Basamortuko Margolaria

Hogeita sei urtez Navajo Nation osasun klinikan lanean, kaleko artisten bihotza Chip Thomasen medikuaren amantalaren azpian taupadaka ari da. Argazkilaritza eta gari itsatsiarekiko zaletasunetik sortua, Painted Desert Project-ek maitasuna sendatzen eta zabaltzen saiatzen da.

Txip-en lanak handiak dira. Zu geldiarazteko dira. Eta geraleku hauek errepideen saltzaileentzako diru-sarrera gehigarri bihurtzeko aukera dute. Ameriketako Estatu Batuetako hego-mendebaldeko jatorrizko herrien ehuneko laurogeita hamar arte eskulanak dira lehen edo bigarren mailako diru-iturri gisa.

"Hiru gauza garrantzitsuak dira mundu honetan: osasun ona, hurkoarekin bakea, guztion adiskidetasuna". Senegaleko esaera honek James “Chip” Thomasen atean hartzen gaitu. Kanpaia jotzen dugu. Irribarre batekin irekitzen du. Brasilgo doinuek egongela betetzen dute. Kanpoaldean, ilunabarrak arrosa zurbilarekin tintzen du basamortua. Chip bere binilo bildumaren ondoan egurrezko taburete batean kokatu eta bere istorioa kontatzen hasten da.

Konfiantzarako bide luzea
Ipar Carolinan jaioa, Chip duela hogeita sei urte erreserbara joan zen bizitzera. Tokiko osasun klinika batean egindako lana osasun publikoari buruz zuen ikuspegiarekin ados zegoen. Begi distiratsu eta laster okerrak izan ziren uste okerrekin heldu zen. "Historikoki zapaldutako beste talde bateko kide gisa, komunitatean azkar onartuko nintzela pentsatuz etorri nintzen. Oker nengoen".

"Hemengo jendea, batez ere, eguneroko beharrak asetzeaz arduratzen da, bere buruaz eta haien familiak zainduz", azaldu du Chipek. "Zuhur daude kanpotarrekin, horietako asko hona hartzera bakarrik etorri dira, trukean ezer itzultzen". Erreserbako esaera bat dago, bi urtez jende artean ibili ezean, ez zaituztela bere konfiantzan hartzen.

Chip-ek konfiantza horretara egindako bidaia kameraren lentetik hasi zen. "Hemen lehenengo urtean gela ilun bat eraiki nuen neure buruari. Lanaren ondoren komunitatera joaten nintzen jendearekin denbora pasatzera, euren etxeetan edo familiarekin ibiltzen ziren bitartean."

Jetsonorama artistaren izena Chip-en inizial osoetan eta bere haurtzaroko "The Jetsons" telesaio gogokoenean inspiratuta dago.

Klinikatik haratago konektatzen
Mendebaldeko Virginian bere familia-praktikan egonaldia egiten ari zen bitartean, Chip maiz joaten zen New Yorkera kaleko artea ikustera eta break dancing. Zulu Nation-ean sartzearekin amesten zuen eta graffitiarekin esperimentatu zuen.

Erreserbatik kaleko artearen eszena jarraitzen jarraitu zuen. 2003an, Bahiara bidaiatu zuen eta bertako eta nazioarteko artistekin denbora igarotzen amaitu zuen. Hiru hilabete haiek inflexio puntu bat izan ziren. "Kaleko artearen komunitateak besarkatu ninduen eta zerbait piztu eta nire arimak esan zuen 'segi horrela!'"

Chip bere artxiboetako argazkien estanpa handiak egiten hasi zen. Gari-pasta egosi eta gauez ateratzen zen errepideko bitxien postuetako hormetan irudiak itsatsitzera. Haren sinadurak Jetsonorama zioen. Goizean, Thomas doktorea izan zen berriro klinikan.

"Arteak nire sendagaiaren berri ematen du berehala. Komunitatera ateratzen nau", deskribatzen du Chipek. "Han kanpoan nagoenean, nire medikuaren amantalaren agintetik kanpo, zaurgarria naiz. Elkarrekintza horretan gai naiz konexio berdinagoa egiteko".

Chipek Navajo Nation kale-artearen mapa globalean jarri du. "Artista asko hona etortzeko gogotsu daude, oso esperientzia ezberdina delako, komunitatean murgilduta". "Nire itxaropena da artistak argituta irtetea eta komunitatea aberastuta sentitzea".

