Mchoraji Wa Jangwa

Akifanya kazi katika kliniki ya afya ya Navajo Nation kwa miaka ishirini na sita, moyo wa wasanii wa mitaani hupiga chini ya aproni ya daktari wa Chip Thomas. Kutokana na shauku yake ya kupiga picha na kubandika ngano, Mradi wa Painted Desert unajaribu kuponya na kueneza upendo.

Kazi za Chip ni kubwa. Wamekusudiwa kukuzuia. Na vituo hivi vina uwezo wa kugeuka kuwa mapato ya ziada kwa wachuuzi wa barabarani. Hadi asilimia tisini ya wenyeji Kusini Magharibi mwa Marekani wanategemea ufundi kama chanzo chao cha msingi au cha pili cha mapato.

"Mambo matatu ni muhimu katika ulimwengu huu: afya njema, amani na jirani yako, urafiki na wote." Methali hii kutoka Senegal inatukaribisha kwenye mlango wa James “Chip” Thomas. Tunapiga kengele. Anafungua kwa tabasamu. Nyimbo za Kibrazili hujaza sebule. Nje, machweo ya jua hupaka jangwa rangi ya waridi iliyokolea. Chip anatulia kwenye kinyesi cha mbao kando ya mkusanyiko wake wa vinyl na anaanza kutueleza hadithi yake.

Njia ndefu ya Kuaminiana
Mzaliwa wa North Carolina, Chip alihamia kwenye nafasi hiyo miaka ishirini na sita iliyopita. Kazi katika kliniki ya afya ya eneo hilo ilikubaliana na maoni yake kuhusu afya ya umma. Alifika akiwa na macho angavu na mawazo potofu ambayo hivi karibuni yalionekana kuwa sio sahihi. "Nilikuja hapa nikifikiri kwamba kama mwanachama wa kikundi kingine kilichokandamizwa kihistoria, ningekubaliwa haraka katika jumuiya. Nilikosea."

"Watu hapa kimsingi wanashughulika na kutimiza mahitaji yao ya kila siku, kujitunza wao wenyewe na familia zao", Chip anaelezea. "Wako waangalifu kuhusu watu wa nje, ambao wengi wao wamekuja hapa kuchukua tu, bila kuwarudishia chochote." Kuna msemo juu ya kuweka nafasi kwamba isipokuwa umetembea kati ya watu kwa miaka miwili, hawakuchukui katika imani yao.

Safari ya Chip katika uaminifu huo ilianza kupitia lenzi ya kamera. "Katika mwaka wangu wa kwanza hapa nilijijengea chumba cha giza. Baada ya kazi nilikuwa nikienda kwenye jamii ili kuwa na wakati na watu walipokuwa wakifanya kazi za nyumbani au kubarizi na familia zao."

Jina la msanii Jetsonorama limechochewa na herufi kamili za Chip na kipindi chake anachokipenda zaidi cha TV cha utotoni "The Jetsons".

Kuunganisha Zaidi ya Kliniki
Alipokuwa akifanya mazoezi ya ukaaji wa familia yake huko West Virginia, Chip angesafiri mara kwa mara hadi New York City kuona sanaa ya mitaani na kuvunja dansi. Alikuwa na ndoto ya kujiunga na Taifa la Wazulu na akajaribu kuchora grafiti.

Aliendelea kufuatilia eneo la sanaa la mtaani kutoka eneo lile. Mnamo 2003, alisafiri hadi Bahia na kuishia kutumia wakati na wasanii wa ndani na wa kimataifa. Miezi hiyo mitatu ikawa hatua ya mabadiliko. "Jumuiya ya wasanii wa mitaani ambao walikuwa wamenikumbatia na kuchochea kitu na nafsi yangu ikasema 'endelea!'"

Chip alianza kufanya chapa kubwa za picha kwenye kumbukumbu zake. Alichemsha ngano na akatoka nje usiku ili kubandika picha kwenye kuta za stendi za vito vya kando ya barabara. Saini yake ilisoma Jetsonorama. Asubuhi, alikuwa Dk. Thomas tena kwenye zahanati.

"Sanaa hufahamisha dawa yangu mara moja. Hunipeleka kwenye jamii", Chip anafafanua. "Ninapokuwa nje, nje ya mamlaka ya aproni ya daktari wangu, niko hatarini. Ni katika mwingiliano huu ambapo ninaweza kufanya muunganisho sawa zaidi."

Chip ameliweka Taifa la Wanavajo kwenye ramani ya kimataifa ya sanaa ya mitaani. "Wasanii wengi wanatamani kuja hapa kwa sababu hii ni uzoefu tofauti sana, uliozama katika jamii." "Tumaini langu ni kwamba msanii ataondoka akiwa na mwanga na kwamba jamii inahisi kutajirika."

