Mūķene, Kura Ir izglābusi tūkstošiem dzīvību No vardarbības

Pēc tam, kad šī indiešu mūķene bija lieciniece sievietes slepkavībai, viņa izglāba vēl tūkstošiem cilvēku no vardarbības ģimenē

Tā kā Indija godina Deli grupveida izvarošanas pirmo gadadienu, kas satricināja tautu, JĀ! sarunājas ar māsu Lūsiju Kurienu, kuras dzīve mainījās uz visiem laikiem, kad viņa ieraudzīja aizdedzinātu jaunu sievieti.

Ja jūs vakarā sēdēsit graustos Punes nomalē, jūs dzirdēsiet kliegšanu un kliegšanu no visdažādākajām vietām, par savām mājām Dienvidindijā stāsta māsa Lūsija Kuriena. Lielāko daļu cīņu veicina alkohols, un dažreiz tas pārvēršas sasitumos, rētās un kaulu lūzumos. "Sievietes pat neatriebjas."

Tā ir skaņa, ko katoļu mūķene no Keralas ir klausījusies kopš 1997. gada, kad viņa nodibināja Maher — patversmi vardarbības ģimenē izdzīvojušajiem ārpus Punes. Gandrīz 17 gadu laikā, kad viņa ir uzņēmusi sasistas sievietes un bērnus, kā arī sievietes, kuras apdraud ielu vardarbība un cilvēku tirdzniecība, Sr. Lūsija ir pazinusi tūkstošiem sieviešu, kuru ģimenes sagrāva vardarbība un nabadzība.

Aizkustināta par nabadzību, ko viņa pirmo reizi piedzīvoja bērnībā Indijas pilsētās, un iedvesmojoties no Mātes Terēzes līdzās darba ar Kolkatas nabadzīgajiem, Lūsija senākā bērnības laiku pavadīja, domājot, ko viņa varētu darīt, lai izbeigtu nevienlīdzību un no tās izrietošo vardarbību.

Tad kādu nakti jaunā mūķene bija lieciniece šausmīgai slepkavībai, kas mainīja viņas dzīves gaitu: viņa turēja rokās jaunu, grūtnieci, kuru viņas vīrs bija aplējis ar petroleju un aizdedzinājis. Tikai vienu dienu iepriekš tā pati terorizētā sieviete lūdza kundzei Lūsiju pēc palīdzības, taču klosterī viņai nebija kur gulēt.

Sieviete nomira, bet kundzes Lūsijas pārliecība, ka viņai kaut kas jādara savas valsts sieviešu labā, tajā naktī atdzīvojās.

Saskaņā ar Pasaules Veselības organizācijas datiem pasaulē 30 procenti sieviešu attiecībās ir piedzīvojušas vardarbību no intīmā partnera. Tas ir gandrīz katrs trešais. Un 38 procentus sieviešu slepkavību visā pasaulē izdara šie partneri.

"Riska faktori", lai kļūtu par vainīgo, ir "zema izglītība, slikta izturēšanās pret bērniem vai vardarbības liecinieki ģimenē, kaitīga alkohola lietošana, attieksme pret vardarbību un dzimumu nevienlīdzība" — visas sistēmiskās problēmas Indijā un, pakāpeniski, lielākajā daļā pārējās pasaules.

Lūsijas kundze, kura apsēdās ar JĀ! Apmeklējot Sietlu, lai tiktos ar vardarbības ģimenē pakalpojumu sniedzējiem, kas cīnās ar līdzīgām nepatikšanām, Maher nodibināja kā patvērumu sievietēm, kuru nabadzība neļauj viņām pašām pamest vardarbīgās mājas.

Īstermiņā Mahers nodrošina tūlītēju patvērumu, iejaukšanos un pat izlīgumu. Taču ilgtermiņā kopiena koncentrējas uz lēnu, rūpīgu pārveidošanas darbu: Indijas sistēmiskās vardarbības, ekspluatācijas un segregācijas apvēršanu gan starp vīriešiem un sievietēm, gan arī uz bagātajiem un nabadzīgajiem.

Šonedēļ aprit viens gads kopš bēdīgi slavenās 23 gadus vecas studentes slepkavības autobusā Indijā (visplašāk saukta par Deli "grupveida izvarošanu", lai gan galu galā tā bija brutāla slepkavība ar linča pieskaņu).

