Сликар пустиње

Радећи у здравственој клиници Навахо Натион двадесет шест година, срце уличних уметника куца испод докторске кецеље Чипа Томаса. Рођен из своје страсти према фотографији и пшеничном лепљењу, пројекат Паинтед Десерт покушава да излечи и шири љубав.

Чипови радови су велики. Они су намењени да вас зауставе. А ова заустављања имају потенцијал да се претворе у додатни приход за продавце поред пута. До деведесет процената домородачких народа на југозападу САД зависи од заната као примарног или секундарног извора прихода.

„Три ствари су важне на овом свету: добро здравље, мир са ближњима, пријатељство са свима. Ова пословица из Сенегала дочекује нас на вратима Џејмса „Чипа” Томаса. Звонимо. Отвара са осмехом. Бразилске мелодије испуњавају дневну собу. Напољу, залазак сунца боји пустињу бледо ружичастом. Чип се смести на дрвену столицу поред своје колекције винила и почиње да нам прича своју причу.

Дуг пут до поверења
Рођен у Северној Каролини, Чип се преселио у резерват пре двадесет шест година. Рад у локалној здравственој клиници слагао се са његовим ставом о јавном здрављу. Стигао је сјајних очију и са погрешним схватањима која су се убрзо показала нетачним. "Дошао сам овде мислећи да ћу као члан друге историјски потлачене групе брзо бити примљен у заједницу. Погрешио сам."

„Људи су овде пре свега окупирани испуњавањем својих свакодневних потреба, бригом о себи и својој породици“, објашњава Чип. „Они су опрезни према аутсајдерима, од којих су многи дошли овде само да узму, не дајући ништа заузврат. У резервату постоји изрека да те не узимају у поверење ако не ходаш међу људима две године.

Чипово путовање у то поверење почело је кроз објектив камере. "У мојој првој години овде сам направио себи мрачну комору. После посла одлазио сам у заједницу да проводим време са људима док су обављали послове око својих имања или се дружили са својим породицама."

Име извођача Јетсонорама инспирисано је Чиповим пуним иницијалима и његовом омиљеном ТВ емисијом из детињства „Тхе Јетсонс“.

Повезивање изван клинике
Док је обављао породичну праксу у Западној Вирџинији, Чип је често путовао у Њујорк да види уличну уметност и брејк денс. Сањао је да се придружи Зулу нацији и експериментисао је са графитима.

Наставио је да прати уличну уметничку сцену из резервата. Године 2003. отпутовао је у Баију и на крају се дружио са домаћим и међународним уметницима. Та три месеца постала су прекретница. „Заједница уличне уметности која ме је пригрлила и покренула нешто, а моја душа је рекла 'настави тако!'

Чип је почео да прави велике отиске фотографија у својој архиви. Кувао је пшеничну пасту и возио се ноћу да залепи слике на зидове штандова за накит поред пута. Његов потпис је гласио Јетсонорама. Ујутро је поново био др Томас на клиници.

"Уметност ме одмах информише о мојој медицини. Она ме извлачи у заједницу", описује Чип. "Када сам напољу, ван овлашћења мог доктора, рањив сам. У овој интеракцији могу да успоставим равноправнију везу."

Чип је ставио Навахо на светску мапу уличне уметности. „Многи уметници желе да дођу овде јер је ово сасвим другачије искуство, уроњени у заједницу.“ „Надам се да уметник одлази просветљен и да ће се заједница осећати обогаћеном.

Буилдинг Бридгес
Концепт јавне уметности не постоји у култури Навахоа. У ствари, у језику не постоји реч за уметност — нити за религију. Једина реч којом би се могло описати и једно и друго је хозхо. Дефинишући суштину Навахо филозофије, ова реч обухвата лепоту и хармонију, и изражава идеју тежње ка равнотежи. Истовремено, уметност је свеприсутна у култури, на пример у ручно тканим ћилимима, у сложеним ручно тканим корпама и у изврсном ручно рађеном накиту; а у каменој уметности, сликама убаченим у громаде и зидове литица, сликарска традиција сеже вековима.

Чип је морао да размисли како да уведе нову форму уметности у традиционалну културу. Избор слика је једно од кључних питања. "Навахо имају репутацију сујеверних. Ако се негде појави нова слика, посебно старија генерација може је посматрати са сумњом." "Одређене слике и симболи се не могу представити. На пример, слика сове значи да је смрт неминовна."

Чип упарује гостујуће уметнике са власницима штандова поред пута који се уздају у своје поверење у Чипа када дозволе странцу да им офарба зидове. Рад Порториканца Алексиса Дијаза на штанду дуж аутопута 89 подсећа ме на чињеницу да се преко једне трећине америчких резерви фосилних горива налази на или у близини родних земаља.

Једно од првих Чипових радова била је слика Навахо Цоде Талкерс из Другог светског рата. Ноћу га је залепио на зид напуштеног штанда са накитом. „Када сам прошао недељу дана касније, био сам изненађен када сам видео породицу како поправља штанд.“ Чип је свратио да ћаска и сазнао да су туристи почели да свраћају да фотографишу штанд. Породица је одлучила да поново почне да га користи.

Када је Чип открио да је он ту залепио слику, породица га је замолила да стави слику и на други крај, како би зауставио саобраћај из тог правца.

Ово је била прва валидација Чипове уметности од стране заједнице. То је био и његов први увид у потенцијал уметности да подржи приходе продаваца поред пута. „Што је још важније, ценио сам потенцијал овог рада да премости културе и расе људи.