Kujenga Madaraja
Dhana ya sanaa ya umma haipo katika utamaduni wa Navajo. Kwa kweli, hakuna neno katika lugha kwa ajili ya sanaa—wala kwa dini. Neno pekee ambalo lingeweza kutumika kuelezea zote mbili ni hózhó. Kufafanua kiini cha falsafa ya Navajo, neno hili linajumuisha uzuri na maelewano, na linaonyesha wazo la kujitahidi kwa usawa. Wakati huo huo, sanaa iko kila mahali katika tamaduni, kwa mfano katika zulia zilizosokotwa kwa mkono, katika vikapu vya kusokotwa kwa mikono, na mapambo ya kupendeza yaliyotengenezwa kwa mikono; na katika sanaa ya miamba, sanamu zilizochongwa kwenye mawe na kuta za miamba, mapokeo ya picha yanarudi nyuma karne nyingi.

Chip imelazimika kufikiria jinsi ya kutambulisha aina mpya ya sanaa katika utamaduni wa kitamaduni. Uchaguzi wa picha ni mojawapo ya masuala muhimu. "Wanavajo wana sifa ya kuwa washirikina. Taswira mpya ikitokea mahali fulani, hasa kizazi cha zamani kinaweza kuitilia shaka." "Picha na alama fulani haziwezi kuwasilishwa. Kwa mfano picha ya bundi inamaanisha kuwa kifo kiko karibu."

Chip pairs wanaowatembelea wasanii walio na wamiliki wa stendi za barabarani ambao wanategemea imani yao kwa Chip wanapomruhusu mtu asiyemfahamu kupaka kuta zao. Kazi ya Alexis Diaz wa Puerto Rico kwenye stendi kando ya Barabara kuu ya 89 inanikumbusha ukweli kwamba zaidi ya theluthi moja ya hifadhi ya mafuta ya Marekani iko karibu au karibu na nchi asilia.

Mojawapo ya kazi za kwanza za Chip ilikuwa picha ya Wazungumzaji wa Kanuni za Navajo za Vita vya Kidunia vya pili. Aliibandika usiku kwenye ukuta wa stendi ya vito iliyoachwa. "Nilipoendesha gari wiki moja baadaye, nilishangaa kuona familia ikirekebisha stendi." Chip alisimama ili kuzungumza na kujua kwamba watalii walikuwa wameanza kusimama ili kupiga picha stendi hiyo. Familia ilikuwa imeamua kuanza kuitumia tena.

Chip alipofichua kuwa ni yeye ndiye aliyebandika picha hiyo hapo, jamaa alimtaka aweke picha upande wa pili, ili kuzuia msongamano wa magari kutoka upande huo.

Huu ulikuwa uthibitishaji wa kwanza kutoka kwa jumuiya hadi sanaa ya Chip. Pia ulikuwa ufahamu wake wa kwanza juu ya uwezo wa sanaa kusaidia mapato ya wachuuzi wa barabarani. "La muhimu zaidi, nilithamini uwezo wa kazi hii kuunganisha tamaduni na jamii za watu."

Katika eneo kubwa lililo na watu wachache, kujenga uaminifu bado ni changamoto inayoendelea. . "Kusanikisha sanaa katika jamii ambazo watu hawajui mimi ni daktari ambaye nimekuwa hapa kwa miaka ishirini na sita na kwamba nina mtoto wa miaka kumi na sita, Nusu Navajo, ninatetea ninachofanya kwa kuwaambia kuwa mradi wangu ni kioo kinachorudisha nyuma kwa jamii uzuri ambao wameshiriki nami."

Jazz Chini ya Anga Kubwa
"Kila kitu kinajifunza kibinafsi", Chip anasisitiza. "Haya yote ni majaribio ya 'nini kitatokea nikifanya hivi?'" Jaribio lilipata jina lake, Mradi wa Painted Desert, katika majira ya joto ya 2012 wakati Chip alialika baadhi ya wasanii wake favorite kwenye nafasi.

Kwa wasanii wasio wazawa, Chip alituma kifurushi ili kuwatambulisha kwa utamaduni kabla. Ilijumuisha nakala za hadithi ya uumbaji wa Navajo, kitu cha ufundi kilicho na shanga na filamu ya Broken Rainbow, filamu ya hali halisi kuhusu kulazimishwa kuhamishwa kwa Wanavajo elfu kumi na mbili kutoka kwa nyumba za mababu zao huko Arizona katika miaka ya 1970. Katika kutafuta kukubalika kwa jamii na kuwazamisha wasanii wanaotembelea katika jamii, Chip pia amepanga vipindi vya kuendesha gari na kuendesha farasi ambapo wasanii wanaweza kukutana na wazee wa kabila.

Kwa mwaliko wa Chip, wasanii kutoka Arizona hadi New York na Montreal, kutoka Amerika Kusini hadi Ulaya wamechora kwenye nafasi hiyo. Kwa Chip, ni muhimu kwamba wasanii wanaotembelea waje na muda wa kutosha, ili kuwaruhusu kuungana na wanajamii, kujionea mandhari nzuri chini ya anga kubwa na kuhamasishwa kuunda kazi inayoakisi mwingiliano wa tamaduni na mandhari. Kwa njia hii, Chip anaelezea, mradi ni "msikivu kwa wakati kama jazz."