Šonedēļ traģēdija tika pieminēta visā valstī, taču daudzi indieši joprojām ir sašutuši un neapmierināti, ka ir panākts tik mazs progress pret sievietēm vērstās vardarbības pamatcēloņu novēršanā.

Lūsijas kundze saprot šo neapmierinātību.

Pirms daudziem gadiem, tajās dienās, kad viņa bija lieciniece sadedzināšanai, viņai nebija ne jausmas, kā vadīt savas dusmas.

"Man nekā nav," viņa teica savam mentoram, priesterim. "Ko es darīšu?"

"Tev sirdī ir mīlestība," viņš viņai teica.

"Bet ar mīlestību, ko es darīšu?"

Lūk, ko viņa izdarīja.

Christa Hillstrom: Jūs esat dzimis lauku ciematā Keralā, kur ir salīdzinoši mazāka dzimumu nevienlīdzība nekā pārējā Indijā. Jūs pārcēlāties uz Mumbaju jaunībā. Kas jūs pārsteidza pilsētā, salīdzinot ar vietu, kur uzaugāt?

Sr. Lūsija Kurjena: Mums tajā laikā nebija skolas, kurā es piedzimu, tāpēc mēs pārcēlāmies uz Mumbaju, kad man bija 12 gadu.

Tā bija pirmā reize, kad redzēju graustus.

Ciematā, no kurienes es braucu, katram bija savas mājas, sava saimniecība. Tas bija pašpietiekams ciems. Es nedomāju, ka kāds būtu izsalcis. Citos veidos bija daudz nabadzības, bet ne pārtikas un pajumtes dēļ.

Bet tad, kad es ievācos pilsētā, es redzēju visus cilvēkus — pirmais bija tas, ka sievietes sēdēja ceļmalā pēc tualetes. Tas mani šokēja. Es teicu: "Ak, Dievs, kāpēc cilvēki..."

Tajos laikos nebija televizora vai nekā, kas palīdzētu man kaut ko uzzināt par citu Indijas štatu. Es nekad nebiju pat dzirdējis par graustu.

Es atceros, ka pavadīju negulētu nakti, sakot: "Kāpēc, kāpēc, kāpēc - kāpēc viņi ir tik nabagi? Es nevaru saprast." Manī kaut kas sāka darboties.

Hillstrom : Vai gadu gaitā jūs sākāt rast atbildes uz šo jautājumu?

Sr. Lūsija : Es pajautāšu saviem draugiem, skolotājiem un mūķenēm, ar kurām es dzīvoju. Viņi man paskaidroja, ka šie cilvēki ir ļoti nabadzīgi un migrēja no dažādām valsts daļām. Dažas lietas viņi paskaidroja.

Bet es teicu: "Kāpēc neviens viņu labā neko nedara?"

Un viņi teica: "Cik daudz mēs varam darīt, salīdzinot ar iedzīvotāju skaitu? Ko, jūsuprāt, mēs varam?"

Hillstrom : Un jums bija apmēram 13? Tas noteikti bija ļoti iespaidīgs laiks.

Sr. Lūsija : Jā. Esmu uzaudzis katoļu ģimenē, tāpēc 19 gadu vecumā nolēmu, ka kļūšu par mūķeni.

Protams, es gribēju pievienoties Mātes Terēzes pasūtījumam — es pat aizpildīju savu veidlapu. Bet vecāki toreiz neļāva. Viņi teica: "Tas tev būs par stipru."

Tāpēc es iestājos Svētā Krusta ordenī un pēc tam sapratu, ka mūsu māsām nav tāda [Mātes Terēzes] darba — viņas galvenokārt nodarbojās ar mācīšanu un auklēšanu. Viņiem arī bija kaut kāds bērnu nams, bet ne tā, kā es sapņoju.

Hillstrom : Kad jūs par to sapņojāt, ko jūs iedomājāties?

Māsa Lūsija : Es domāju, ka strādāšu tieši ar viņiem, nabagiem. Es palikšu pie tiem cilvēkiem. Pie Svētā Krusta es paliku pie savām māsām, un dzīve bija daudz labāka [nekā apkārtējā sabiedrībā]. Mana dzīve nebija saistīta ar nabadzīgo dzīvi. Mēs strādājām viņu labā, nevis kopā ar viņiem. Es gribēju, lai mana dzīve būtu kopā ar viņiem.

