Back to Stories

سماجی جدت طرازی کے لیے ایمرجینس کا استعمال

موجودہ اشتہارات اور نعروں کے باوجود، دنیا ایک وقت میں ایک شخص کو نہیں بدلتی۔ یہ ان لوگوں کے درمیان تعلقات کے نیٹ ورک کی تشکیل کے طور پر تبدیل ہوتا ہے جو یہ دریافت کرتے ہیں کہ وہ ایک مشترکہ وجہ اور نقطہ نظر کا اشتراک کرتے ہیں جو ممکن ہے۔ یہ ہم میں سے ان لوگوں کے لیے اچھی خبر ہے جو دنیا کو بدلنے اور ایک مثبت مستقبل بنانے کا ارادہ رکھتے ہیں ۔ اہم ماس کے بارے میں فکر کرنے کے بجائے، ہمارا کام تنقیدی رابطوں کو فروغ دینا ہے۔ ہمیں تبدیلی کے لیے لوگوں کی بڑی تعداد کو قائل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے بجائے، ہمیں رشتہ داروں کے ساتھ جڑنے کی ضرورت ہے۔ ان تعلقات کے ذریعے، ہم نئے علم، عمل، ہمت اور عزم کو فروغ دیں گے جو وسیع البنیاد تبدیلی کا باعث بنتے ہیں۔

لیکن نیٹ ورکس پوری کہانی نہیں ہیں۔ جیسے جیسے نیٹ ورک بڑھتے ہیں اور عملی طور پر فعال، کام کرنے والی کمیونٹیز میں تبدیل ہوتے ہیں، ہمیں پتہ چلتا ہے کہ زندگی واقعی کیسے بدلتی ہے، جو کہ ابھرنے کے ذریعے ہوتی ہے۔ جب الگ الگ، مقامی کوششیں ایک دوسرے کے ساتھ نیٹ ورکس کے طور پر جڑ جاتی ہیں، پھر پریکٹس کی کمیونٹیز کے طور پر مضبوط ہوتی ہیں، اچانک اور حیرت انگیز طور پر بڑے پیمانے پر ایک نیا نظام ابھرتا ہے۔ اثر و رسوخ کا یہ نظام ایسی خصوصیات اور صلاحیتوں کا حامل ہے جو افراد میں نامعلوم تھے۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ چھپے ہوئے تھے۔ وہ صرف اس وقت تک موجود نہیں ہیں جب تک کہ نظام ابھر کر سامنے نہ آجائے۔ وہ نظام کی خصوصیات ہیں، فرد کی نہیں، لیکن ایک بار وہاں، افراد ان کے مالک ہوتے ہیں۔ اور جو نظام ابھرتا ہے وہ ہمیشہ اس سے زیادہ طاقت اور اثر و رسوخ کا مالک ہوتا ہے جو منصوبہ بند، اضافی تبدیلی کے ذریعے ممکن ہے۔ ظہور یہ ہے کہ زندگی کس طرح بنیادی تبدیلی پیدا کرتی ہے اور چیزوں کو پیمانے پر لے جاتی ہے۔

ظہور کا ایک لائف سائیکل ہوتا ہے۔ یہ نیٹ ورکس سے شروع ہوتا ہے، جان بوجھ کر پریکٹس کی کمیونٹیز میں شفٹ ہوتا ہے اور عالمی اثر و رسوخ کے قابل طاقتور نظاموں میں تیار ہوتا ہے۔ 1992 میں اپنے قیام کے بعد سے، برکانا انسٹی ٹیوٹ نے یہ جاننے کی کوشش کی ہے کہ نظام زندگی کیسے کام کرتا ہے، وہ کس طرح نیٹ ورکس سے کمیونٹیز تک اثر و رسوخ کے نظام تک ابھرتے ہیں۔ اپنے عالمی کام میں -- بنیادی طور پر بہت سی مختلف اقوام میں اقتصادی طور پر غریب کمیونٹیز کے ساتھ -- ہم نے بہت سے مختلف سیاق و سباق میں ابھرنے کے ساتھ فعال طور پر تجربہ کیا ہے۔ ہم نے یہ ظاہر کیا ہے کہ جب ہم لوگوں کو فرق اور فاصلے سے جوڑتے ہیں تو کیا ممکن ہے۔ نظام زندگی کے اسباق کو بروئے کار لاتے ہوئے اور ظہور اور اس کے لائف سائیکل کے ساتھ جان بوجھ کر کام کرنے سے، ہمیں یقین ہو گیا ہے کہ مقامی سماجی اختراعات کو پیمانے پر لے جایا جا سکتا ہے اور دنیا کے بہت سے پیچیدہ مسائل کا حل فراہم کیا جا سکتا ہے۔