Zubiak eraikiz
Arte publikoaren kontzeptua ez da existitzen navajo kulturan. Izan ere, hizkuntzan ez dago hitzik arterako —ezta erlijiorako—. Biak deskribatzeko erabil litekeen hitz bakarra hózhó da. Navajo filosofiaren funtsa definituz, hitz honek edertasuna eta harmonia biltzen ditu, eta oreka lortzeko ahaleginaren ideia adierazten du. Aldi berean, artea nonahi dago kulturan, adibidez eskuz ehundutako alfonbretan, eskuz ehundutako saski landuetan eta eskuz egindako bitxi bikainetan; eta harkaitz-artean, harri-harrietan eta labarreko hormetan pikaturiko irudiak, tradizio piktorikoa mendeetan atzera doa.

Chip-ek hausnartu behar izan du nola sartu arte forma berri bat kultura tradizional batean. Irudien aukeraketa funtsezko gaietako bat da. "Navajoek sineskeria izatearen ospea dute. Nonbait irudi berri bat agertzen bada, batez ere belaunaldi zaharragoek susmoz har dezakete". "Zenbait irudi eta sinbolo ezin dira aurkeztu. Adibidez, hontz baten irudiak heriotza berehalakoa dela esan nahi du".

Chip-ek artista bisitariekin parekatzen du errepide-bazterreko standen jabeekin, eta ezezagun bati hormak margotzen uzten diotenean Chip-en konfiantzan oinarritzen dira. Alexis Diaz puertorrikarrak Highway 89-ko stand batean egindako lanak gogorarazten dit AEBetako erregai fosilen erreserben herena baino gehiago jatorrizko lurraldeetan edo inguruan daudela.

Chip-en lehen lanetako bat Bigarren Mundu Gerrako Navajo Code Talkers irudi bat izan zen. Gauez itsatsi zuen abandonatutako bitxi-postu baten horman. "Astebete geroago autoz joan nintzenean, harritu egin nintzen familia bat standa konpontzen ikusteak". Chip bertatik bertara gelditu zen berriketan eta turistak standeko argazkiak ateratzen hasi zirela jakin zuen. Familiak berriro erabiltzen hastea erabaki zuen.

Chipek irudia bertan itsatsi zuena bera zela ezagutzera eman zuenean, familiak beste muturrean ere argazki bat jartzeko eskatu zion, noranzko horretatik zetorren trafikoa geldiarazteko.

Hau izan zen komunitatearen lehen baliozkotzea Chip-en artera. Arteak errepideko saltzaileen diru-sarrerak laguntzeko duen ahalmenari buruzko lehen ikuspegia ere izan zen. "Garrantzitsuagoa dena, lan honek pertsonen kulturak eta arrazak zubi egiteko duen potentziala estimatzen nuen".

Biztanle gutxiko erreserba zabalean, konfiantza sortzea etengabeko erronka izaten jarraitzen du. . "Jendeak hogeita sei urte daramatzala medikua naizela eta hamasei urteko seme erdi navajo bat dudala eta hamasei urteko seme erdi navajoa dudala jendeak ez dakien komunitateetan artea instalatuz, egiten dudana defendatzen dut nire proiektua komunitateari nirekin partekatu duten edertasuna islatzen duen ispilu bat dela esanez".

Jazz Under the Vast Sky
"Dena norberak ikasitakoa da", azpimarratzen du Chipek. "Hau guztia 'zer gertatuko da hau egiten badut?" Esperimentuak bere izena, Painted Desert Project, 2012ko udan jaso zuen Chipek bere artista gogokoenetako batzuk erreserbara gonbidatu zituenean.

Bertako artistei, Chipek pakete bat bidali zien aldez aurretik kultura ezagutarazteko. Bertan navajoen sorkuntza-istorioaren kopiak, aledun artisautza-elementu bat eta Broken Rainbow filma biltzen zituen, 1970eko hamarkadan Arizonako arbasoen etxeetatik hamabi mila navajo behartutako lekualdatzeari buruzko dokumentala. Komunitatearen onarpena bilatzeko eta artista bisitariak komunitatean murgiltzeko, Chipek izerdi-ostatua eta zaldiz ibiltzeko saioak ere antolatu ditu, non artistak tribuko adinekoekin elkartzeko.

Chipek gonbidatuta, Arizonatik New Yorkera eta Montrealera, Latinoamerikatik Europara arte margotu dute erreserban. Chipentzat, garrantzitsua da bisitari diren artistak denbora nahikoarekin etortzea, komunitateko kideekin konektatzeko, zeru zabalaren azpiko paisaia harrigarriak bizitzeko eta kulturen eta paisaiaren arteko elkarreragina islatzen duten lanak sortzeko inspirazioa izateko. Modu honetan, Chipek deskribatu duenez, proiektua "jazz bezalako momentuari erantzuten dio".