Hillstrom : Jūs jutāties aicināts būt tuvāk.

Sr. Lūsija : Jā.

Hillstrom : Kas notika?

Sr. Lūsija : Es turpināju tur strādāt deviņus gadus.

Kamēr strādāju klosterī, pie manis pienāca sieviete, lūdzot pajumti. Viņa man teica, ka viņas vīrs ir iemīlējies citā sievietē, un šis vīrietis man teica, ka viņš ir alkoholiķis. Viņa teica: "Ja es palikšu pie viņa, viņš mani sitīs. Man jādodas ārā no mājas."

Bet kur viņu sūtīt, bija liela problēma, jo tur klosterī mēs nekad nespeciālistu neņemtu. Es teicu sev: "Kas man jādara, lai palīdzētu šai sievietei?" Es zināju, ka tas ir īsts stāsts, jo viņa raudāja acis. Man bija slikti viņu sūtīt prom, bet man nebija citas izvēles.

Sagadījās tā, ka tajā pašā naktī viņa un viņas vīrs droši vien kaut kādā veidā cīnījās. Viņš aplēja viņu ar petroleju un aizdedzināja.

Šī sieviete bija septītajā grūtniecības mēnesī.

Es dzirdēju kliegšanu, jo mūsu klosteris atradās ļoti tuvu graustam. Tāpēc es devos tur, tāpat kā jebkurš cits skatītājs, lai redzētu, kas notiek.

Viņa nāca skriet. Viņa man teica: "Glābiet mani! Glābiet mani!"

Hillstroms : Viņa atskrēja pie tevis?

Sr. Lūsija : Jā... Jā. Viņa stāvēja tajā pašā vietā, kur tika sadedzināta. Toreiz es sapratu: "Ak, Dievs, tā ir tā pati sieviete."

Ar graustu ļaužu palīdzību mēģināju viņu pārvest uz slimnīcu. Mums bija tik grūti kaut ko atrast, jo mums nebija automašīnas — nevienam nebija nekā.

Kad es viņu pārvedu uz slimnīcu, ārsts man teica, ka viņa jau ir apdegusi par 90 procentiem, jo ​​viņas sari uzreiz aizdedzies. Viņa bija pilnībā sadedzināta. Un... es jautāju ārstam, vai nevar kaut ko darīt, lai glābtu bērnu... Bet tas, ko viņš atrada, bija arī pilnībā apdedzis mazulis.

Es turēju rokās šo... augli, ko viņi man bija iedevuši. Es domāju, kas man jādara. Es biju pilnībā sagrauta.

Kopš tā laika es biju tik dusmīgs uz sevi, jo es jutu, ka šī sieviete, kas nāca pie manis, es viņai nepalīdzēju laikus. Tā bija vainas sajūta, ko es piedzīvoju. Tik ļoti, ka, dienām ejot, es kļuvu ļoti dusmīgs cilvēks. Visa šī neapmierinātība noveda pie dusmām.

Hillstroms : Kādā virzienā virzījās tavas dusmas?

"Tad sievietes sāka man stāstīt: "Man nebija ēdiena", "Viņš bija piedzēries".

Sr. Lūsija : Bez iemesla es sāku dusmoties uz cilvēkiem, kuri dzīvoja kopā ar mani. Es nekad tāds nebiju — nekad. Mani draugi man ieteica: "Lūsija, tev vajadzētu doties uz konsultācijām, jo ​​jūs kļūstat par kaut ko tādu, kas neesi."

Es devos pēc palīdzības pie viena no priesteriem, un viņš man teica: "Tā vietā, lai sēdētu šeit un kļūtu neapmierināts, izejiet un dariet kaut ko."

Es teicu: "Ej ārā un dari ko? Man nav izglītības, man nav naudas — ko es darīšu?"

Tēvs bija ļoti gudrs. Viņš teica: "Bet tavā sirdī ir mīlestība. Turies — Dievs tev parādīs ceļu."

Hillstrom: Kā tas notika?

Sr Lūsija: Es jūtu, ka dievišķais strādāja ar mani un staigāja ar mani. Šis priesteris devās uz Vāciju, lai mācītu Bhagavadgītu. Kāds austrietis viņu satika un teica: "Es vēlētos palīdzēt sieviešu projektā Indijā." Tēvs uzreiz iedomājās par mani, jo es viņam biju uzrakstījis vairākas vēstules.

