parlwr tylino, rydych chi'n cymharu afalau ac orennau oherwydd y wobr wirioneddol am hyn yw rhywbeth sy'n digwydd ymhell i fyny'r afon.
NC: Dw i wrth fy modd â hynny.
NM: Fel Cylch Awakin. Ni allwch dalu'n ôl mewn Cylch Awakin, mae'n rhaid i chi dalu ymlaen.
NC: Roeddwn i'n meddwl o'r blaen pa mor wallgof rydyn ni wedi mynd gyda rhoi anrhegion. Gyda fy mrodyr a chwiorydd neu beth bynnag, sut mae gennym ni gytundeb rhyngom ni ar werth ariannol yr anrheg rydyn ni'n ei gwario ar ein gilydd. Ac os ydw i'n gwario llai arno ef nag y gwnaeth e arna i, yna mae hynny'n awgrymu rhywbeth am ein perthynas ac yn achos tân. Onid yw hynny'n wallgof? Ac yn cyfyngu hefyd ar yr holl botensial y gallem fod yn ei gael allan o'r cysylltiad.
NM: Yn hollol. Eto i gyd, gall pawb ddeall gwerth gweithredoedd bach o garedigrwydd. Pan fydd y gweithredoedd hyn yn cysylltu, rydych chi'n cael rhywbeth fel Cegin Karma. Ceisiodd criw o ymchwilwyr UC Berkeley ei astudio a daethant i fyny â phapur arloesol o'r enw, "Talu mwy wrth dalu am eraill." Mewn gwirionedd, os yw'r cyd-destun yn iawn, bydd pobl mewn gwirionedd yn cyfrannu mwy oherwydd ein bod ni wedi'n gwifrau i roi. Ac mae llawer o niwrowyddoniaeth y tu ôl iddo nawr. Yn y pen draw, mae'n dod yn amlwg ein bod ni i gyd wedi'n cysylltu'n eithaf pendant â phopeth, ac mae gennym ni'r potensial i wneud hynny o gysylltiad deialu i gysylltiad 5G! Wrth gwrs, os ydym ni am wneud cyfiawnder â'r holl lif hwnnw o egni a data, ni fydd strwythurau a modelau arweinyddiaeth traddodiadol yn ddigonol. Yn lle arweinwyr, yr hyn y bydd ei angen arnom yw ysgolion. Mae ysgolion yn caniatáu i ymddangosiad godi i fyny. Nid ydynt yn unig yn cynllunio ac yn gweithredu, ond yn hytrach yn chwilio ac yn ymhelaethu. Mae defnyddio grym gorfodol i reoli neu ddominyddu sefyllfa bellach yn teimlo fel gweithred o anobaith. Gan fod ysgol yn gwybod manylion cymhleth sut mae pawb yn perthyn i'w gilydd, mae ef neu hi'n creu ychydig bach o wthiad ac mae'r wthiad hwnnw'n creu effaith rhaeadrol. Mae pawb eisiau bod yn bwynt troi, bod yn eithriadol, a bod yn y goleuni, ond mae ysgolion yn gwybod pŵer y 37ain pluen eira gyffredin mewn eirlithriad. Rwy'n teimlo y bydd ysgolion o'r fath yn caniatáu i'n diwylliant roi genedigaeth i deyrnas hollol newydd o bosibiliadau - lle na fydd eich rhodd yn cael ei gwerthfawrogi gan dag pris, ond gan rywbeth llawer mwy amhrisiadwy.
NC: Felly ydych chi'n hyfforddi pobl i fod yn ysgolion?
NM: Ie, roedd llawer o bobl yn dod atom gyda'r angen hwnnw, ac a dweud y gwir, doedden ni ddim yn sylweddoli bod gennym ni'r arbenigedd hwnnw hyd yn oed, ond mae'n troi allan i fod yn eithaf effeithiol. Rydym yn cynnal amrywiol Gylchoedd Laddership , sef teithiau dysgu gan gymheiriaid chwe wythnos o hyd. Mae ganddo gydran "dwylo" o arferion personol rydyn ni'n eu gwneud yn ein bywydau materol. Mae ganddo gydran ben o edrych ar wahanol fathau o astudiaethau achos a myfyrio ar stori bosibl. Ac wrth gwrs, cydran galon dysgu mewn cymuned, oddi wrth ein gilydd. Mae hynny i gyd wedi arwain at lawer o drawsnewidiadau mewnol dwys a dyluniadau prosiect gwahanol iawn.