Lorenzo Fowler-ek Tonalea-ko (AZ) Old Red Lake Trading Post-en jabea da. Horman bere osabaren irudia dago, ehun eta bat urterekin bizi izan zen navajo kodearen hizlari eta sendagile errespetatua. "Chip-en irudiek gure gazteei gure kultura gogorarazten diete. Garrantzitsua da", dio Lorenzok. Osabaren argazkia elkarrizketa-irekitzailea da: “Jende asko pasatzen da horretaz galdetzera”. Jende haiek gu geu, Finlandiako bidaiariak.

Gazteak konprometituz

Chip-en ikuspegia gazteak komunitatean parte hartzea da. Esaterako, Brooklyn-en bizi den Swoon artistari eta arteak salbatu zuela dioenez, arteak eskola publikoetan duen garrantziaz hitz egiten du.

Orain arte, gazteak taulara eramatea erronka izan da. "Askok ez daukate autorik edo bestelako garraiobiderik. Errepideak lokaztuta egoten dira askotan. Eta etxeko ardura asko dago: ezin zara margotzen kalera irten amonak ardiak biltzeko eskatzen badizu". "Denbora gehiago izango banu, furgoneta irabiatu bat lor nezake artista bisitariei gaztetasuna ekartzeko", dio Chipek barrez.

Chip-en arabera, bost mila pertsona inguru bizi dira inguruko eremuetan, erdiak baino gehiago gazteak. "Etiketak eta graffitiak interesatzen zaizkie. Hemen urrun dauden tokiek ere pieza bikainak dituzte".

Zer beharko litzateke gazteak benetan konprometitzeko? "Niretzat, bazkide aproposa tokiko eskolan arte publikoaren inguruko irakasle bat izango litzateke eta komunitatearekiko konpromisoa duena". «Horrelako horma-irudiaren etorkizuna ere norbaitek horretarako diru-laguntza idaztearen araberakoa da».

Lorenzo Fowlerren Old Red Lake merkataritza postua

Twinkie Death Elikadura Desertuan

Erreserba janari basamortua da", adierazi du Chipek. Terminoak produktu freskoak eta kaloria osasungarriak lortzeko jendeak egin behar duen distantziari egiten dio erreferentzia. Hemen, distantzia hori luzea da. Zabor janaria, berriz, merkea da eta nonahi. "KFC-k AEBetan egiten dituen salmentarik handienak hemen daude, Window Rock-en". 2 motako diabetesa, bihotzeko gaixotasuna eta hipertentsioa estatuko batez bestekoaren gainetik daude.

2013ko uztailean, lege-proiektu berritzaile bat aurkeztu zuten navajo legegintzaldian. Twinkie Death Tax izenekoa, zabor janaria zergapetzea helburu zuen fakturak barazki eta fruituei zergak kentzen dizkien bitartean. Zerga-bilketa erreserba osoan ongizate zentroak eraikitzeko inbertituko zen.

"Coca Colako ordezkariek rez bisitatu duten aldi bakarra hona fakturaren aurka defendatzera etorri zirenean izan zen!" Txip-hautesbideak. Botoa estua izan zen baina lege proiektua ez zen onartu... Hala ere. Berriz sartuko da.

Chipek bere artea aprobetxatu nahi du fakturaren alde. Gaiari buruz hitz egingo duten irudiak identifikatzean, adibidez, inguruko tradizionalak diren arto eta kalabazan pentsatzen ari da.

Bitter Springs-en muralak

Etorkizun Ireki bat
Elkarrizketa aberats eta erakargarriaren artean, zaila da gogoan izatea Chipek artea egiten duela lanaldi osoko medikuaren lanarekin batera. Horrek guztiak lanpetuta mantentzen duen arren, urruneko kokapen batean bizitza ere bakartia da. “Hemen hogeita sei urteetan, gainera, asko sakrifikatu dut”, hausnartzen du. "Nire semea da oraindik hemen nagoen arrazoi nagusia". Txipek ahalik eta denbora gehien pasatzen du bere amarekin hirurogei kilometrora bizi den semearekin. "Batxilergoa amaitzen duenean, ez dakit askoz gehiago egongo naizen hemen".

Non hurrengoa? Txipek ez daki oraindik. "Seme bakarra naiz. Nire lagunik onenak San Frantziskon daude. Oso ona izango litzateke komunitate baten parte izatea". Chipek dakiena da erretiroa hartzen duenean kaleko artearekin erabat konprometitu nahi duela.

Cedar Ridge-n urratsa

Aurkitu Painted Desert Project sarean: www.facebook.com/ ThePaintedDesertProjec t