Pelukis Gurun

Bekerja di klinik kesihatan Navajo Nation selama dua puluh enam tahun, jantung artis jalanan berdegup di bawah apron doktor Chip Thomas. Dilahirkan daripada minatnya untuk fotografi dan menampal gandum, Painted Desert Project cuba menyembuhkan dan menyebarkan cinta.

Karya Cip adalah besar. Mereka bertujuan untuk menghalang anda. Dan perhentian ini berpotensi untuk bertukar menjadi pendapatan tambahan kepada penjual tepi jalan. Sehingga sembilan puluh peratus daripada orang asli di Amerika Syarikat Barat Daya bergantung kepada kraf sebagai sumber pendapatan utama atau sekunder mereka.

"Tiga perkara penting dalam dunia ini: kesihatan yang baik, kedamaian dengan jiran, persahabatan dengan semua orang." Peribahasa dari Senegal ini mengalu-alukan kami di pintu James "Chip" Thomas. Kami menekan loceng. Dia membuka dengan senyuman. Lagu Brazil memenuhi ruang tamu. Di luar, matahari terbenam mewarnai padang pasir dengan merah jambu pucat. Chip duduk di atas bangku kayu di sebelah koleksi vinilnya dan mula menceritakan kisahnya kepada kami.

Jauh untuk Percaya
Dilahirkan di North Carolina, Chip berpindah ke tempahan dua puluh enam tahun lalu. Bekerja di klinik kesihatan tempatan bersetuju dengan pandangannya tentang kesihatan awam. Dia tiba dengan mata yang cerah dan dengan salah tanggapan yang kemudiannya terbukti tidak betul. "Saya datang ke sini memikirkan bahawa sebagai ahli kumpulan lain yang ditindas secara sejarah, saya akan diterima dengan cepat ke dalam komuniti. Saya silap."

"Orang ramai di sini terutamanya sibuk dengan memenuhi keperluan harian mereka, menjaga diri dan keluarga mereka", jelas Chip. "Mereka berhati-hati dengan orang luar, kebanyakan mereka datang ke sini hanya untuk mengambil, tidak membalas apa-apa." Terdapat pepatah mengenai tempahan bahawa melainkan anda telah berjalan di antara orang selama dua tahun, mereka tidak akan mempercayai anda.

Perjalanan Chip ke dalam kepercayaan itu bermula melalui lensa kamera. "Pada tahun pertama saya di sini, saya membina bilik gelap untuk diri sendiri. Selepas bekerja, saya akan keluar ke komuniti untuk meluangkan masa dengan orang ramai kerana mereka melakukan kerja-kerja di rumah mereka atau melepak bersama keluarga mereka."

Nama artis Jetsonorama diilhamkan oleh huruf inisial penuh Chip dan rancangan TV zaman kanak-kanak kegemarannya “The Jetsons”.

Menyambung Di Luar Klinik
Semasa menjalankan latihan kediaman keluarganya di West Virginia, Chip akan kerap pergi ke New York City untuk melihat seni jalanan dan menari break. Dia bermimpi untuk menyertai Bangsa Zulu dan bereksperimen dengan grafiti.

Dia terus mengikuti pemandangan seni jalanan dari tempahan. Pada tahun 2003, dia mengembara ke Bahia dan akhirnya menghabiskan masa bersama artis tempatan dan antarabangsa. Tiga bulan itu menjadi titik perubahan. “Komuniti seni jalanan yang telah memeluk saya dan menggerakkan sesuatu dan jiwa saya berkata 'teruskan!'”

Chip mula membuat cetakan besar gambar dalam arkibnya. Dia merebus pes gandum dan memandu keluar pada waktu malam untuk menampal imej di dinding gerai barang kemas di tepi jalan. Tandatangannya dibaca Jetsonorama. Pagi-pagi lagi dia Dr Thomas kat klinik.

"Seni memberitahu ubat saya dengan segera. Ia membawa saya keluar ke dalam komuniti", Chip menerangkan. "Apabila saya berada di luar sana, di luar kuasa apron doktor saya, saya terdedah. Dalam interaksi inilah saya dapat membuat hubungan yang lebih sama rata."

Chip telah meletakkan Navajo Nation pada peta seni jalanan global. "Ramai artis berminat untuk datang ke sini kerana ini adalah pengalaman yang sangat berbeza, tenggelam dalam masyarakat." "Harapan saya ialah artis itu meninggalkan pencerahan dan masyarakat berasa diperkaya."