Hillstroms : Kas bija teikts jūsu vēstulēs?

Sr. Lūsija : Es vienmēr rakstīju: "Kad uz ielas ieraugu sievieti, esmu nemierīga. Kad stāvu blakus bērnam, kurš ubago, esmu ļoti nelaimīga." Tādas lietas. Es mēdzu viņam rakstīt, kādas ir manas sajūtas, kad redzu, ka sievietes tiek vajātas.

Šīs sievietes man stāstīja savus stāstus. Es nekad nebiju dzirdējis tādus stāstus, jo nācu no ļoti drošas ģimenes, kur biju redzējis savu tēvu un māti dzīvojam ļoti laimīgi. Tāpēc es nevarēju iedomāties, ka dažas lietas var pastāvēt ģimenē, kurā valda mīlestība.

Tad sievietes sāka man stāstīt: "Man nebija ēdiena", "Viņš bija piedzēries." Viena no sievietēm man teica, ka viņš ielicis viņas roku rīsu katlā, kur viņa gatavoja. Es nevarēju iedomāties, ka vīrietis to varētu izdarīt. Un viņa teica: "Es un mani bērni pagājušajā naktī badojāmies."

Šie stāsti mani satrauca. Es mēdzu ierasties klostera aizmugurē un dalīties tajā, ko sievietes man bija teikušas. Es teicu: "Kā cilvēki var to izdzīvot?"

Hillstroms: Tātad jūs rakstījāt savam draugam priesterim.

Sr. Lūsija: Jā, un viņš parādīja vēstules vīrietim no Austrijas, kurš ieradās Indijā un redzēja, ka es ļoti vēlos kaut ko darīt sieviešu labā. Viņš redzēja, ka, ja būs nauda, ​​es izdarīšu labu darbu.

Pirms došanās ceļā viņš man teica: "Lūsija, ej uz priekšu un sāciet darbu — es tev palīdzēšu." Tā bija mana pirmā pieredze ar Eiropas cilvēku.

Nopirku nelielu zemes gabalu Punē. Drīz pēc zemes iegādes es pamanīju, ka ikreiz, kad es runāju ar cilvēkiem — neatkarīgi no tā, kur es strādāju — viņi tik ļoti uzticas. Viņi sāka man dot naudu — 20 rūpijas vai 50 rūpijas neatkarīgi no tā, ko viņi varēja padalīt. Tajā laikā es sapratu: "Ak, Dievs, viņi man uztic savu naudu — tas nozīmē, ka viņi man uzticas."

Tas man palīdzēja.

Hillstrom : Vai vienkārši cilvēki?

Sr. Lūsija : Jā, vienkārši cilvēki. Vienkārši cilvēki no ciema. Pat sievietes, kuras cieta.

1997. gadā mēs varējām atvērt savu pirmo māju. Kopš tā laika pie mums ir nonākušas vairāk nekā 2400 lietas.

Hillstrom : Kas notiek, kad viņi nāk pie jums?

Sr. Lūsija : Jebkura sieviete, kurai nav mājas, var ienākt mūsu mājā. Dažkārt sievietes atved policija. Dažreiz mēs tos paņemam. Pieņemsim, ka mēs redzam sievieti guļam zem koka vai uz ielas. Mēs ejam un runājam ar viņiem, lai redzētu, kāpēc viņi tur ir.

Bieži vien viņiem ir garīgi traucējumi; dažreiz tas ir neliels pārpratums starp viņiem un viņu vīru, un tāpēc mēs konsultējam vīru un sievietes un skatāmies, vai viņi var atgriezties kopā.

Ja tas neizdodas, mēs nosūtām sievietes uz apmācībām, meklējot viņām darbu. Lielākā daļa šo sieviešu ir analfabētiskas. Ja sievietes ir izglītotas un tām ir darbs, viņām nav vajadzīgas tādas mājas kā Maheram. Tāpēc, ka viņiem nav darba un nav kur iet, viņiem ir jānāk šeit.

Zēni ir svarīga Mahera kopienas daļa. Sr Lūsija saka, ka ir svarīgi kopā audzināt zēnus un meitenes, lai viņi varētu iemācīties saprasties, cienīt un būt droši vienam ar otru. Fotoattēlu sniedza Maher.

