Arwain Cynddaredd I Bwer

Nid yw “Ni yn eu herbyn” yn batrwm y mae Jacques Verduin yn ei gefnogi. Fel sylfaenydd a chyfarwyddwr y rhaglen garchardai Insight-Out , mae'n credu bod y carchar yn cyflawni pwrpas i bobl na allant eu cynnwys eu hunain pan fyddant yn ymddwyn yn beryglus, ond mae hefyd wedi dysgu nad oes yr un ohonom yn wahanol iawn i'r carcharor. Pan fydd diwylliant yn gogoneddu trais yn sgitsoffrenig ac yn diystyru teimladau, rydyn ni'n taflunio ein hanesmwythder, ein hofn a'n cynddaredd ein hunain ar eraill a rhaid i ni gloi'r rhan ohonom ein hunain nad ydym am ddelio ag ef. Mae talu dyled i gymdeithas yn un peth; mae cael eich gadael ganddo yn dipyn arall. “Mae gan y Navajo ffordd o ddisgrifio rhywun sydd wedi cyflawni trosedd: ef neu hi sy'n ymddwyn fel pe na bai ganddyn nhw berthnasau,” meddai.

Mae Jacques yn boenus o ymwybodol o'r ystadegau hyll: mae un o bob 107 o Americanwyr yn y carchar; bydd un o bob wyth gwr du rhwng 18 a 35 oed y tu ôl i fariau, mwy na mynychu'r coleg; mae gan un o bob 28 o blant riant sydd wedi'i garcharu. Mae California yn gwario $10 biliwn ar garcharu - mwy nag ar addysg uwch, gan gyfieithu i $60,000 yn flynyddol i gloi un dyn. Ac o fewn 18 mis, bydd 64% yn ôl y tu ôl i'r waliau. “Mae’r system yn elwa ar ei methiant ei hun,” meddai Jacques. Beth sy'n parhau system mor anfaddeuol ac mor aneffeithiol?

Yn un peth, mae arian mawr yn y cartref i garcharorion, ac mae system a gynrychiolir yn dda gan lobïwyr yn llwyddo i dyfu ei hun. Ond yn ogystal, mae dieithrio oddi wrthym ni yn ogystal â'n gilydd yn rhan enfawr o'r broblem. Pan fyddwn ni'n gysylltiedig, rydyn ni'n atebol, rydyn ni'n poeni. Rydym yn poeni pan fydd eraill yn brifo, a phan fyddwn yn rhoi’r gorau i ofalu am ein gilydd, mae trais yn dod yn “fynegiant trasig o angen heb ei ddiwallu” fel y mae Marshall Rosenberg, Cyfarwyddwr y Ganolfan Cyfathrebu Di-drais , yn credu.

Diolch byth, mae Jacques wedi dangos bod grymuso a thrawsnewid carcharorion yn rhan fawr o sut beth yw diwygio carchardai, ac mae Carchar Talaith San Quentin wedi dod yn arbrawf cymdeithasol llwyddiannus sy’n un o’r cyfrinachau sydd wedi’u cadw orau. Mae ei raglenni, Prosiect Carchardai Insight ac Insight-Out, yn addysgu carcharorion i drawsnewid cynddaredd a phoen yn rym cadarnhaol yng nghymuned y carchardai yn ogystal â’u cymdogaethau eu hunain. Mewn rhaglen blwyddyn o hyd mae cyfranogwyr yn gwneud bondiau â'i gilydd sy'n mynd y tu hwnt i wahaniaethau oedran, hiliol, economaidd a gangiau. Mae’n cymryd amser, ond wrth i aelodau’r grŵp ddod yn gyfforddus â’r cysyniad, maen nhw’n ymarfer “eistedd yn y tân.” Fel yr eglura Jacques “Trwy eistedd gyda'u poen sylfaenol eu hunain - y boen a'u hysgogodd i atal eu teimladau - a'u poen eilaidd - y boen sy'n gysylltiedig â brifo eraill - maent yn dod o hyd i gryfder yng nghanol eu hemosiynau llethol. Maent yn llosgi'n lân ac yn gadael llwch yn unig. Maent yn derbyn cyfrifoldeb am eu teimladau ac am y dioddefaint a achoswyd ganddynt. Unwaith y bydd hyn yn digwydd, mae eu stigma yn dod yn fathodyn lle gallant fynd yn ôl i'r fath drafferth. Fe wnaethant gymryd.

Er y gallwn gymryd calon bod llawer o garcharorion yn cael eu rhyddhau yn ôl i’w cymunedau, mae perygl a all eu bygwth. Yn yr un modd ag yr ydym yn taflunio ar garcharorion y rhannau ohonom ein hunain yr ydym yn gwadu, felly gallwn eu llwytho i lawr gyda disgwyliadau uchel iawn i ddiwallu ein hangen am ddiweddglo hapus. Eglura Jacques, “Mae bwlch yn agor rhwng eu persona allanol a’u profiad mewnol. Felly mae angen system gymorth arnynt i rannu eu brwydr o fyw i fyny i’r disgwyliadau hyn. Mae cywilydd yn rhedeg yn ddwfn ym mhob un ohonom. Mae angen system gymorth ar bob un ohonom i’n helpu i gysylltu â’n hunan anafus ond mwy dilys. Fel arall, gallwn ddisgyn i lawr llethr llithrig o ffasgaeth oes newydd sy’n rhoi pwyslais aruthrol ar hunan-wella, y prif gymhelliad yw’r ail-welliant cyffuriau. aildroseddu.” Mae’n mynd ymlaen i gynnig ateb mwy gofalgar a selog: “Yn hytrach na thrwsio ein hunain, sy’n rhagdybio bod rhywbeth o’i le arnom, gadewch i ni dderbyn a siarad am ein dafadennau. Trwy fod yn agored i niwed rydym yn cymryd y pŵer allan o gywilydd. Dyna lle mae dilysrwydd.”

Yn anffodus, San Quentin yw un o’r ychydig leoedd lle mae diwygio carchardai ac adsefydlu carcharorion yn cael eu croesawu. Ond mae Jacques ar hyn o bryd yn ysgrifennu llyfr gwaith wedi'i ddiweddaru ac yn cynllunio fideos hyfforddi i fynd â'r gwaith hwn allan i leoedd eraill. Mewn gwirionedd mae Bosnia yn ymgysylltu ag ef i helpu gyda'u hymdrechion i ddiwygio carchardai. I ddysgu mwy am ei waith, i wirfoddoli, neu i wneud cyfraniad i gefnogi'r prosiect hyfforddi hwn, ewch i www.insight-out.org.

Er bod diwylliant y carchar yn llwm, mae Jacques yn parhau i fod yn optimistaidd. “Rydw i mor gyffrous am sut y gall Downtown San Quentin adrodd eu stori i'r diwylliant mwy, sut y gall yr angenfilod ddechrau dysgu'ch plant.” Fel y mae'n credu bod pob system yn rhyng-gysylltiedig, cyfiawnder cymdeithasol a chyfiawnder amgylcheddol, yr unigolyn a'r gymuned. Mewn gwirionedd, cysylltiad yw'r ffordd y mae'n gweld pob un ohonom yn iacháu. Pan fyddwn ni i gyd yn berthnasau, nid oes neb yn dioddef ar ei ben ei hun, ac mae prynedigaeth pawb yn eiddo i ni ein hunain.