ہمیں نیٹ ورکس کو سمجھنے کی ضرورت کیوں ہے۔

محققین اور سماجی کارکن نیٹ ورکس اور نیٹ ورکنگ کی طاقت کو دریافت کرنے لگے ہیں۔ اور اس بات کی پہچان بڑھ رہی ہے کہ نیٹ ورکس تنظیم سازی کی نئی شکل ہیں۔ خود منظم نیٹ ورکس کے ثبوت ہر جگہ موجود ہیں: سماجی کارکن، دہشت گرد گروہ، منشیات کے کارٹل، اسٹریٹ گینگ، ویب پر مبنی مفاداتی گروپ۔ جب کہ اب ہم انہیں ہر جگہ دیکھتے ہیں، ایسا اس لیے نہیں ہے کہ یہ تنظیم سازی کی ایک نئی شکل ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم نے اپنے پرانے پیراڈائم بلائنڈرز کو ہٹا دیا ہے جو اس یقین میں درجہ بندی اور کنٹرول کے طریقہ کار کو تلاش کرتے ہیں کہ تنظیم صرف انسانی مرضی اور مداخلت سے ہوتی ہے۔

نیٹ ورک اس سیارے پر رہنے والے نظاموں کے ذریعہ استعمال ہونے والی تنظیم کی واحد شکل ہے۔ یہ نیٹ ورک خود تنظیم کا نتیجہ ہیں، جہاں افراد یا انواع اپنے باہمی انحصار کو تسلیم کرتے ہیں اور ان طریقوں سے منظم ہوتے ہیں جو سب کے تنوع اور قابل عمل ہونے کی حمایت کرتے ہیں۔ نیٹ ورک ابھرنے کے حالات پیدا کرتے ہیں، جس طرح زندگی بدل جاتی ہے۔ چونکہ نیٹ ورک ابھرنے کا پہلا مرحلہ ہیں، اس لیے یہ ضروری ہے کہ ہم ان کی حرکیات کو سمجھیں اور یہ کہ وہ کمیونٹیز اور پھر سسٹمز میں کیسے ترقی کرتے ہیں۔

اس کے باوجود نیٹ ورکس پر موجودہ کام کا زیادہ تر حصہ پرانی تمثیل کا تعصب ظاہر کرتا ہے۔ سوشل نیٹ ورک کے تجزیہ میں، نیٹ ورک کی جسمانی نمائندگی رشتوں کی نقشہ سازی کے ذریعے بنائی جاتی ہے۔ یہ لوگوں کو اس بات پر قائل کرنے کے لیے مفید ہے کہ نیٹ ورکس موجود ہیں، اور لوگ اکثر نیٹ ورک کو نظر آنے والے دیکھنے کے لیے متوجہ ہوتے ہیں۔ نیٹ ورک کے دیگر تجزیہ کار نیٹ ورک کے ممبران کے ذریعے ادا کیے جانے والے کرداروں کو نام دیتے ہیں یا نیٹ ورک کے مختلف حصوں، جیسے کور اور پیریفری کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ یہ ان محققین کا ارادہ نہ ہو، لیکن ان کے کام کو اکثر رہنما نیٹ ورک میں ہیرا پھیری کے طریقے تلاش کرنے، اسے روایتی اور کنٹرولنگ طریقے سے استعمال کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

