Художник пустыни

Работая в клинике здравоохранения Навахо на протяжении двадцати шести лет, сердце уличного художника бьется под фартуком врача Чипа Томаса. Рожденный из его страсти к фотографии и пшеничному клейстеру, проект Painted Desert пытается исцелять и распространять любовь.

Работы Чипа большие. Они предназначены для того, чтобы останавливать вас. И эти остановки могут стать дополнительным источником дохода для придорожных торговцев. До девяноста процентов коренных народов Юго-Запада США зависят от ремесел как основного или дополнительного источника дохода.

«В этом мире важны три вещи: хорошее здоровье, мир с соседом, дружба со всеми». Эта пословица из Сенегала встречает нас у двери Джеймса «Чипа» Томаса. Мы звоним в звонок. Он открывает с улыбкой. Бразильские мелодии наполняют гостиную. Снаружи закат окрашивает пустыню в бледно-розовый цвет. Чип садится на деревянный табурет рядом со своей коллекцией виниловых пластинок и начинает рассказывать нам свою историю.

Долгий путь к доверию
Родившийся в Северной Каролине, Чип переехал в резервацию двадцать шесть лет назад. Работа в местной клинике соответствовала его взглядам на общественное здравоохранение. Он приехал с горящими глазами и с заблуждениями, которые вскоре оказались неверными. «Я приехал сюда, думая, что как член другой исторически угнетенной группы меня быстро примут в сообщество. Я ошибался».

«Люди здесь в первую очередь заняты удовлетворением своих повседневных потребностей, заботой о себе и своих семьях», — объясняет Чип. «Они настороженно относятся к чужакам, многие из которых приехали сюда только для того, чтобы брать, ничего не давая взамен». В резервации есть поговорка, что если вы не ходили среди людей в течение двух лет, они не примут вас в доверие.

Путь Чипа к этому доверию начался через объектив камеры. «В первый год работы здесь я построил себе темную комнату. После работы я выходил в общину, чтобы провести время с людьми, пока они занимались домашними делами или тусовались с семьями».

Псевдоним художника Jetsonorama вдохновлен полными инициалами Чипа и его любимым детским телешоу «Джетсоны».

Связь за пределами клиники
Во время прохождения резидентуры по семейной практике в Западной Вирджинии Чип часто ездил в Нью-Йорк, чтобы посмотреть на уличное искусство и брейк-данс. Он мечтал присоединиться к Zulu Nation и экспериментировал с граффити.

Он продолжал следить за уличным искусством из резервации. В 2003 году он отправился в Баию и в итоге провел время с местными и зарубежными художниками. Эти три месяца стали поворотным моментом. «Уличное арт-сообщество, которое приняло меня и что-то всколыхнуло, и моя душа сказала: «Продолжай в том же духе!»»

Чип начал делать большие отпечатки фотографий из своих архивов. Он варил пшеничную пасту и выезжал ночью, чтобы наклеить изображения на стены придорожных ювелирных лавок. Его подпись гласила «Jetsonorama». Утром он снова был доктором Томасом в клинике.

«Искусство информирует мою медицину наиболее непосредственно. Оно выводит меня в общество», — описывает Чип. «Когда я там, вне власти моего врачебного фартука, я уязвим. Именно в этом взаимодействии я могу установить более равноправную связь».

Чип поместил Нацию Навахо на карту мирового уличного искусства. «Многие художники стремятся приехать сюда, потому что это совершенно другой опыт, погружение в сообщество». «Я надеюсь, что художник уйдет просветленным, а сообщество почувствует себя обогащенным».

Строительство мостов
Понятие публичного искусства не существует в культуре навахо. Фактически, в языке нет слова для искусства, как и для религии. Единственное слово, которое можно было бы использовать для описания обоих, — hózhó. Определяя суть философии навахо, это слово охватывает красоту и гармонию и выражает идею стремления к равновесию. В то же время искусство вездесуще в культуре, например, в коврах ручной работы, в сложных корзинах ручной работы и в изысканных ювелирных изделиях ручной работы; и в наскальном искусстве, изображениях, выбитых на валунах и стенах скал, изобразительная традиция насчитывает столетия.

Чипу пришлось задуматься о том, как ввести новую форму искусства в традиционную культуру. Выбор изображений — один из ключевых вопросов. «Навахо имеют репутацию суеверных людей. Если где-то появляется новое изображение, особенно старшее поколение может отнестись к нему с подозрением». «Некоторые изображения и символы не могут быть представлены. Например, изображение совы означает, что смерть неизбежна».

Чип сводит приезжих художников с владельцами придорожных стендов, которые полагаются на доверие Чипа, когда позволяют незнакомцу расписывать их стены. Работа пуэрториканца Алексиса Диаса на стенде вдоль шоссе 89 напоминает мне о том, что более трети запасов ископаемого топлива в США находятся на землях коренных народов или рядом с ними.

Одной из первых работ Чипа было изображение радиопередатчиков-навахо времен Второй мировой войны. Он наклеил его ночью на стену заброшенного ювелирного стенда. «Когда я проезжал мимо неделю спустя, я был удивлен, увидев семью, ремонтирующую стенд». Чип зашел поболтать и узнал, что туристы начали останавливаться, чтобы сфотографировать стенд. Семья решила снова начать его использовать.

Когда Чип признался, что это он наклеил там изображение, семья попросила его поместить фотографию и на другом конце, чтобы остановить движение транспорта с этого направления.

Это было первое признание искусства Чипа со стороны сообщества. Это также было его первое понимание потенциала искусства в поддержке доходов придорожных торговцев. «Что еще важнее, я оценил потенциал этой работы в деле сближения культур и рас людей».

