mene keittiöön, ota kourallinen riisiä ja anna se sille kerjäläisnaiselle."

Joten menin sisään ja otin tavaran ja heitin sen hänelle, niin ja äitini huomasi heti. Olin pelitilassa. Äitini sanoi minulle: "Tule tänne", ja hän kääntyi kerjäläisen puoleen ja sanoi: "Odota."

Ja hän sanoi anteeksi hänelle. Hän pakotti minut menemään toisen kerran keittiöön ottamaan lisää riisiä ja sanoi: "Voitko tehdä sen enemmän kunnioituksella?"

Se sai minut ajattelemaan. Miksi äitini pakotti minut tekemään niin?

Vaikka äitini ei tappelu tai melunut tekemisistään, nämä pienet asiat olivat siellä.

Hän oli kotoisin hyvin ylemmästä kastiperheestä. Kun hän meni naimisiin isäni kanssa ja tuli [hänen kylään] – hän on todella yksinkertainen mies ja asui alempien kastien kanssa – minusta tuntuu, että hänen on täytynyt nähdä tuska. He eivät olleet koulutettuja, ja hän oli koulutettu. He kutsuivat häntä kylän Indira Gandhiksi.

Monet näistä naisista juoksivat äitini luokse. Hän suojeli heitä.

Saat lisätietoja Maher Ashramista napsauttamalla tätä.