ان تجزیوں میں جو چیز غائب ہے وہ نیٹ ورکس کی حرکیات کی کھوج ہے۔

نیٹ ورک کیوں بنتے ہیں؟ کونسی شرائط جو ان کی تخلیق کی تائید کرتی ہیں؟

نیٹ ورک کو کیا زندہ اور بڑھتا رکھتا ہے؟ کیا ممبروں کو جوڑے رکھتا ہے؟

کس قسم کی قیادت کی ضرورت ہے؟ لوگ لیڈر کیوں بنتے ہیں؟

کس قسم کی قیادت نیٹ ورک میں مداخلت کرتی ہے یا اسے تباہ کرتی ہے؟

ایک صحت مند نیٹ ورک کی تشکیل کے بعد کیا ہوتا ہے؟ آگے کیا ہے؟

اگر ہم ان حرکیات اور ظہور کی زندگی کے چکر کو سمجھتے ہیں، تو ہم لیڈروں، کارکنوں اور سماجی کاروباریوں کے طور پر جان بوجھ کر ابھرنے کو فروغ دینے کے لیے کیا کر سکتے ہیں؟


Emergence کیا ہے؟

ظہور ہمارے بہت سے مغربی مفروضوں کی خلاف ورزی کرتا ہے کہ تبدیلی کیسے آتی ہے کہ اسے سمجھنے میں اکثر وقت لگتا ہے۔ فطرت میں، تبدیلی کبھی بھی اوپر سے نیچے، پہلے سے تصور شدہ اسٹریٹجک منصوبوں، یا کسی ایک فرد یا باس کے مینڈیٹ کے نتیجے میں نہیں ہوتی۔ تبدیلی اس وقت شروع ہوتی ہے جب متعدد مختلف علاقوں میں بیک وقت مقامی کارروائیاں شروع ہوتی ہیں۔ اگر یہ تبدیلیاں منقطع رہتی ہیں، تو ہر مقام سے آگے کچھ نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، جب وہ جڑ جاتے ہیں، تو مقامی اقدامات ایک طاقتور نظام کے طور پر ابھر سکتے ہیں جس میں زیادہ عالمی یا جامع سطح پر اثر و رسوخ ہوتا ہے۔ (یہاں عالمی کا مطلب ایک بڑے پیمانے پر ہے، ضروری نہیں کہ پورا سیارہ ہو۔)

یہ طاقتور ابھرتے ہوئے مظاہر اچانک اور حیرت انگیز طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اس بارے میں سوچیں کہ دیوار برلن اچانک کیسے گر گئی، سوویت یونین کیسے ختم ہوا، کس طرح کارپوریٹ طاقت تیزی سے عالمی سطح پر حاوی ہو گئی۔ ہر معاملے میں، بہت سے مقامی اقدامات اور فیصلے تھے، جن میں سے زیادہ تر ایک دوسرے کے لیے پوشیدہ اور نامعلوم تھے، اور ان میں سے کوئی بھی تبدیلی پیدا کرنے کے لیے خود میں اتنا طاقتور نہیں تھا۔ لیکن جب یہ مقامی تبدیلیاں یکجا ہوئیں تو نئی طاقت ابھری۔ جو کام سفارت کاری، سیاست، احتجاج یا حکمت عملی سے نہ ہوسکا وہ اچانک ہوگیا۔ اور جب ہر ایک کو عملی شکل دی گئی تو زیادہ تر حیران رہ گئے۔ ابھرتے ہوئے مظاہر میں ہمیشہ یہ خصوصیات ہوتی ہیں: وہ اپنے حصوں کے مجموعے سے کہیں زیادہ طاقت کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ ہمیشہ نئی صلاحیتوں کے مالک ہوتے ہیں جو ان مقامی اقدامات سے مختلف ہوتے ہیں جو ان کو جنم دیتے ہیں۔ وہ ہمیشہ اپنی شکل سے ہمیں حیران کر دیتے ہیں۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ابھرنے کا نتیجہ ہمیشہ ایک طاقتور نظام کی صورت میں نکلتا ہے جس میں اس سے کہیں زیادہ صلاحیتیں ہوتی ہیں جو انفرادی حصوں کا تجزیہ کرکے پیش گوئی کی جاسکتی ہیں۔ ہم اسے شہد کی مکھیوں اور دیمک جیسے چھتے کے کیڑوں کے رویے میں دیکھتے ہیں۔ انفرادی چیونٹیوں کے پاس کوئی بھی ذہانت یا مہارت نہیں ہوتی جو چھتے میں ہوتی ہے۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ سائنس دان انفرادی چیونٹیوں کے رویے کا کتنا ہی عمدگی سے مطالعہ کرتے ہیں، وہ چھتے کے رویے کو کبھی نہیں دیکھ سکتے۔ پھر بھی ایک بار جب چھتہ بن جاتا ہے، ہر چیونٹی پوری ذہانت اور مہارت کے ساتھ کام کرتی ہے۔