Lorenzo Fowler anamiliki Chapisho la Biashara la Old Lake Red huko Tonalea, AZ. Ukutani kuna picha ya mjomba wake, Mzungumzaji wa Kanuni za Navajo anayeheshimika na Mtu wa Tiba ambaye aliishi hadi umri wa miaka mia moja na moja. "Picha za Chip zinawakumbusha vijana wetu utamaduni wetu. Ni muhimu," Lorenzo anasema. Picha ya mjomba wake ni mwanzilishi wa mazungumzo: "Watu wengi hupita kuuliza kuihusu". Watu hao walitujumuisha sisi, wasafiri kutoka Finland.

Kuwashirikisha Vijana

Maono ya Chip ni kuwashirikisha vijana katika jamii. Akirejelea kwa mfano msanii Swoon anayeishi Brooklyn na jinsi anasema sanaa ilimuokoa, anazungumzia umuhimu wa sanaa katika shule za umma.

Kufikia sasa, kuleta vijana kwenye bodi imekuwa changamoto. "Wengi hawana gari au vyombo vingine vya usafiri. Barabara mara nyingi huwa na matope. Na kuna majukumu mengi ya nyumbani—huwezi kwenda kupaka rangi ikiwa bibi yako atakuuliza uwakusanye kondoo." "Ikiwa ningekuwa na muda zaidi, ningeweza kupata gari la kubebea vijana ili kuleta vijana kwa wasanii wanaotembelea", Chip anacheka.

Kulingana na Chip, karibu watu elfu tano wanaishi katika maeneo ya karibu, zaidi ya nusu yao ni vijana. "Wanavutiwa na kuweka tagi na michoro. Hata maeneo ya mbali hapa yana sehemu nzuri."

Ni nini kingehitajika ili kuwafanya vijana washirikishwe? "Kwangu mimi, mshirika bora angekuwa mwalimu wa sanaa katika shule ya mtaani anayevutiwa na sanaa ya umma na kujitolea kwa jamii." "Mustakabali wa uchoraji kwenye rez pia inategemea mtu kuandika ruzuku kwa ajili yake."

Chapisho la Uuzaji la Ziwa Nyekundu la Lorenzo Fowler

Kifo cha Twinkie kwenye Jangwa la Chakula

Uwekaji nafasi ni jangwa la chakula”, Chip anasema. Neno hilo linarejelea umbali ambao watu wanapaswa kusafiri ili kupata mazao mapya na kalori zenye afya. Hapa, umbali huo ni mrefu. Chakula kisicho na taka, kwa upande mwingine, ni cha bei nafuu na kila mahali. "Mauzo ya juu zaidi ya KFC nchini Marekani yako hapa, Window Rock." Aina ya pili ya kisukari, ugonjwa wa moyo na shinikizo la damu hupanda juu ya wastani wa kitaifa.

Mnamo Julai 2013, mswada wa msingi uliwasilishwa kwa bunge la Navajo. Kwa jina la Ushuru wa Kifo cha Twinkie, mswada huo ulinuia kutoza ushuru wa vyakula visivyo na taka huku ukiondoa ushuru wa mboga na matunda. Mapato ya kodi yangewekezwa katika kujenga vituo vya afya katika eneo lote lililowekwa.

"Wakati pekee ambapo wawakilishi wa Coca Cola wametembelea rez ni walipofika hapa kutetea mswada huo!" Matundu ya chip. Kura ilikuwa ngumu lakini mswada haukupita… Bado. Italetwa upya.

Chip anataka kutumia sanaa yake kuunga mkono mswada huo. Katika kubainisha taswira itakayozungumzia suala hilo, anafikiria kwa mfano kuhusu mahindi na maboga ambayo ni ya kitamaduni katika eneo hilo.

Murals katika Bitter Springs

Wakati Ujao Wazi
Katikati ya mazungumzo mazuri na ya kusisimua, ni vigumu kukumbuka kuwa Chip hufanya sanaa pamoja na kazi yake ya muda ya daktari. Ingawa haya yote yanamfanya awe na shughuli nyingi, maisha katika eneo la mbali pia ni ya upweke. "Katika kipindi cha miaka ishirini na sita hapa, pia nimejitolea sana", anatafakari. "Mwanangu ndio sababu kuu ya mimi kuwa hapa." Chip hutumia muda mwingi iwezekanavyo na mtoto wake ambaye anaishi maili sitini na mama yake. "Anapomaliza shule ya upili, sijui kama nitakuwa hapa kwa muda mrefu zaidi."

Wapi tena? Chip bado hajui. "Mimi ni mtoto wa pekee. Marafiki zangu wa karibu wako San Francisco. Itakuwa vyema kuwa sehemu ya jumuiya." Anachojua Chip ni kwamba akistaafu, anataka kujitoa kabisa kwenye sanaa ya mtaani.

Hatua katika Cedar Ridge

Tafuta Mradi wa Jangwa Uliochorwa mtandaoni: www.facebook.com/ ThePaintedDesertProjec t