Symudodd menyw yn Los Angeles ei stiwdio ioga o “drafodiad i ymddiriedaeth”, caniataodd cyfarwyddwr celf yn y Philipinau weithred o garedigrwydd fel math o daliad am ei sioeau theatr, cymerodd meddyg yn Texas y cam dewr o fynd y tu hwnt i dagiau prisiau ym maes yswiriant meddygol. Dyna rywbeth. Dechreuodd gweinidog Eglwysig addysgu cyrsiau gyda “phrisio amhrisiadwy”, cymerodd penaethiaid amrywiol ysgolion y cwrs a chychwyn syniadau tosturi gyda'u myfyrwyr. Y mis hwn yn unig, rydym yn cwblhau cylch gydag uwch athrawon mudiad myfyrdod rhyngwladol. Rydym wedi cael Enillydd Heddwch Nobl yn cymryd y cwrs, a hyd yn oed cyn-biliwnydd, ochr yn ochr â chymaint o arwyr bob dydd. Nid yw dysgu sut i weithredu gyda llif a pherthynas, yn lle cronni a thrafodiad, yn gyffredin yn ein paradigm heddiw, ac mae newyn gwirioneddol amdano. Wrth gwrs, ar ein pen ni, nid ydym yn gwybod beth fydd yn digwydd mewn Cylch Ysgol benodol - dim “10 cam i ddod yn ysgol wych”. Oherwydd ei fod yn ymddangosiad. Felly ni allwn addo unrhyw beth yn onest, ond mae'r didwylledd yn denu pobl, ac mae'r trawsnewidiadau mewnol trwy'r broses wedi bod yn syndod ac yn ostyngedig.
NC: Mae'n ddiddorol oherwydd rydw i bob amser yn meddwl am sut i fod yn arweinydd gwell. Rydw i bob amser yn gofyn y cwestiwn hwnnw ac yn chwilio am gynadleddau neu weithdai a fydd yn mynd i'r afael ag ef. Ond nawr rydw i'n meddwl efallai nad dyna'r ymgais.
NM: Does dim rysáit. Mae'n newid metafforig o weithgynhyrchu i arddio. Mewn gweithgynhyrchu gallwch chi ddweud, “Dyma'r rysáit, rydw i'n mynd i'w roi ar waith N gwaith, a graddio.” Dull torri cwcis, iawn? Ond pan fyddwch chi'n arddwr, rydych chi'n gwybod bod yr holl fewnbynnau eraill hyn. Ni allwch reoli'r haul. Ni allwch reoli'r glaw. Ond gallwch chi reoli cymaint o ffactorau eraill. Felly rydych chi mewn cytgord â'r holl ffactorau hyn. Rydych chi'n cefnogi'r ymddangosiad yn unig. Ni allwch edrych ar goeden ifanc a dweud, “Mae angen Tomato arnaf erbyn dydd Mawrth.” Dyna weithgynhyrchu, sy'n seiliedig ar reolaeth a gwybod y ryseitiau. Mae ein hysgolion busnes heddiw wedi'u sefydlu'n union i arweinwyr a all gymryd drosodd ffatrïoedd gweithgynhyrchu. Mae hynny'n dda, ac yn sicr mae ganddo ei le yn y byd. Ond ni all popeth fod yn weithgynhyrchu. Ni ellir cynhyrchu tosturi, er enghraifft. Mae'n rhaid iddo dyfu. Nawr, mae yna bobl sy'n ceisio rhoi'r meddylfryd gweithgynhyrchu ar waith i dosturi hefyd. Mae gwyddonwyr yn ceisio rhannu tosturi yn ei gydrannau, ac yn dweud, “Hei, mae Nathan yn dosturiol pan fydd ei ymennydd yn rhyddhau ocsitosin a serotonin. Felly gadewch i ni roi pilsen tosturi iddo.” Ac nid ydym yn gwneud unrhyw ffafrau i ni'n hunain, os mai dim ond morthwyl gweithgynhyrchu sydd gennym. Yna, mae popeth yn edrych fel hoelen. Os ydym yn ddoethach, byddwn yn dysgu sut i gyplysu gweithgynhyrchu â garddio.