ظہور کے اس پہلو کے سماجی کاروباریوں کے لیے گہرے اثرات ہیں۔ ان کو انفرادی طور پر لیڈر اور ہنر مند پریکٹیشنرز کے طور پر تیار کرنے کے بجائے، ہم ان کو ہم خیال دوسروں سے جوڑنے اور ابھرنے کے لیے حالات پیدا کرنے کے لیے بہتر کریں گے۔ ان میں جو ہنر اور صلاحیتیں درکار ہیں وہ ابھرنے والے نظام میں ملیں گی، بہتر تربیتی پروگراموں میں نہیں۔

چونکہ ظہور صرف رابطوں کے ذریعے ہوتا ہے، برکانا نے ایک چار مرحلے کا ماڈل تیار کیا ہے جو عالمی سطح پر تبدیلی کو حاصل کرنے کے ذرائع کے طور پر رابطوں کو متحرک کرتا ہے۔ ہمارا فلسفہ "مقامی طور پر کام کرنا، علاقائی طور پر جڑنا، عالمی سطح پر سیکھنا" ہے۔ ہم اہم کوششوں کو دریافت کرنے اور انہیں اس طرح کے نام دینے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ پھر ہم ان کوششوں کو عالمی سطح پر دوسرے اسی طرح کے کاموں سے جوڑ دیتے ہیں ۔ ہم اس نیٹ ورک کو کئی طریقوں سے پروان چڑھاتے ہیں ، لیکن سب سے بنیادی طور پر سیکھنے اور تجربات کے اشتراک کے مواقع پیدا کرنے اور پریکٹس کی کمیونٹیز میں منتقل ہونے کے ذریعے۔ ہم ان اہم کوششوں کے کام کو بھی روشن کرتے ہیں تاکہ بہت سے لوگ ان سے سیکھیں۔ ہم ابھرتے ہوئے جان بوجھ کر کام کرنے کی کوشش کر رہے ہیں تاکہ چھوٹی، مقامی کوششیں تبدیلی کے لیے عالمی قوت بن سکیں۔
           

ظہور کی زندگی سائیکل

پہلا مرحلہ: نیٹ ورکس۔ ہم ایک ایسے وقت میں رہتے ہیں جب اتحاد، اتحاد اور نیٹ ورکس سماجی تبدیلی پیدا کرنے کا ذریعہ بن رہے ہیں۔ کبھی زیادہ نیٹ ورکس ہیں اور اب، نیٹ ورکس کے نیٹ ورک۔ یہ نیٹ ورک ان لوگوں کے لیے ضروری ہیں جو ہم خیال دوسروں کو تلاش کرتے ہیں، جو زندگی کے ظہور کا پہلا مرحلہ ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ نیٹ ورک صرف شروعات ہیں۔ وہ خود غرضی پر مبنی ہوتے ہیں -- لوگ عام طور پر اپنے فائدے کے لیے اور اپنے کام کو ترقی دینے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ نیٹ ورکس میں سیال کی رکنیت ہوتی ہے۔ لوگ ان کے اندر اور باہر جاتے ہیں اس بنیاد پر کہ وہ حصہ لینے سے ذاتی طور پر کتنا فائدہ اٹھاتے ہیں۔

مرحلہ دو: پریکٹس کی کمیونٹیز ۔ نیٹ ورک لوگوں کے لیے اسی طرح کے کام میں مصروف دوسروں کو تلاش کرنا ممکن بناتے ہیں۔ ظہور کا دوسرا مرحلہ پریکٹس کی کمیونٹیز (CofPs) کی ترقی ہے۔ ایسی بہت سی چھوٹی، انفرادی کمیونٹیز ایک مضبوط نیٹ ورک سے جنم لے سکتی ہیں۔ CofPs بھی خود منظم ہیں۔ لوگ ایک مشترکہ کام کا اشتراک کرتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ تعلقات میں رہنے کا بہت فائدہ ہے۔ وہ اس کمیونٹی کا استعمال اپنے علم کو شیئر کرنے، ایک دوسرے کی مدد کرنے، اور جان بوجھ کر اپنے میدان عمل کے لیے نیا علم پیدا کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ یہ CofPs اہم طریقوں سے نیٹ ورکس سے مختلف ہیں۔ وہ کمیونٹیز ہیں، جس کا مطلب ہے کہ لوگ ایک دوسرے کے ساتھ رہنے کا عہد کرتے ہیں۔ وہ نہ صرف اپنی ضروریات کے لیے، بلکہ دوسروں کی ضروریات کے لیے بھی حصہ لیتے ہیں۔