Membina Jambatan
Konsep seni awam tidak wujud dalam budaya Navajo. Malah, tiada perkataan dalam bahasa untuk seni— mahupun agama. Satu-satunya perkataan yang boleh digunakan untuk menerangkan kedua-duanya ialah hózhó. Mentakrifkan intipati falsafah Navajo, perkataan ini merangkumi keindahan dan keharmonian, dan menyatakan idea untuk berusaha untuk keseimbangan. Pada masa yang sama, seni ada di mana-mana dalam budaya, contohnya dalam permaidani tenunan tangan, dalam bakul tenunan tangan yang rumit, dan dalam perhiasan buatan tangan yang indah; dan dalam seni batu, imej yang dipatuk ke dalam batu dan dinding tebing, tradisi bergambar kembali berkurun lamanya.

Chip terpaksa mempertimbangkan cara memperkenalkan bentuk seni baharu ke dalam budaya tradisional. Pemilihan imej adalah salah satu isu utama. "Orang Navajo mempunyai reputasi sebagai kepercayaan karut. Jika imej baru muncul di suatu tempat, terutamanya generasi yang lebih tua mungkin menganggapnya dengan syak wasangka." "Imej dan simbol tertentu tidak boleh dipersembahkan. Contohnya imej burung hantu bermakna kematian sudah dekat."

Cip menggandingkan artis yang melawat dengan pemilik gerai tepi jalan yang bergantung pada kepercayaan mereka pada Cip apabila mereka membenarkan orang yang tidak dikenali mengecat dinding mereka. Karya Alexis Diaz dari Puerto Rico di atas perhentian di sepanjang Lebuhraya 89 mengingatkan saya tentang fakta bahawa lebih satu pertiga daripada rizab bahan api fosil AS terletak di atau berhampiran tanah asal.

Salah satu karya pertama Chip ialah imej Pembicara Kod Navajo Perang Dunia II. Dia menampalnya pada waktu malam di dinding tempat barang kemas yang ditinggalkan. "Apabila saya memandu seminggu kemudian, saya terkejut melihat sebuah keluarga membaiki tempat duduk itu." Chip singgah untuk berbual dan mengetahui bahawa pelancong telah mula singgah untuk mengambil gambar tempat itu. Keluarga telah memutuskan untuk mula menggunakannya semula.

Apabila Chip mendedahkan bahawa dia yang menampal imej itu di sana, keluarga memintanya meletakkan gambar juga di hujung yang lain, untuk menghentikan lalu lintas yang datang dari arah itu.

Ini adalah pengesahan pertama daripada komuniti kepada seni Chip. Ia juga merupakan pandangan pertamanya tentang potensi seni untuk menyokong pendapatan penjual tepi jalan. "Lebih penting lagi, saya menghargai potensi kerja ini untuk merapatkan budaya dan kaum manusia."

Mengenai tempahan yang luas dan berpenduduk jarang, membina kepercayaan kekal sebagai cabaran berterusan. . "Memasang seni dalam komuniti di mana orang tidak tahu saya seorang doktor yang telah berada di sini selama dua puluh enam tahun dan bahawa saya mempunyai seorang anak lelaki berusia enam belas tahun, separuh Navajo, saya mempertahankan apa yang saya lakukan dengan memberitahu bahawa projek saya adalah cermin yang mencerminkan kembali kepada masyarakat keindahan yang telah mereka kongsikan dengan saya."

Jazz Di Bawah Langit Yang Luas
"Semuanya dipelajari sendiri", Chip menekankan. "Ini semua adalah percubaan 'apa yang akan berlaku jika saya melakukan ini?'" Percubaan itu mendapat namanya, Projek Gurun Painted, pada musim panas 2012 apabila Chip menjemput beberapa artis kegemarannya untuk tempahan.

Kepada artis bukan asli, Chip menghantar pakej untuk memperkenalkan mereka kepada budaya terlebih dahulu. Ia termasuk salinan cerita penciptaan Navajo, barang kraf manik dan filem Broken Rainbow, sebuah dokumentari mengenai pemindahan paksa dua belas ribu Navajos dari rumah nenek moyang mereka di Arizona pada tahun 1970-an. Dalam mencari penerimaan masyarakat dan menyelami artis yang melawat ke dalam komuniti, Chip juga telah mengaturkan sesi menunggang kuda dan tempat berpeluh di mana artis boleh bertemu dengan penatua puak.

Atas jemputan Chip, artis dari Arizona ke New York dan Montreal, dari Amerika Latin ke Eropah telah melukis pada tempahan. Bagi Chip, penting bagi artis pelawat datang dengan masa yang mencukupi, untuk membolehkan mereka berhubung dengan ahli komuniti, mengalami landskap yang menakjubkan di bawah langit yang luas dan mendapat inspirasi untuk mencipta karya yang mencerminkan interaksi budaya dan landskap. Dengan cara ini, Chip menerangkan, projek itu "responsif kepada masa seperti jazz."