NC: Roeddwn i'n mynd i ofyn am obaith ac a ydych chi'n obeithiol am yr hyn y gallwn ni ei greu y tu hwnt i'r systemau rydyn ni'n byw ynddynt, ond dydw i ddim hyd yn oed yn meddwl mai dyna'r cwestiwn chwaith. Mae fel, mae hyn i gyd yn digwydd. Rydych chi'n ei wneud, rydych chi'n ysgol yn creu'r tonnau. Ac mae hyn bron yn teimlo'n anochel beth fydd yn dod i'r amlwg o ffyrdd newydd o ryngweithio. Er bod yna rywfaint o ofn ynof o hyd, mae'n debyg, o ystyried y grymoedd rydyn ni'n eu hwynebu.
NM: Onid cariad sy'n rhoi gobaith inni?
Rydyn ni i gyd yn cael ein geni â naw mis o rodd ddiamod gan ein mamau. Rydyn ni'n gwybod am haelioni. Rydyn ni wedi derbyn haelioni mewn ffordd na allwn ni byth ei thalu'n ôl.
Ac os ydym ni newydd fod wedi gwrando, rydym ni'n gwybod mai'r cyfan y gallwn ni ei wneud yw talu ymlaen. Unwaith y byddwn ni'n dechrau manteisio ar hynny, mae ein biocemeg yn ei gefnogi, mae ein cysylltiadau cymdeithasol yn ei gefnogi, mae natur yn ei gefnogi -- ac rydym ni mewn mwy o gytgord. Mae'n teimlo'n ysgafnach. Os edrychwch chi ar y llwybr arall o reolaeth a dominyddu, ble mae hynny'n ein harwain ni? Mae gennym ni gymdeithas syfrdanol o anghyfartal, rydym ni'n teimlo'n ynysig, wedi ein datgysylltu oddi wrth ein gilydd a'r systemau yr ydym ni wedi'n hymgorffori ynddynt. Nid oes unrhyw atebion go iawn ar gyfer pethau fel anghydraddoldeb. Nid ydym ni'n gallu mynd i'r afael â newid hinsawdd. Nid ydym ni hyd yn oed yn gwybod sut i gael sgyrsiau dyfnach am ddeallusrwydd artiffisial. Gyda phob ateb a grëwn ni, mae'n ymddangos ein bod ni'n creu pum problem newydd. Dydw i ddim yn bod yn ffatalistaidd. Yn sicr bu cynnydd ar lawer o fetrigau, ond gallwn ni wneud yn well. Gallwn ni wneud yn well os ydym ni'n dysgu sut i arddio, os ydym ni'n cyfuno Arweinyddiaeth 101 ag Ysgol 101. Ydy, mae'r synhwyrol yn denu ein sylw, ond os ydym ni'n dyfnhau ein hymwybyddiaeth, mae'r cyffredin bob ychydig yn anghyffredin. Yn yr ystyr hwnnw, mae taith y Gofod Gwasanaeth wedi bod yn ymwneud â chreu maes sy'n anrhydeddu'r cysegredig yn y cynnil. Pan wnawn hynny, nid yw caredigrwydd bellach yn ychwanegiad ciwt at fyd diflas, mecanyddol - mae mewn gwirionedd yn ysgogiad chwyldroadol i flodeuo i'n hundod.
NC: Dw i wrth fy modd â hynny.
NM: Fel Cylch Awakin. Ni allwch dalu'n ôl mewn Cylch Awakin, mae'n rhaid i chi dalu ymlaen.