Hillstrom : Pēc šo tūkstošiem stāstu uzklausīšanas kādas problēmas ir kļuvušas par lielākajām problēmām sievietēm un ģimenēm Indijā?

"Pakārot šos četrus vīriešus, tā nebūs atbilde. Visam ir jāmainās."

Sr. Lūsija : Ļoti bieži [vardarbība notiek], jo sievietes nav izglītotas. Indijā, nabadzīgāko šķiru vidū, valda uzskats, ka meitenes izglītošana ir kā augu laistīšana cita cilvēka dārzā. Viņa apprecas un dodas prom. Tātad notiek tas, ka viņi tiek mudināti precēties, radīt bērnus un skatīties no virtuves.

Pret sievietēm izturas slikti, jo sabiedrībā dominē vīrieši — pat sieviešu izpratne ir tāda: "Es esmu zemāka; esmu cienīga tikai rūpēties par viņa bērniem."

Hillstrom : Zēni un vīrieši nepārprotami ir arī nozīmīga Mahera kopienas daļa, un ar ģimenes konsultācijām jūs arī uzrunājat vīriešus plašākā sabiedrībā. Daudzi no viņiem ir vainīgie. Jūs arī mēģināt saprast un risināt to, kas viņus ietekmē.

Es domāju par četriem vīriešiem, kuriem šoruden tika piespriests nāvessods par šīs sievietes izvarošanu un nogalināšanu Deli. Arī tie vīrieši, kuri kādreiz bija zēni, nāca no ļoti grūtām, nabadzīgām vidēm. Viņus veidoja un audzināja tā pati kultūra, par kuru jūs runājat. Kā jūs jūtaties par viņu likteni?

Sr. Lūsija : Nav tā, ka Mahers būtu pret vīriešiem vai tamlīdzīgi. Mēs esam pret sistēmu. Man nepatīk, ja vīrieši izturas pret sievietēm kā pret kontrolējamu lietu. Jāizmanto. Lai tiktu izvarota. Šī sistēma tiek nodota paaudzēs.

Šo četru vīru nogalināšana nedos atbildi uz problēmu. Es neesmu cilvēks, kas nogalina. Es teiktu, novietojiet viņus vietā un sniedziet viņiem daudz konsultāciju, lūgšanu sesijas. Ļaujiet viņiem saprast savas kļūdas. Pakarot šos četrus vīrus — tā nebūs atbilde. Visam ir jāmainās.

Hillstroms: Jūs esat diezgan netradicionāls domātājs. Ne visi var redzēt lietas tā, kā jūs to redzējāt, kad pirmo reizi ieradāties Mumbajā, un tā, kā jūs to redzat joprojām. Kā jūs domājat, no kurienes tas nāca?

Sr. Lūsija : Kad es biju maza, mana māte atnesa mūsu galdā izstumtos. Reiz es atceros, ka mūsu mājā ieradās kāda sieviete, kas bija no ļoti zemas kastas. Mamma man teica: "Ej uz virtuvi, paņem sauju rīsu un iedod tai ubaga sievietei."

Tā nu es iegāju iekšā un paņēmu mantu un aizmetu to viņai tāpat, un mamma to uzreiz pamanīja. Es biju spēlēšanas režīmā. Mamma man teica: "Nāc šurp," viņa pagriezās pret ubagotāju un teica: "Lūdzu, uzgaidi."

Un viņa viņai atvainojos. Viņa lika man otrreiz doties uz virtuvi, paņemt vairāk rīsu, un viņa teica: "Vai jūs varat to darīt ar lielāku cieņu?"

Tas man lika aizdomāties. Kāpēc mana māte lika man to darīt?

Lai gan mana māte necīnījās un netrokšņoja par to, ko viņa dara, šie sīkumi bija tur.

Viņa bija no ļoti augstākās kastas ģimenes. Kad viņa apprecējās ar manu tēvu un ieradās [viņa ciemā] — viņš ir patiešām vienkāršs cilvēks un dzīvoja kopā ar zemākas kastas cilvēkiem —, man ir sajūta, ka viņa noteikti ir redzējusi sāpes. Viņi nebija izglītoti, un viņa bija izglītota. Viņi viņu mēdza saukt par ciema Indiru Gandiju.

Daudzas no šīm sievietēm mēdza skriet pie manas mātes. Viņa viņus patvēra.

Lai iegūtu papildinformāciju par Mahera ašramu, noklikšķiniet šeit.