В огромной, малонаселенной резервации укрепление доверия остается постоянной проблемой. «Устанавливая произведения искусства в общинах, где люди не знают, что я врач, работающий здесь уже двадцать шесть лет, и что у меня шестнадцатилетний сын, наполовину навахо, я защищаю то, что я делаю, говоря, что мой проект — это зеркало, отражающее общине красоту, которой они поделились со мной».

Джаз под бескрайним небом
«Всему учишься сам», — подчеркивает Чип. «Это все эксперимент на тему «что будет, если я сделаю это?» Эксперимент получил свое название — The Painted Desert Project — летом 2012 года, когда Чип пригласил в резервацию некоторых своих любимых художников.

Художникам-некоренным Чип заранее отправил посылку, чтобы познакомить их с культурой. Она включала копии истории создания навахо, бисерное изделие ручной работы и фильм Broken Rainbow, документальный фильм о принудительном переселении двенадцати тысяч навахо из их родовых домов в Аризоне в 1970-х годах. Стремясь к принятию сообществом и погружению приезжих художников в сообщество, Чип также организовал парилку и сеансы верховой езды, где художники могли встречаться со старейшинами племени.

По приглашению Чипа художники из Аризоны, Нью-Йорка и Монреаля, из Латинской Америки в Европу рисовали в резервации. Для Чипа важно, чтобы у приезжих художников было достаточно времени, чтобы они могли общаться с членами сообщества, любоваться потрясающими пейзажами под огромным небом и черпать вдохновение для создания работ, отражающих взаимодействие культур и ландшафта. Таким образом, как описывает Чип, проект «отзывчив на момент, как джаз».

Лоренцо Фаулер владеет Old Red Lake Trading Post в Тоналеа, штат Аризона. На стене висит изображение его дяди, уважаемого шифровальщика и знахаря племени навахо, который дожил до ста одного года. «Изображения Чипа напоминают нашей молодежи о нашей культуре. Это важно», — говорит Лоренцо. Фотография его дяди — это начало диалога: «Многие люди останавливаются, чтобы спросить об этом». Среди этих людей были и мы, путешественники из Финляндии.

Привлечение молодежи

Видение Чипа заключается в том, чтобы вовлекать молодежь в жизнь общества. Ссылаясь, например, на художницу из Бруклина Свун и на то, как, по ее словам, искусство спасло ее, он говорит о значимости искусства в государственных школах.

Пока что привлечение молодежи на борт было сложной задачей. «У многих нет машины или другого транспортного средства. Дороги часто грязные. И есть много домашних обязанностей — ты не можешь пойти рисовать, если твоя бабушка просит тебя загнать овец». «Если бы у меня было больше времени, я мог бы купить потрепанный фургон, чтобы привозить молодежь к приезжим художникам», — смеется Чип.

По словам Чипа, в близлежащих районах проживает около пяти тысяч человек, более половины из них — молодежь. «Они интересуются тэггингом и граффити. Даже в отдаленных местах здесь есть несколько замечательных работ».

Что нужно, чтобы действительно заинтересовать молодежь? «Для меня идеальным партнером был бы учитель рисования в местной школе, интересующийся общественным искусством и преданный обществу». «Будущее росписи стен в заповедниках также зависит от того, кто напишет грант на нее».

Старый торговый пост Лоренцо Фаулера на Красном озере

Смерть Твинки в пустыне еды

«Резервация — это продовольственная пустыня», — утверждает Чип. Этот термин относится к расстоянию, которое люди должны преодолеть, чтобы получить свежие продукты и полезные калории. Здесь это расстояние большое. С другой стороны, нездоровая пища дешева и вездесуща. «Самые высокие продажи KFC в США здесь, в Window Rock». Диабет 2 типа, болезни сердца и гипертония взлетают выше среднего по стране.

В июле 2013 года в законодательный орган Навахо был внесен новаторский законопроект. Законопроект, метко названный «Налог на смерть от Twinkie», предполагал обложение налогом нездоровой пищи и отмену налогов на овощи и фрукты. Налоговые поступления были бы инвестированы в строительство оздоровительных центров по всей резервации.

«Представители Coca Cola посетили резервацию только один раз, когда они приехали сюда, чтобы выступить против законопроекта!» Чип изливает душу. Голосование было напряженным, но законопроект не был принят... Пока. Он будет снова внесен.

Чип хочет использовать свое искусство в поддержку законопроекта. При поиске образов, которые будут говорить о проблеме, он думает, например, о кукурузе и тыкве, которые являются традиционными для этого региона.

Фрески в Биттер-Спрингс

Открытое будущее
Среди насыщенных и вдохновляющих разговоров трудно удержать в уме, что Чип занимается искусством, параллельно с работой врача. Хотя все это занимает его, жизнь в отдаленном месте также одинока. «За двадцать шесть лет, что я здесь, я также многим пожертвовал», — размышляет он. «Мой сын — главная причина, по которой я все еще здесь». Чип проводит как можно больше времени со своим сыном, который живет в шестидесяти милях от него со своей матерью. «Когда он закончит среднюю школу, я не знаю, останусь ли я здесь надолго».

Куда дальше? Чип пока не знает. «Я единственный ребенок. Мои лучшие друзья в Сан-Франциско. Было бы здорово стать частью сообщества». Чип знает, что когда он выйдет на пенсию, он хочет полностью посвятить себя уличному искусству.

Шаг в Сидар-Ридж

Найдите проект Painted Desert в сети : www.facebook.com/ThePaintedDesertProjec t