NC: Roeddwn i'n meddwl o'r blaen pa mor wallgof rydyn ni wedi mynd gyda rhoi anrhegion. Gyda fy mrodyr a chwiorydd neu beth bynnag, sut mae gennym ni gytundeb rhyngom ni ar werth ariannol yr anrheg rydyn ni'n ei gwario ar ein gilydd. Ac os ydw i'n gwario llai arno ef nag y gwnaeth e arna i, yna mae hynny'n awgrymu rhywbeth am ein perthynas ac yn achos tân. Onid yw hynny'n wallgof? Ac yn cyfyngu hefyd ar yr holl botensial y gallem fod yn ei gael allan o'r cysylltiad.
NM: Yn hollol. Eto i gyd, gall pawb ddeall gwerth gweithredoedd bach o garedigrwydd. Pan fydd y gweithredoedd hyn yn cysylltu, rydych chi'n cael rhywbeth fel Cegin Karma. Ceisiodd criw o ymchwilwyr UC Berkeley ei astudio a daethant i fyny â phapur arloesol o'r enw, "Talu mwy wrth dalu am eraill." Mewn gwirionedd, os yw'r cyd-destun yn iawn, bydd pobl mewn gwirionedd yn cyfrannu mwy oherwydd ein bod ni wedi'n gwifrau i roi. Ac mae llawer o niwrowyddoniaeth y tu ôl iddo nawr. Yn y pen draw, mae'n dod yn amlwg ein bod ni i gyd wedi'n cysylltu'n eithaf pendant â phopeth, ac mae gennym ni'r potensial i wneud hynny o gysylltiad deialu i gysylltiad 5G! Wrth gwrs, os ydym ni am wneud cyfiawnder â'r holl lif hwnnw o egni a data, ni fydd strwythurau a modelau arweinyddiaeth traddodiadol yn ddigonol. Yn lle arweinwyr, yr hyn y bydd ei angen arnom yw ysgolion. Mae ysgolion yn caniatáu i ymddangosiad godi i fyny. Nid ydynt yn unig yn cynllunio ac yn gweithredu, ond yn hytrach yn chwilio ac yn ymhelaethu. Mae defnyddio grym gorfodol i reoli neu ddominyddu sefyllfa bellach yn teimlo fel gweithred o anobaith. Gan fod ysgol yn gwybod manylion cymhleth sut mae pawb yn perthyn i'w gilydd, mae ef neu hi'n creu ychydig bach o wthiad ac mae'r wthiad hwnnw'n creu effaith rhaeadrol. Mae pawb eisiau bod yn bwynt troi, bod yn eithriadol, a bod yn y goleuni, ond mae ysgolion yn gwybod pŵer y 37ain pluen eira gyffredin mewn eirlithriad. Rwy'n teimlo y bydd ysgolion o'r fath yn caniatáu i'n diwylliant roi genedigaeth i deyrnas hollol newydd o bosibiliadau - lle na fydd eich rhodd yn cael ei gwerthfawrogi gan dag pris, ond gan rywbeth llawer mwy amhrisiadwy.
NC: Felly ydych chi'n hyfforddi pobl i fod yn ysgolion?
NM: Ie, roedd llawer o bobl yn dod atom gyda'r angen hwnnw, ac a dweud y gwir, doedden ni ddim yn sylweddoli bod gennym ni'r arbenigedd hwnnw hyd yn oed, ond mae'n troi allan i fod yn eithaf effeithiol. Rydym yn cynnal amrywiol Gylchoedd Laddership , sef teithiau dysgu gan gymheiriaid chwe wythnos o hyd. Mae ganddo gydran "dwylo" o arferion personol rydyn ni'n eu gwneud yn ein bywydau materol. Mae ganddo gydran ben o edrych ar wahanol fathau o astudiaethau achos a myfyrio ar stori bosibl. Ac wrth gwrs, cydran galon dysgu mewn cymuned, oddi wrth ein gilydd. Mae hynny i gyd wedi arwain at lawer o drawsnewidiadau mewnol dwys a dyluniadau prosiect gwahanol iawn.