У огромном, ретко насељеном резервату, изградња поверења остаје стални изазов. . „Инсталирајући уметност у заједницама у којима људи не знају да сам доктор који сам овде већ двадесет шест година и да имам шеснаестогодишњег сина, пола Наваха, браним оно што радим говорећи да је мој пројекат огледало које одражава у заједницу лепоту коју су поделили са мном.

Џез под огромним небом
„Све се сам учи“, наглашава Чип. „Ово је све експеримент „шта ће се десити ако ово урадим?““ Експеримент је добио име, Тхе Паинтед Десерт Пројецт, у лето 2012. године када је Чип позвао неке од својих омиљених уметника у резерват.

Уметницима који нису домаћи, Чип је послао пакет да их претходно упозна са културом. Укључивао је копије приче о стварању Наваха, занатског предмета од перли и филма Брокен Раинбов, документарног филма о принудном пресељењу дванаест хиљада Навахоа из домова њихових предака у Аризони током 1970-их. У потрази за прихватањем заједнице и урањањем гостујућих уметника у заједницу, Чип је такође организовао сесије за знојење и јахање на којима су уметници могли да се састану са племенским старешинама.

На Чипов позив, на резервату су сликали уметници од Аризоне до Њујорка и Монтреала, од Латинске Америке до Европе. За Чипа је важно да гостујући уметници дођу са довољно времена, да им се омогући да се повежу са члановима заједнице, да искусе задивљујуће пејзаже под огромним небом и да буду инспирисани да створе радове који одражавају међусобну игру култура и пејзажа. На овај начин, описује Чип, пројекат „реагује на тренутак попут џеза“.

Лоренцо Фаулер је власник Олд Ред Лаке Традинг Пост у Тоналеи, АЗ. На зиду је слика његовог ујака, поштованог говорника кодова Навахоа и лекара који је живео до сто и једне године. "Чипове слике подсећају нашу омладину на нашу културу. То је важно", каже Лоренцо. Слика његовог стрица је увод у дијалог: „Многи људи свраћају да питају о томе“. Међу тим људима смо били и ми, путници из Финске.

Ангажовање младих

Чипова визија је да ангажује младе у заједници. Позивајући се на пример на уметницу Своон из Бруклина и како она каже да ју је уметност спасила, он говори о значају уметности у јавним школама.

До сада је довођење младих на брод био изазов. "Многи немају аутомобиле или друга превозна средства. Путеви су често блатњави. А ту су и многе кућне обавезе - не можете изаћи да сликате ако вас бака замоли да скупите овце." „Кад бих имао више времена, могао бих да набавим пребијени комби да доведем младост гостујућим уметницима“, смеје се Чип.

Према Чипу, у оближњим областима живи око пет хиљада људи, од којих је више од половине млади. "Они су заинтересовани за означавање и графите. Чак и удаљена места овде имају неке сјајне комаде."

Шта би било потребно да се млади заиста ангажују? „За мене би идеалан партнер био наставник уметности у локалној школи са интересовањем за јавну уметност и посвећеношћу заједници.“ „Будућност муралисања на резу такође зависи од тога да неко за то напише грант.

Стара трговачка станица Лоренца Фаулера у Црвеном језеру

Твинкие Деатх он тхе Фоод Десерт

Резервација је пустиња са храном", наводи Чип. Термин се односи на раздаљину коју људи морају да пређу да би добили свеже производе и здраве калорије. Овде је та раздаљина велика. Нездрава храна је, с друге стране, јефтина и свуда. „КФЦ-ов највећи промет у САД је овде, у Виндов Роцк-у." Дијабетес типа 2, болести срца и хипертензија су изнад националног просека.

У јулу 2013., револуционарни закон је уведен у законодавство Наваха. Прикладно назван Тхе Твинкие Деатх Так, закон има за циљ да опорезује нездраву храну уз укидање пореза на поврће и воће. Приход од пореза би био уложен у изградњу веллнесс центара широм резервата.

„Једини пут када су представници Цоца Цоле посетили Рез је када су дошли овде да се залажу против закона!“ Чип вентилациони отвори. Гласање је било тесно, али закон није прошао… Ипак. Биће поново уведен.

Чип жели да упрегне своју уметност као подршку закону. У идентификацији слика које ће говорити о проблему, он размишља, на пример, о кукурузу и тиквицама који су традиционални за ову област.

Мурали у Битер Спрингсу

Отворена будућност
Усред богатог и инспиративног разговора, тешко је имати на уму да се Чип бави уметношћу упоредо са својим сталним докторским послом. Иако га све ово држи заузетим, живот на удаљеној локацији је такође усамљен. „Током мојих двадесет шест година овде, такође сам много жртвовао“, размишља он. „Мој син је главни разлог зашто сам још увек овде.“ Чип проводи што више времена са својим сином који живи шездесет миља далеко са својом мајком. „Када заврши средњу школу, не знам да ли ћу још дуго остати овде.

Где даље? Чип још не зна. "Ја сам једино дете. Моји најбољи пријатељи су у Сан Франциску. Било би сјајно бити део заједнице." Оно што Чип зна је да када се пензионише, жели да се потпуно посвети уличној уметности.

Закорачите у Цедар Ридге

Пронађите пројекат Паинтед Десерт на мрежи: ввв.фацебоок.цом / ТхеПаинтедДесертПројец т