Lorenzo Fowler memiliki Pos Perdagangan Tasik Merah Lama di Tonalea, AZ. Di dinding itu terpampang imej bapa saudaranya, seorang Pembicara Kod Navajo yang dihormati dan Lelaki Perubatan yang hidup hingga umur seratus satu tahun. "Imej Chip mengingatkan belia kita tentang budaya kita. Ia penting", kata Lorenzo. Gambar bapa saudaranya adalah pembuka dialog: "Ramai orang singgah untuk bertanya tentangnya". Orang itu termasuk kami, pengembara dari Finland.

Melibatkan Belia

Visi Chip adalah untuk melibatkan belia dalam komuniti. Merujuk sebagai contoh kepada artis yang berpangkalan di Brooklyn, Swoon dan bagaimana dia berkata seni menyelamatkannya, dia bercakap tentang kepentingan seni di sekolah awam.

Setakat ini, membawa belia ke atas kapal adalah mencabar. "Ramai yang tidak mempunyai kereta atau pengangkutan lain. Jalan raya sering berlumpur. Dan terdapat banyak tanggungjawab rumah tangga—anda tidak boleh keluar mengecat jika nenek anda meminta anda mengumpulkan biri-biri itu." "Jika saya mempunyai lebih banyak masa, saya boleh mendapatkan van yang dipukul untuk membawa belia kepada artis pelawat", Chip ketawa.

Menurut Chip, kira-kira lima ribu orang tinggal di kawasan berhampiran, lebih separuh daripada mereka belia. "Mereka berminat dengan penandaan dan grafiti. Malah tempat yang jauh di sini mempunyai beberapa karya yang hebat."

Apakah yang diperlukan untuk benar-benar menarik minat belia? "Bagi saya, rakan kongsi yang ideal ialah guru seni di sekolah tempatan yang mempunyai minat dalam seni awam dan komitmen kepada masyarakat." "Masa depan mural di rez juga bergantung pada seseorang yang menulis geran untuknya."

Pos Dagangan Tasik Merah Lama Lorenzo Fowler

Kematian Twinkie di Gurun Makanan

Tempahan adalah padang pasir makanan", Chip menyatakan. Istilah ini merujuk kepada jarak yang mesti dilalui orang ramai untuk mendapatkan hasil segar dan kalori yang sihat. Di sini, jarak itu jauh. Makanan ringan pula murah dan di mana-mana sahaja. "Jualan tertinggi KFC di AS adalah di sini, di Window Rock." Diabetes jenis 2, penyakit jantung dan hipertensi melonjak melebihi purata kebangsaan.

Pada Julai 2013, rang undang-undang pecah tanah telah diperkenalkan kepada badan perundangan Navajo. Dengan tepat dinamakan Cukai Kematian Twinkie, rang undang-undang itu bertujuan untuk mengenakan cukai kepada makanan ringan sambil menghapuskan cukai ke atas sayur-sayuran dan buah-buahan. Hasil cukai akan dilaburkan untuk membina pusat kesihatan di seluruh tempahan.

“Satu-satunya kali wakil Coca Cola melawat rez ialah ketika mereka datang ke sini untuk menyokong rang undang-undang itu!” bolong cip. Undi ketat tetapi rang undang-undang tidak lulus... Namun. Ia akan diperkenalkan semula.

Chip mahu memanfaatkan seninya untuk menyokong rang undang-undang itu. Dalam mengenal pasti imejan yang akan membicarakan isu itu, dia memikirkan contohnya tentang jagung dan labu yang tradisional di kawasan itu.

Mural di Mata Air Pahit

Masa Depan Terbuka
Di tengah-tengah perbualan yang kaya dan memberi inspirasi, sukar untuk diingat bahawa Chip membuat seni di samping tugas doktor sepenuh masanya. Walaupun ini semua membuat dia sibuk, kehidupan di lokasi terpencil juga sunyi. "Sepanjang dua puluh enam tahun saya di sini, saya juga telah banyak berkorban", dia bercerita. "Anak saya adalah sebab utama saya masih di sini." Chip menghabiskan masa sebanyak mungkin dengan anaknya yang tinggal enam puluh batu jauhnya dengan ibunya. "Apabila dia tamat sekolah menengah, saya tidak tahu sama ada saya akan berada di sini lebih lama lagi."

Di mana seterusnya? Chip belum tahu lagi. "Saya anak tunggal. Kawan baik saya berada di San Francisco. Seronoknya menjadi sebahagian daripada komuniti." Apa yang Chip tahu ialah apabila dia bersara, dia mahu komited dengan seni jalanan sepenuhnya.

Melangkah di Cedar Ridge

Cari Projek Gurun Painted dalam talian: www.facebook.com/ ThePaintedDesertProjec t