Symudodd menyw yn Los Angeles ei stiwdio ioga o “drafodiad i ymddiriedaeth”, caniataodd cyfarwyddwr celf yn y Philipinau weithred o garedigrwydd fel math o daliad am ei sioeau theatr, cymerodd meddyg yn Texas y cam dewr o fynd y tu hwnt i dagiau prisiau ym maes yswiriant meddygol. Dyna rywbeth. Dechreuodd gweinidog Eglwysig addysgu cyrsiau gyda “phrisio amhrisiadwy”, cymerodd penaethiaid amrywiol ysgolion y cwrs a chychwyn syniadau tosturi gyda'u myfyrwyr. Y mis hwn yn unig, rydym yn cwblhau cylch gydag uwch athrawon mudiad myfyrdod rhyngwladol. Rydym wedi cael Enillydd Heddwch Nobl yn cymryd y cwrs, a hyd yn oed cyn-biliwnydd, ochr yn ochr â chymaint o arwyr bob dydd. Nid yw dysgu sut i weithredu gyda llif a pherthynas, yn lle cronni a thrafodiad, yn gyffredin yn ein paradigm heddiw, ac mae newyn gwirioneddol amdano. Wrth gwrs, ar ein pen ni, nid ydym yn gwybod beth fydd yn digwydd mewn Cylch Ysgol benodol - dim “10 cam i ddod yn ysgol wych”. Oherwydd ei fod yn ymddangosiad. Felly ni allwn addo unrhyw beth yn onest, ond mae'r didwylledd yn denu pobl, ac mae'r trawsnewidiadau mewnol trwy'r broses wedi bod yn syndod ac yn ostyngedig.
NC: Mae'n ddiddorol oherwydd rydw i bob amser yn meddwl am sut i fod yn arweinydd gwell. Rydw i bob amser yn gofyn y cwestiwn hwnnw ac yn chwilio am gynadleddau neu weithdai a fydd yn mynd i'r afael ag ef. Ond nawr rydw i'n meddwl efallai nad dyna'r ymgais.
NM: Does dim rysáit. Mae'n newid metafforig o weithgynhyrchu i arddio. Mewn gweithgynhyrchu gallwch chi ddweud, “Dyma'r rysáit, rydw i'n mynd i'w roi ar waith N gwaith, a graddio.” Dull torri cwcis, iawn? Ond pan fyddwch chi'n arddwr, rydych chi'n gwybod bod yr holl fewnbynnau eraill hyn. Ni allwch reoli'r haul. Ni allwch reoli'r glaw. Ond gallwch chi reoli cymaint o ffactorau eraill. Felly rydych chi mewn cytgord â'r holl ffactorau hyn. Rydych chi'n cefnogi'r ymddangosiad yn unig. Ni allwch edrych ar goeden ifanc a dweud, “Mae angen Tomato arnaf erbyn dydd Mawrth.” Dyna weithgynhyrchu, sy'n seiliedig ar reolaeth a gwybod y ryseitiau. Mae ein hysgolion busnes heddiw wedi'u sefydlu'n union i arweinwyr a all gymryd drosodd ffatrïoedd gweithgynhyrchu. Mae hynny'n dda, ac yn sicr mae ganddo ei le yn y byd. Ond ni all popeth fod yn weithgynhyrchu. Ni ellir cynhyrchu tosturi, er enghraifft. Mae'n rhaid iddo dyfu. Nawr, mae yna bobl sy'n ceisio rhoi'r meddylfryd gweithgynhyrchu ar waith i dosturi hefyd. Mae gwyddonwyr yn ceisio rhannu tosturi yn ei gydrannau, ac yn dweud, “Hei, mae Nathan yn dosturiol pan fydd ei ymennydd yn rhyddhau ocsitosin a serotonin. Felly gadewch i ni roi pilsen tosturi iddo.” Ac nid ydym yn gwneud unrhyw ffafrau i ni'n hunain, os mai dim ond morthwyl gweithgynhyrchu sydd gennym. Yna, mae popeth yn edrych fel hoelen. Os ydym yn ddoethach, byddwn yn dysgu sut i gyplysu gweithgynhyrchu â garddio.
