Usmjeravanje Bijesa U moć

“Mi protiv njih” nije paradigma koju Jacques Verduin prihvaća. Kao osnivač i voditelj zatvorskog programa Insight-Out , vjeruje da zatvor služi ljudima koji se ne mogu suzdržati kada se ponašaju opasno, ali je također naučio da se nitko od nas ne razlikuje puno od zatvorenika. Kada kultura shizofreno veliča nasilje i odbacuje osjećaje, projiciramo vlastitu nelagodu, strah i bijes na druge i moramo zaključati dio sebe s kojim ne želimo imati posla. Plaćanje duga društvu je jedna stvar; biti napušten od njega je nešto sasvim drugo. “Navaho ljudi imaju način na koji opisuju nekoga tko je počinio zločin: on ili ona koji se ponašaju kao da nemaju rođake”, kaže on.

Jacques je bolno svjestan ružne statistike: jedan od 107 Amerikanaca je u zatvoru; jedan od osam crnih muškaraca između 18 i 35 godina bit će iza rešetaka, više nego što će pohađati fakultet; jedno od 28 djece ima roditelja u zatvoru. Kalifornija troši 10 milijardi dolara na zatvaranje – više nego na visoko obrazovanje, što znači 60 000 dolara godišnje za zatvaranje jednog čovjeka. A u roku od 18 mjeseci, 64% će se vratiti iza zidova. "Sustav profitira vlastitim neuspjehom", primjećuje Jacques. Što održava tako nepopustljiv i tako neučinkovit sustav?

S jedne strane, u stambenom zbrinjavanju zatvorenika vrti se veliki novac, a sustav koji dobro zastupaju lobisti uspijeva se razvijati. Ali dodatno, otuđenje od nas samih kao i jednih od drugih veliki je dio problema. Kad smo povezani, odgovorni smo, brinemo se. Stalo nam je kada drugi vrijeđaju, a kada prestanemo brinuti jedni za druge, nasilje postaje “tragičan izraz nezadovoljene potrebe” kako smatra Marshall Rosenberg, direktor Centra za nenasilnu komunikaciju .

Srećom, Jacques je pokazao da je osnaživanje i transformacija zatvorenika veliki dio onoga što izgleda zatvorska reforma, a državni zatvor San Quentin postao je uspješan društveni eksperiment koji je jedna od najbolje čuvanih tajni. Njegovi programi, Insight Prison Project i Insight-Out, podučavaju zatvorenike transformaciji bijesa i boli u pozitivnu snagu u zatvorskoj zajednici, kao iu vlastitom susjedstvu. U cjelogodišnjem programu sudionici stvaraju međusobne veze koje nadilaze dobne, rasne, ekonomske i razlike među skupinama. Potrebno je vrijeme, ali kako se članovi grupe stječu s konceptom, vježbaju "sjedenje u vatri". Kao što Jacques objašnjava: "Sjedeći s vlastitom primarnom boli - boli koja ih je potaknula na potiskivanje svojih osjećaja - i svojom sekundarnom boli - boli povezanom s ranjavanjem drugih - oni pronalaze snagu usred svojih silnih emocija. Spaljuju čisto i ostavljaju samo pepeo. Prihvaćaju odgovornost za svoje osjećaje i patnju koju su prouzročili. Jednom kada se to dogodi, njihova stigma postaje znak na kojem mogu uzvratiti drugima mjesta s kojih su krenuli. Takvi ljudi često posežu za spašavanjem problematične mladeži s puta kojim su krenuli.

Iako možemo uzeti u obzir da su mnogi zatvorenici pušteni natrag u svoje zajednice, postoji opasnost koja im može zaprijetiti. Baš kao što na zatvorenike projiciramo dijelove sebe kojih se odričemo, tako ih možemo opteretiti iznimno visokim očekivanjima kako bismo zadovoljili svoju potrebu za sretnim završetkom. Jacques objašnjava: "Otvara se jaz između njihove vanjske osobnosti i njihovog unutarnjeg iskustva. Stoga im je potreban sustav podrške kako bi podijelili svoju borbu da ispune ova očekivanja. Sram je duboko prisutan u svima nama. Svima nam je potreban sustav podrške koji će nam pomoći da se povežemo s našim ranjenim, ali autentičnijim ja. Inače možemo pasti niz sklisku padinu fašizma novog doba koji stavlja ogroman naglasak na samopoboljšanje. Za bivši počinitelj koji je glavni motivator za ponovno uzimanje droge ili ponovno počinjenje kaznenog djela.” Dalje nudi brižnije i utemeljenije rješenje: "Umjesto da se popravljamo, što pretpostavlja da nešto nije u redu s nama, prihvatimo i razgovarajmo o svojim bradavicama. Time što smo ranjivi, oduzimamo snagu stidu. Tu leži autentičnost."

Nažalost, San Quentin je jedno od rijetkih mjesta gdje se prihvaća zatvorska reforma i rehabilitacija zatvorenika. Ali Jacques trenutno piše ažuriranu radnu bilježnicu i planira videozapise za obuku kako bi ovaj rad prenio na druga mjesta. Zapravo, Bosna ga angažira da pomogne u njihovim naporima za reformu zatvora. Da biste saznali više o njegovom radu, volontirali ili dali donaciju za podršku ovom projektu obuke, posjetite www.insight-out.org.

Iako je zatvorska kultura sumorna, Jacques ostaje optimističan. “Tako sam uzbuđen zbog toga kako središte San Quentina može ispričati svoju priču široj kulturi, kako čudovišta mogu početi učiti vašu djecu.” Kako on smatra da su svi sustavi međusobno povezani, socijalna pravda i ekološka pravda, pojedinac i zajednica. Zapravo, povezanost je način na koji on vidi sve nas kako iscjeljujemo. Kad smo svi rođaci, nitko ne pati sam, i svačiji je otkup naš.