Usmerjanje Besa V moč

"Mi proti njim" ni paradigma, ki bi jo sprejel Jacques Verduin. Kot ustanovitelj in vodja zaporniškega programa Insight-Out verjame, da zapor služi ljudem, ki se ne morejo zadržati, ko nevarno ravnajo, hkrati pa je spoznal, da nihče od nas ni veliko drugačen od zaprtih. Ko kultura shizofreno poveličuje nasilje in zaničuje čustva, projiciramo lastno nelagodje, strah in bes na druge in moramo zakleniti del sebe, s katerim se ne želimo ukvarjati. Plačati dolg družbi je eno; biti zapuščen zaradi tega je čisto nekaj drugega. »Navajo znajo opisati nekoga, ki je zagrešil zločin: tistega, ki se obnaša, kot da nima sorodnikov,« pravi.

Jacques se boleče zaveda grde statistike: eden od 107 Američanov je v zaporu; eden od osmih temnopoltih moških med 18. in 35. letom bo za zapahi, več kot obiskuje kolidž; eden od 28 otrok ima starša v zaporu. Kalifornija porabi 10 milijard dolarjev za zapor – več kot za visokošolsko izobraževanje, kar pomeni 60.000 dolarjev letno za zaprtje enega človeka. In v 18 mesecih se jih bo 64 % vrnilo za zidove. »Sistem ima dobiček zaradi lastnega neuspeha,« pripomni Jacques. Kaj ohranja tako neizprosen in tako neučinkovit sistem?

Prvič, v namestitvi zapornikov se vrti velik denar in sistem, ki ga dobro zastopajo lobisti, se uspe razviti. Toda poleg tega je odtujenost od nas samih in drug od drugega velik del problema. Ko smo povezani, smo odgovorni, skrbimo. Marshall Rosenberg, direktor Centra za nenasilno komunikacijo , meni, da nam je mar, ko drugi prizadenejo, in ko prenehamo skrbeti drug za drugega, nasilje postane »tragični izraz nezadovoljene potrebe«.

K sreči je Jacques pokazal, da sta opolnomočenje in preobrazba zapornikov velik del tega, kako izgleda reforma zaporov, državni zapor San Quentin pa je postal uspešen družbeni eksperiment, ki je ena najbolje varovanih skrivnosti. Njegova programa, Insight Prison Project in Insight-Out, učita zapornike, kako pretvoriti bes in bolečino v pozitivno silo v zaporniški skupnosti in tudi v lastni soseski. V celoletnem programu udeleženci med seboj spletejo vezi, ki presegajo starostne, rasne, ekonomske in skupinske razlike. Potreben je čas, a ko se člani skupine spoznajo s konceptom, vadijo »sedenje v ognju«. Kot pojasnjuje Jacques: "Ko sedijo s svojo primarno bolečino - bolečino, ki jih je spodbudila k zatiranju svojih čustev - in svojo sekundarno bolečino - bolečino, povezano z ranjanjem drugih - najdejo moč sredi svojih silnih čustev. Čisto zgorijo in pustijo le pepel. Sprejemajo odgovornost za svoja čustva in trpljenje, ki so ga povzročili. Ko se to zgodi, njihova stigma postane znak, kjer se lahko vrnejo nazaj Takšni moški pogosto dosežejo, da rešijo težavno mladino s poti, ki so jo ubrali, drugi pa so lahko veterani, ki se soočajo s travmo vojne in sistematiziranega nasilja.

Čeprav lahko verjamemo, da je veliko zapornikov izpuščenih nazaj v svoje skupnosti, obstaja nevarnost, ki jim lahko grozi. Tako kot na zapornike projiciramo dele sebe, ki se jim odrekamo, tako jih lahko obremenimo z izjemno visokimi pričakovanji, da bi izpolnili našo potrebo po srečnem koncu. Jacques pojasnjuje: "Odpre se vrzel med njihovo zunanjo osebnostjo in njihovo notranjo izkušnjo. Zato potrebujejo podporni sistem, da delijo svoj boj za izpolnjevanje teh pričakovanj. Sram je globoko v vseh nas. Vsi potrebujemo podporni sistem, ki nam pomaga vzpostaviti stik z našim ranjenim, a bolj pristnim jazom. V nasprotnem primeru lahko pademo po spolzkem pobočju novodobnega fašizma, ki daje izjemen poudarek samoizboljšanju. Za nekdanjega storilca kaznivega dejanja, ki je glavni motivator za ponovitev uporabe drog ali ponovno dejanje.« Nadalje ponuja bolj skrbno in utemeljeno rešitev: "Namesto da se popravimo, kar predvideva, da je z nami nekaj narobe, sprejmimo in se pogovorimo o svojih bradavicah. S tem, ko smo ranljivi, jemljemo moč iz sramu. V tem je pristnost."

Na žalost je San Quentin eno redkih krajev, kjer so sprejeli reformo zaporov in rehabilitacijo zapornikov. Toda Jacques trenutno piše posodobljen delovni zvezek in načrtuje videoposnetke za usposabljanje, s katerimi bo to delo prenesel tudi drugam. Pravzaprav ga Bosna angažira za pomoč pri njihovih prizadevanjih za reformo zaporov. Če želite izvedeti več o njegovem delu, postati prostovoljec ali prispevati donacijo za podporo tega projekta usposabljanja, obiščite www.insight-out.org.

Medtem ko je zaporniška kultura mračna, Jacques ostaja optimističen. "Tako sem navdušen nad tem, kako lahko središče San Quentina svojo zgodbo pove širši kulturi, kako lahko pošasti začnejo učiti vaše otroke." Ker verjame, da so vsi sistemi med seboj povezani, socialna pravičnost in okoljska pravičnost, posameznik in skupnost. Pravzaprav je povezovanje način, na katerega vidi, da se vsi zdravimo. Ko smo si vsi sorodniki, nihče ne trpi sam in vsakogar je odrešitev naša lastna.