NC: Roeddwn i'n mynd i ofyn am obaith ac a ydych chi'n obeithiol am yr hyn y gallwn ni ei greu y tu hwnt i'r systemau rydyn ni'n byw ynddynt, ond dydw i ddim hyd yn oed yn meddwl mai dyna'r cwestiwn chwaith. Mae fel, mae hyn i gyd yn digwydd. Rydych chi'n ei wneud, rydych chi'n ysgol yn creu'r tonnau. Ac mae hyn bron yn teimlo'n anochel beth fydd yn dod i'r amlwg o ffyrdd newydd o ryngweithio. Er bod yna rywfaint o ofn ynof o hyd, mae'n debyg, o ystyried y grymoedd rydyn ni'n eu hwynebu.
NM: Onid cariad sy'n rhoi gobaith inni?
Rydyn ni i gyd yn cael ein geni â naw mis o rodd ddiamod gan ein mamau. Rydyn ni'n gwybod am haelioni. Rydyn ni wedi derbyn haelioni mewn ffordd na allwn ni byth ei thalu'n ôl.
Ac os ydym ni newydd fod wedi gwrando, rydym ni'n gwybod mai'r cyfan y gallwn ni ei wneud yw talu ymlaen. Unwaith y byddwn ni'n dechrau manteisio ar hynny, mae ein biocemeg yn ei gefnogi, mae ein cysylltiadau cymdeithasol yn ei gefnogi, mae natur yn ei gefnogi -- ac rydym ni mewn mwy o gytgord. Mae'n teimlo'n ysgafnach. Os edrychwch chi ar y llwybr arall o reolaeth a dominyddu, ble mae hynny'n ein harwain ni? Mae gennym ni gymdeithas syfrdanol o anghyfartal, rydym ni'n teimlo'n ynysig, wedi ein datgysylltu oddi wrth ein gilydd a'r systemau yr ydym ni wedi'n hymgorffori ynddynt. Nid oes unrhyw atebion go iawn ar gyfer pethau fel anghydraddoldeb. Nid ydym ni'n gallu mynd i'r afael â newid hinsawdd. Nid ydym ni hyd yn oed yn gwybod sut i gael sgyrsiau dyfnach am ddeallusrwydd artiffisial. Gyda phob ateb a grëwn ni, mae'n ymddangos ein bod ni'n creu pum problem newydd. Dydw i ddim yn bod yn ffatalistaidd. Yn sicr bu cynnydd ar lawer o fetrigau, ond gallwn ni wneud yn well. Gallwn ni wneud yn well os ydym ni'n dysgu sut i arddio, os ydym ni'n cyfuno Arweinyddiaeth 101 ag Ysgol 101. Ydy, mae'r synhwyrol yn denu ein sylw, ond os ydym ni'n dyfnhau ein hymwybyddiaeth, mae'r cyffredin bob ychydig yn anghyffredin. Yn yr ystyr hwnnw, mae taith y Gofod Gwasanaeth wedi bod yn ymwneud â chreu maes sy'n anrhydeddu'r cysegredig yn y cynnil. Pan wnawn hynny, nid yw caredigrwydd bellach yn ychwanegiad ciwt at fyd diflas, mecanyddol - mae mewn gwirionedd yn ysgogiad chwyldroadol i flodeuo i'n hundod.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you Nipun and Nathan for great questions, inspiring so many seemingly small actions we can each take one day at a time. I had been involved with the core volunteer Karma Kitchen group in Washington DC for several years, a beautiful experience to witness transaction to trust unfold. I also live this every day, carrying my Free Hugs sign with me wherever I go and currently just completed a tour facilitating healing from trauma workshops with sliding scale down to $0: often that's what could be paid and in the end it all worked out just fine. For 2020, rather than sliding scale I will switch to Pay it Forward and witness what unfolds. <3
I'm very interested in Laddership Circles, googling now to find an event to attend.
Hugs from my heart to yours,
Kristin
In "Paying it forward" you loose yourself to find your own core self.The story of Nipun answers 'Who Am I', what am I doing and where am I going? It leads to the same positive,powerful and peaceful abundant soul vibrating universally connecting all of us together in this world wide web. It's a great interview for a greater story.