پریکٹس کی کمیونٹی میں، توجہ گروپ کی ضروریات سے باہر ہوتی ہے۔ عملی میدان کو آگے بڑھانے اور ان دریافتوں کو وسیع تر سامعین کے ساتھ بانٹنے کے لیے جان بوجھ کر عزم ہے۔ وہ اپنے وسائل اور علم کسی کو بھی دستیاب کراتے ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جو متعلقہ کام کرتے ہیں۔

جس رفتار سے لوگ سیکھتے ہیں اور پریکٹس کی کمیونٹی میں بڑھتے ہیں وہ قابل ذکر ہے۔ اچھے خیالات اراکین کے درمیان تیزی سے منتقل ہوتے ہیں۔ نئے علم اور طریقوں کو تیزی سے نافذ کیا جاتا ہے۔ علم کی نشوونما اور تبادلہ جس رفتار سے ہوتا ہے وہ بہت اہم ہے، کیونکہ مقامی خطوں اور دنیا کو اس علم اور دانش کی اب ضرورت ہے۔

تیسرا مرحلہ: اثر و رسوخ کے نظام۔ ظہور کے تیسرے مرحلے کی پیشین گوئی نہیں کی جا سکتی۔ یہ ایک ایسے نظام کا اچانک ظاہر ہونا ہے جس میں حقیقی طاقت اور اثر و رسوخ ہے۔ سرخیل کوششیں جو دائرے میں منڈلا رہی تھیں اچانک معمول بن جاتی ہیں۔ جرات مند برادریوں کے ذریعہ تیار کردہ طرز عمل قبول شدہ معیار بن جاتے ہیں۔
لوگ اب ان طریقوں اور طریقوں کو اپنانے میں کوئی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے ہیں اور وہ انہیں آسانی سے سیکھتے ہیں پالیسی اور فنڈنگ ​​کے مباحثوں میں اب ان علمبرداروں کے نقطہ نظر اور تجربات شامل ہیں۔ وہ میدان میں رہنما بن جاتے ہیں اور اپنے مخصوص مسئلے کے لیے حکمت کے رکھوالوں کے طور پر تسلیم کیے جاتے ہیں۔ اور ناقدین جنہوں نے کہا کہ یہ کبھی نہیں کیا جا سکتا اچانک چیف حامی بن گئے (اکثر کہتے ہیں کہ وہ یہ سب جانتے ہیں۔)

ظہور اس بات کی بنیادی سائنسی وضاحت ہے کہ کس طرح مقامی تبدیلیاں اثر و رسوخ کے عالمی نظام کے طور پر عملی شکل اختیار کر سکتی ہیں۔ تبدیلی کے نظریہ کے طور پر، یہ نظاموں میں وسیع تبدیلیوں کو پورا کرنے کے طریقے اور طریقہ کار پیش کرتا ہے جن کی اس وقت ضرورت ہے۔ متعلقہ لوگوں کے رہنماؤں اور برادریوں کے طور پر، ہمیں جان بوجھ کر ابھرنے کے ساتھ کام کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ہماری کوششوں کا نتیجہ واقعی ایک پر امید مستقبل کی صورت میں نکلے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم نے کون سی دوسری تبدیلی کی حکمت عملی سیکھی ہے یا پسند کی ہے، ابھرنا ہی اس سیارے پر واقعتاً تبدیلی کا واحد راستہ ہے۔ اور یہ بہت اچھی خبر ہے۔

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
MarySue Foster Sep 12, 2013

Thanks for posting this piece. Margaret Wheatley does wonderful work. I have followed her for years. I will be passing this one as well.

Please fix the incorrect "it's" in the piece. I can't imagine that it's in the original. The possessive for it is its, just like his and her -- no apostrophe.

User avatar
Fisher and Jobi Sep 2, 2013

Wonderful article! This is what I am trying to do with my blog http://tampabaypetsonline.com